流神---阳顺阴逆隔一位
据中州派所传有流神诀，此诀在沈氏玄空学里并无提及，在一些港台书籍里也未曾讲述，其实流神主的最大的作用还是在用于水法上，中州派所传起流神的口诀是：阳顺阴逆隔一位，是为空位忌流神。

流神具体起法是先看立向的阴阳，然后根据阳顺阴逆在二十四山图上取相隔一位，便是流神。如子山午向，午为阴逆数隔一位取巳山为流神，如壬山丙向，丙为阳顺行隔一位取丁山为流神，蒋大鸿曰：“翻向飞临丙，水口不宜丁”即是指立兼向的时候，流神位忌见水口。在运内星曜有形峦配合，故仍主丁财，而至运退时必大败财。

这里我们只要了解流神的起法，具体应用会在以后水法里讲解。但在此处还需申明一点，流神只在立兼向的情况下才需注意，一般下卦里不起作用。



玄空学内把于当运星合十的星曜称之为零神，而把当运这星曜称之为正神。关于零神的用法在市面上所传至少有二种用法，不妨在此一一细说。在许多港台书中都有提及零神的用法，即是以当元旺神（正神）相对之元旦盘宫即为零神位。具体取法如下：

以一九相对：一运取离宫为零神位；九运取坎宫为零神位。
以二八相对：二运取艮宫为零神位；八运取坤宫为零神位。
以三七相对：三运取兑宫为零神位；七运取震宫为零神位。
以四六相对：四运取乾宫为零神位；六运取巽宫为零神位。
五运前十年取艮宫为零神位；五运后十年取坤宫为零神位。

先说一种最为粗糙的零神论法。这种用法大多是用来骗骗一些不懂风水的读者。书中提到在零神的用法皆以在正神相对宫位里（零神位，如一运取离宫）布置动水即可旺财催吉！而彼辈所谓的理论是“正神正位装，拨水入零堂”。在它们眼中“零堂”即是当旺之正神相对合十的宫位，只要在零堂里动水（拨水）。即可获吉。不知这些“大失”是如何研读古诀的？若风水如此简单人人可谓之“大师”。

《沈氏玄空学》
而另一用法即是《沈氏玄空学》里讲述零神的用法。此种用法亦在先前一种的理论上进行升华。其谓之必须运星五黄向至向首（五黄飞临向首之宫必为零神位，学员可以试排一下，唯五运除外）然后始能称为零神。沈氏曰：“凡天盘五字到向（向首），阴则为零神。阳则为伏呤。”沈氏此言意为，五黄所在之宫即为零堂且必为向首，说是正神所对零神的地盘宫位。向首之星五黄入中宫为阴逆飞，则为到山或到向。若为阳顺飞则必为伏呤卦上山或下水。此种零神用法与笔者了解到的无常派零神用法一致。

如果按照沈氏所言到山到向又遇零神者，仅得二运丑山未向；三运卯山酉向；乙山辛向；五运前十年未山丑向；后十年丑山未向；七运酉山卯山；辛山乙向；八运丑山未向共八局。如若只得八局，《天玉经》及《都天宝照经》何必慎重而言，蒋大鸿知此不肯明言，由此可见沈氏虽知何为零神正神，都仍未知其正确的用法。

而据台湾钟义民先生所云乘运旺神为正神，衰神则为零神，并非指相对之神，如七运之七三外，八四亦是正零神，八运之八二外，九三亦是正神和零神。正神不拘于当运之神而范指运内可用之生旺之气，零神不拘于当旺正神相对之衰神，而可范指衰败之神。而其言零神的地盘宫位为零堂，如一运以离宫为零堂等。据钟义民先生云若是向盘旺神飞临零堂此处有水口或蓄水，则为“真零神水”主发财快而大。如七运之甲山庚向之星盘，震宫见三叉及水口即是。此说与沈氏有异曲同工之妙，可补沈氏之不足亦可视为零神又一用法，读者可用心挨排试推断一下。

