玄空风水分玄空飞屋与玄空大褂两派，玄空风水往往以其收效神速，断应灵验而被视为高层次的风水学术，目前介绍玄空风水的书籍不少，但对玄空风水论来龙来水方面的专著，似乎比其他学派略少。本人才疏学浅，为探导玄空风水论来龙来水的方法，现将自己的一些观点和实践归结如下，供风水同道共研：

    一、玄空飞星派论来龙来水

    玄空飞星风水的基本要求是：生旺之山星宜放到高山、实地、静处；生旺之向星宜放到低洼、水里、动处，，则丁财两旺，发福祯详。但这是指在穴场能见到的形峦配合飞星而J论,形峦所应与飞星旦所应相合更妙，如一四同宫之方，又遇文笔峰或

    高秀圆润的星峰，形峦、星盘皆主科名，及立向上，玄空飞星风水还有下列要求：

    1、一卦纯清的要求：玄空飞星风水的一卦纯清不同玄空大卦风水的一卦纯清，宜立天元山向，配天元来去水；地元来龙宜立地元山相，配地元来去水；人元来龙宜立人元山向，配人元来去水。这样为纯清不杂，福力深厚。天人地三元龙及其阴

阳见下表：

阴阳 元龙	阴	阳
天元	予午卯酉	乾坤艮巽
人元	乙辛丁癸	寅申 巳亥
地元	辰戌丑未	甲庚壬丙

二、运生龙的要求：

    玄空飞星风水在论来龙万面要求 运生龙，则龙神得生，人丁昌盛。如果龙主运塑为上泄，运克龙为克．皆不利丁。如当今的七赤破军运，子山午向下卦，若来龙在星盘的兑方，星盘山星为一白，则为七赤金生一白水，，为龙神得生，大利人丁；若来龙在乾方．星盘山星为二黑，龙生运为泄；来龙在巽方，星盘山星为四绿为运克龙。皆不利丁。

 

4   1 六	8   6 二	6   8 四
5   9 五	3   2 七	1   4 九
9   5 一	7   7 三	2   3 八

3生旺方来的要求：

玄空飞星风水与其他风水一样，也要有来龙来水在星盘的生旺方，出水在衰死方，如上述七运子山午向下卦星盘，来龙自离方，山星八白（回龙顾祖）；艮方，山星九紫；坎方．山星七赤，皆可视为生旺来龙。如果为乾震来龙，则要逊色。

  来水则要从要巽方（向星一白），坤方（向星八白）来，乾兑位出（向星三碧、四绿），则符合生旺方来，衰死方出的要求。向星五黄、二黑、七赤（七运过后）方来水皆为凶水，三碧四绿方来水亦是死气。笔者曾勘查过，广西北流新丰七运一戌山辰向拆旧建新的阳宅，来水来路皆在离方，病符星活动量置，自人宅后不几年，三人相继病故，一人重病开刀，方挽回性命。故在考证风水时，飞星的来去水不可不细查。

  4、轻重取舍：

  假如我们在寻找龙穴的过程中，寻得一地，于穴场所见，合出星之生旺方遇高山、实地、静处；向星之生旺方遏低洼、水里、动处：但再用上述三法对照，不能尽合，如何取舍呢？不才以为，首先布下卦盘与起星盘对照，看有无补救，如无补救，龙之影响慢，水之影响速，只要不是向之五黄或二黑方来水（最忌向之二、五方同来，来势越猛，凶祸越大）。都可酌情取用，可求一段时间的福应另作补救。世间没有长盛不衰的风水，贵在知道趋吉避凶：

    二、玄空大卦论来龙来水：

    玄空大卦论来龙来水，一般依三元罗盘上取数为依据，而三元罗盘共有内盘（含内盘卦气数）、外盘（含外盘卦气数）和卦运盘三方面的内容，在实际考证中，对三盘数据的使用，各有不同：

    1、有人认为，外盘由六十四卦圆图而来，象天运，多用于论向方的水口及星峰，以向方水口及星峰的玄空无行数（即外盘卦气数）生旺向的玄空五行为要：内盘是由六十四卦方图而来，主地运，多用于论坐方的山峰、来龙、束咽，以坐方山峰、来龙、束咽的内盘卦气数，生旺坐方内盘卦气数为要，如弱j山丙向，外盘水地比卦内盘天火同人卦的坐山，坐山内盘卦气为三，属木，得来龙、山峰、束咽在乾山天地否卦（指内盘之天地否）内盘卦气数为一，属水，生人坐方的卦气数三，为吉，主汪丁。

    2、有人以内盘与外盘配合论龙论水。如容县某阳宅，丁龙人脉，亥龙到头，申兼庚坐山，寅兼甲出向，巳丙水来，癸丑水出，将其配上玄空大卦的内盘、外盘及卦运见后：

    癸  巳  寅  申  亥  丁

    丑  丙  甲  庚  龙  龙

    水  水  出  坐  到  人

    出  来  向  山  头  脉

    八  八  八  二  二  二

 内盘——益  复  屯  鼎  垢  恒

    二  二  二  八  八  八

外盘——益  小  家  解  颐  恒

        畜

        卦运一  九  八  四  四  八  九

    从上我们可以看出，其法重于内盘卦气与外盘卦气的合十上的使用。

    3、也有人重卦运盘论龙论水。如北流某坟，其碑文记录如下：依玄空三大卦配合夫妇卦爻，立坐辰向戌吉度，来龙由丙字大有卦人首，坐辰火泽睽卦九四爻，向戌水山蹇卦六四爻，是二黑巨门来水，内局血脉水是酉中地水师卦六五爻，去水壬中水地比卦六二爻，俱是七赤破军，二黑与七赤同道，外局一六共宗，乃成三元之吉地，宜放辛中火山旅卦九四爻之吉水。

    碑文中二黑巨门来水，因未注明山家，坟之外局已受破坏，故未能查明，但就已知的龙山向水配合情况来看，乃重于卦运数的配合运用，配上内盘、外盘及卦运如下：

放  出  来  出  坐  来

水  水  水  向  山  龙

辛  壬  酉  戌  辰  丙

山  山  山  山  山  山

七  三  九  三  七  七

内盘——困  同  有  革  蒙  师

三  七  一  七  三  三

外盘——旅  比  师  蹇  睽  有

卦运——八  七  七  二  二  七

    我们可以看到，能与碑文中“二黑与七赤同道”相吻合者，