《中州派玄空》
按中州派所传的零神用法。王亭之先生言实质所谓零神并非五字，仅是五字所到之处而己。如七运并非以五字所到之震宫为零神，而是以三碧为零神。三运并非以五字所到之兑宫为零神，而是以向盘的三碧为零神。对于零神的用法蒋大鸿明知而不明言，但其曰：“零正不明，生旺必有病矣。若知其故，而以正神装在向上为生入，而以零神装在水上为克入，则零堂正向岂不兼收其妙乎。”

对于蒋大鸿的注解王亭之先生举过一例以作说明。

如七运 子山午向
        午向
┌──┬──┬──┐
│４１│８６│６８│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│５９│３２│１４│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│９５│７７│２３│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘ 
       子山

此局以五字所到之震（三碧）为零神，即三。并非以零宫为零神，读者须知二者之间区别。

蒋大鸿言零神装在水上为克入实质“水上”即是“向星”，并非谓“装在向上”，不过“向”又称之为“水”，易产生混淆。此局零神三碧水星飞入乾宫，故可在乾宫开门开路，是为“拨水入零堂”。而坎宫上的三碧非是水星而是运星，故不能言零神。是故可知零神的位置只存在于向星盘上，并非在五字所到之宫和当运旺神所对之宫。

此局向首八白生六白为生入。于乾宫依山星则三碧零神克二黑为克入。正合蒋大鸿所言而以正神装在向上为生入，而以零神装在水上为克入。笔者在此对王亭之先生举例进行补充，所谓“正神”其实不单指当旺的旺神，其包括“生气星”及“辅星”皆可视为“正神”。

但须注意零堂及正向须得生旺，或与生旺之气沟通，方可取用。此即后天布置。如上例于乾宫开门开路必须于坎宫生旺之气沟通方可取用，退而求其次与兑宫沟通，兑宫四绿与七赤是三般卦关系，故仍可取用。同时在观察零神时须要注意零神之宫位不可四周扩散，否则仍宜犯出卦之凶。

总结归纳零神的用法：
一　零神即是当运旺神所对之星。
二　零神的位置只存在于向星盘上。
三　向首宫位须山星生向星（生入）而零神所在宫位须向星零神克山星（克入）。
四　零神宫位开门开路，但必须以生旺之气沟通方可取

最后说明一点有关于零神的运用。零神亦只可适用于一个元运，如七运用三碧，但若至八运时，三碧即不为零神而转为衰星了。所以七运用三碧零神布局的情况，至八运一定要注意其转为衰星的现象。



玄空学内有一种山星或向星与运星的组合，而这种组合称之为合十。合十则阴阳通气，所以这种组合是以吉局而论。

合十分二组。具体来言是以山盘与运星合十与向盘与运星合十这二种关系。下面我们就来详论这二组合十的关系。

（一）山盘合十
山盘星曜与运盘在九宫内全部合十，则此星盘的性质是则丁，即旺人口，适合作居家之用。如见下例。如七运之子山午向

              午向
      ┌──┬──┬──┐
      │４１│８６│６８│
      │ 六 │ 二 │ 四 │
      ├──┼──┼──┤
      │５９│３２│１４│
      │ 五 │ 七 │ 九 │
      ├──┼──┼──┤
      │９５│７７│２３│
      │ 一 │ 三 │ 八 │
      └──┴──┴──┘ 
              子山

或阳宅立向得此局山星与运盘全部合十，从星盘的性质上来讲较为旺丁。但是合十同时仍须考虑到星曜的旺衰与形峦之间的作用。如阳宅在布房时宜取山盘生旺之宫。如在离宫或坤宫或坎宫均可。但忌在震宫内作房，主女性当权，或寡母兴家，于身体宜出心脑血管疾病及肾疾，不利小儿等。若是书房主出不智之人。因此宫位内山星五黄乃是死气，又与运星相同故此宫位犯伏吟，故不宜取用，若用必不其不宜。

而巽宫山星亦犯伏吟，只宜用于小孩书房为佳。因运山向连续相生，主发文秀，但犯伏吟，若在外形式不佳有逼压等。主出书腐或成年男子恐有酒色之应。此处取用亦必小心。

此局向盘顺飞，所以水神犯上山之凶，宜在坎宫内见形态良好的山型或建筑物，同时须见有情水路或马路环抱，方主人财两旺。而坤宫向星八白犯反吟之凶，但于七运中八白生气星，乘旺无妨。宜见通道入口布于此处，或在此处亦见动作。但至九运时不可兴作，因八白退气，反吟见凶，不利少男，又主败财。

以上所谈皆是理气方面的知识的一些综合运用。但所谈以的只是单凭理气，还未加以峦头的因素进去。所将峦头的形态及分布考虑进去，于运用时则会更丰富多彩。

二　向盘合十
合十有山盘运星合十，同样也有向盘与运星合十的组合。若向盘与运盘合十，从星盘性质上来讲，则比较旺财。适合作商业用房。如下例。

七运 午山子向
        午山
┌──┬──┬──┐
│１４│６８│８６│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│９５│２３│４１│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│５９│７７│３２│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
        子向

此局向星与运盘全部合十，故此局性质较为旺财。宜于坎宫见有情水路朝拱。但山盘顺飞所以下水之凶。宜在水路外见形势良好的高山或建筑物，此则才可人财二旺。与上一星盘比较，此星盘比较优胜。因是向首关系。所以吸纳旺气比上一星局来之快而易。易早发福。

但于阳宅布置时，宜在坎宫内布置通道入口。则能使旺气流通于财，星盘又是合十，所以非常之旺财。但若于震宫内布置路口，震宫内向星与运星相同犯伏呤之凶。所以若以震宫内布置路口或开门。有丧人丁口之凶或有吸毒或重病破财而丧身家之事。在用震宫时宜小心为上。

由此可见合十的性质可使原本星盘偏向于某一性质而发展，山盘合合全局旺丁，向盘合十全局旺财，尤其是形峦相合之时，其所发挥的吉力则比不合十的情况下更胜一筹。

虽然合十是一种不错的组合，但是合十之局必无到山到向之局，所以从另一角度来讲可以作为对到无到山到向之局的一种补偿而以。但其功效却无旺山旺向吉力大。

此外合十还有一个功效，即可缓解星盘与形峦之间形理相背的作用，使之原本发凶的速度有所减慢，而且出凶程度亦有所减轻。所以在形峦相背的条件下，布局可采取用山之旺气宫位与向之旺星宫位打通，或者使其通敞无阻，此皆因合十通气的缘故。



在玄空学里外部环境对星盘有一个重要的作用。这即是城门诀。具体来讲城门亦有二种用法。我们先来讲第一种。因实际环境而形成的城门。
一　峦头形成的城门
（1）城门的形成
凡住宅，周围受高山、水路或建筑物包围，只余门前通路。但除了通道外，却独有一方有缺口，于此缺口又见水光（或者交通通道），则可用城门诀。

城门诀起法，阳宅或阴宅，四周受高山、马路或建筑物包围，某宫位外有缺口或者马路为繁忙聚散点时，可将星盘在此宫的运星入中宫，求其与原山向相对应的阴阳顺飞或逆飞临八方，若飞临此宫的运星正值当令的旺星，此方可以作为城门，若衰弱则不可用。

阳宅中观察城门之气时，须此宅有门正向城门方向时则为上格。若只在住房内的窗户外能见城门，或开侧门能见，或用阳台纳气为次格，但二者都能获吉，唯作用大小及克应时间长短有异。

举一例来说明城门诀的用法，一运巽山乾向的阴宅，周围四山环抱，唯坎宫有缺口，可以用城门诀。虽可以用城门诀，但还是要检查此城门的吉凶，此局在坎宫有水口，坎宫天盘挨星六白，六白乾宫有戌乾亥，原山向飞星是天元龙，故以乾宫天元龙属阳入中顺飞，飞临坎宫的是二黑，二黑非当运令星，故此城门不吉，此阴宅不可葬也。葬则必败。

而同为巽山乾向的阳宅，图中阳宅红色处表示为窗户，而在此窗户外可见十分繁忙的交通十字路口图中亦用红色代表，此种情况下同样须要以城门诀来推排，将此马路所在的艮宫运星四绿入中，同上例阳宅以四绿巽宫的天元龙巽山为阳入中宫飞动，七赤到艮，城门亦非旺星飞到，故此城门绝不可用，宜将窗户封闭为上策，否则则主速败。

见下图一运 巽山乾向

山山山山山山山山山山山山山山山山山
山 巽山┌──┬──┬──┐     山
山     │１１│５６│３８│     山
阳宅立
一运巽山乾向

山     │ 九 │ 五 │ 七 │     山
山     ├──┼──┼──┤     山
山     │２９│９２│７４│     山
山     │ 八 │ 一 │ 三 │     山
山     ├──┼──┼──┤     山
山     │６５│４７│８３│     山
山     │ 四 │ 六 │ 二 │     山
山     └──┴──┴──┘乾向山  繁忙车流交叉路口
山山山山山山山  坎宫  山山山山山山
        见水口放光
             hhhhh
凡当运令星飞临城门，城门所临之运星必然是阴星逆飞，始能得此。若阴宅或阳宅四周有二三处缺口，则不能用此断。如上例若在二运安葬，二运巽山乾向坎宫运盘是七赤，若用城门诀坎宫七赤天元属阴逆飞，当运令星飞临坎宫城门，此城门大吉可葬。由此例可知凡城门宫位飞星为阳顺飞者，必非令星到城门，不可用之。若飞星为阴逆飞者，一定是令星到城门可用。

（2）城门的应用
阳宅前来水去水曲折环绕（水者马路也），纵横交错，周围皆有水路，而大水收小水，形成三叉水口的所在，则此处便是城门。凡立穴定向，以城门吃紧，因为城门是收气口，在城门出现的情况下实则比山向更为重要。

现代都市建筑大厦周围必有道路交错，如果从天空俯视下望，就会觉得阳宅的左右均是一个道路网，在玄空风水中，道路亦是来水去水，所以也同样存在大水收小水的情况（大路收小路），故一些交通特别繁忙的三叉路口即是城门，尤其是一些路程距离短同时又连接居住小区和城市中心的的道路，尤其容易形成城门的情况。

若阴阳宅旁有城门，则飞星以城门为重要，若城门之星属阳顺飞不可用之。仍以星盘上此宫位克应之凶为断，纵原局旺山旺向亦会出凶祸；若城门之星逆飞为令星到城门，纵原局不佳至少在此运中尚无凶灾还可以发吉，若一失运凶灾立至。所以令星到城门虽可获吉但由于时间的变迁，一但失运立即获凶。所以《天玉经》云“若还借库富还贫，自库乐长春”此即言城门只能用于一个元运，运退则凶矣！由此可见，城门若出现则吉凶效应实则比山向的作用大。

用城门诀来选阳宅，元运一过，非搬迁不可或者考虑重新改建，此是一趋避之道。

现在大厦林立，要些规模较大的大厦有好几处进出口，所以内部往来的道路就由此变的十分复杂，由是亦可造成大厦内部的城门结构，要仔细观察私门外的进出口周围是否有连接二处办公区域的必经十字路口相照，如见之则恰入中运星又逆飞，此城门可用主大吉，若运星逆飞，纵星曜配合亦不为吉。所以城门出现的情况下光凭借山向的飞星来参考吉凶，并无多大用处，必须用城门诀来处理。若城门吉此宅可用，若城门凶而山向吉此宅终不宜用。城门吉者虽只可用于一元运，但现代人选宅，只须二十年足够，所以城门诀可成为阳宅中选址的一种方法之一。

在此王亭之先生举过一例。王亭之先生曾到香港一著名的住宅区看风水，该宅许多术士都认为是吉宅，光凭山向飞星，亦以为吉，但到阳台上一望，恰恰对着一处纵横交错的环形路，为此大厦的城门。用城门诀飞星后，查知以退气，因而断定此宅并非吉利。如果宅主终因数月后生一场大病，而且又生官非，终告迁出。盖此宅向首飞星是二三，犯斗牛煞。倘若城门可用，则还有十多年可住，如偏排得退气星，则甚不详矣。所以道路交环之点恰对阳台。此时阳台就变成收气的承气口。对该宅来说便见重要，万不能光论宅向宅山而不论城门。但若该宅不能用城门诀，则仍应该按照飞星盘视其所在方位的吉凶而定。

除此以外还须配合宅外环境来配合取用城门。如上海太平洋百货，太平洋百货虽然宰人厉害，售物价格颇高，但挨宰人仍络绎不绝。此阳宅立子山午向，看星盘图及简图：

七运 子山午向
┌──┬──┬──┐
│４１│８６│６８│
出租车及行人车道

│ 六 │ 二 │ 四 │
地
铁
口

├──┼──┼──┤
│５９│３２│１４│                          明
│ 五 │ 七 │ 九 │                          
├──┼──┼──┤                          堂
│９５│７７│２３│                          
太平洋百货

│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘

出售服装商铺行人道

    

太平洋百货子山午向乃双星会坐之局，双星会于坐山，而坐山位外仅有一条商铺小路往来通气，小路外复见高楼，七赤向星在此虽为到水亦为上山，实为不吉。靠此一条小路实难出此百货有多大作为。看下图

但太平洋百货内商品售价之高，但为何生意异常火爆？其中关健还是在于向首旁坤宫生星气八白，正遇地铁出入口。徐家汇地铁内四通八达，人流攒动，其繁忙程度绝不亚于人民广场地铁站。而此地铁站入口正位于坤宫生气向星八白处，人来人往引动八白生气，生意岂能不大好？更巧的是百货向首处除地铁出入口外，通往百货之路亦在坤宫处。二处行人道引动八白故太平洋百货生意大旺。除此以外，还有出租车道从巽宫来，坤宫去，巽宫一四同宫，车来车去大利于文昌，故在上海之人无人不知徐家汇之太平洋百货。

看下面一些附图。

          太平洋百货向首正面             向首外正对绿化及出租车道

                  坤宫地铁口，等了好久入口人才少些
    
太平洋大厦坤宫位外还有一个特别繁忙的五叉水口，可以以城门而论，而坤宫内运星四绿，城门诀四绿入中宫顺飞，旺星不到，为旺而不旺。按书上所说城门之力大于山向格局的作用，但是此百货却毫不受此影响，原因何在？原因在于百货外周围的布局巧妙，通过绿化带和广告牌使在百货公司坤宫外不能一眼望到水口，阳宅城门的运用一定要在城门宫位外能一眼看见城门水口，而此公司坤宫外根本望不见五叉水口，所以此公司不能以坤宫水口来排城门诀。反而要以八白生气居水口为大旺论，至八运更旺何疑。看附图。


广告牌外拍的摄五叉水口              招牌挡住了太平洋百货

绿化挡住了太平洋百货          从离宫外拍摄，还能略见太平洋

由此可知城门诀在阳宅的运用必须要见在窗或门及阳台上清楚的看见水口使是，如上例之在宫位与水口之间有物遮蔽，则可不用城门诀来挨排。

二　理气之城门
之前所讲为峦头上的城门，但具无常派玄空还可以以向首二旁边的宫位内的水口来推断城门，但前提条件是必需要能目测水口，且飞星须逆飞挨到当旺运星使是。一宫及二宫水口皆可推排，而不一定要取水口规模来大小取用，若二宫位内同时见水口以水口规模较大者为主，稍小者为次。

如上例太平洋百货公司立午向，若在巽及坤宫内皆见水口，则须以二宫的运星入中宫飞运，推断用法同上，因入中飞动皆为顺飞，故皆旺星不到，此时因以凶断。例举此例余可自推。

令星入中宫谓之囚。每个星局都有一定的时间效应，就好象一个人的寿数一样，有生必然有死，星局也是如此。但虽然有时间限制，但峦头配合得当，亦可以超时间发挥效用，用囚而不囚。正向和兼向的星盘入囚法则不同。下面来详述如何判断这二种入囚方法。

一　正向入囚
正向入囚指的是在下卦的星盘中，值向首宫位内天盘运星至其所值之元运为入囚，现举一个七运的例子来说明一下。

七运 巽山乾向
巽山

┌──┬──┬──┐
│５７│１３│３５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│４６│６８│８１│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│９２│２４│７９│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘乾向

此局向首运星八白，若至八运，则为入囚。故此星盘地运对七运而言只有二十年。至八运后此宅宜重新装修，否则人则两败，入囚之凶与上山下水齐会，凶不可言。

七运 辰山戌向
辰山

┌──┬──┬──┐
│７９│２４│９２│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│８１│６８│４６│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│３５│１３│５７│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘戌向

此局向首亦是八白，若至八白便为入囚，因原局是到山到水之局在七运内仍主人财两旺，但八运后便会退败之势宜重新装修或搬迁。

由此可见不论原局星盘格局如何，只要一入囚必然主破败，原局若是吉局，其破败速度慢些，如是凶局，凶败立至。

二　兼向星盘
兼向星盘入囚法则有二，一是以当令之星入中宫则为入囚。分山星入囚与向星入囚。二是若不是当令之星入中宫之情况下，仍以向首宫位内天盘运星值其运时为入囚。举例来说明如下。

九运 已山亥向兼丙壬
巳山

┌──┬──┬──┐
│８２│４６│６４│
│ 八 │ 四 │ 六 │
├──┼──┼──┤
│７３│９１│２８│
│ 七 │ 九 │ 二 │
├──┼──┼──┤
│３７│５５│１９│
│ 三 │ 五 │ 一 │
└──┴──┴──┘亥向

九紫山星入中，与运星相同，名为丁星入囚，主败丁。但此局向盘与运盘全局合十，当主旺财。入囚与合十吉凶同出现时，一定要分清楚。

七运 巽山乾向兼辰戌
巽山

┌──┬──┬──┐
│５６│１２│３４│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│４５│６７│８９│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│９１│２３│７８│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘乾向

此局向星七赤入中，与运星相同，名为向星入囚主败财。不利财运。且山星七赤在向首宫位出现，乃犯下水之凶。故此用此星盘主人财二败。

至于兼卦入囚的第二种情况同下卦。所以在此就不举例说明了。

关于囚而不囚之说需以详论，囚不住是指星盘内向盘飞星五黄处有门有路见水光者为囚不住。此星盘仍可用事。

如七运 辰山戌向

辰山

┌──┬──┬──┐
│７９│２４│９２│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│８１│６８│４６│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│３５│１３│５７│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘戌向

此局星盘到山到水，在七运内若形峦配合，主人财二旺，但其地运只有二十年之故。因向首宫位内运星八白至八运为入囚。所以此盘之住宅只有二十年可用，但此宅在艮宫内开门开路至八运便为囚不住，所以此宅能继续使用。

但用此盘时须注意，在七运时宜封艮宫之门，因向星五黄在七运中为死气，故不宜开门，开门便见凶丧。但至八运宜开艮宫位，令囚而不囚之故，此时宜开此门。同是开此门，有七运不开而至八运能用之分别。学员在此须留意。开此门须入囚时开始是，不入囚开门则见凶。

入囚在正向与兼向的运用上，一定要注意，若不法在向盘五黄处开门开路，最宜重新装修或搬迁。因为入囚之凶是无法化解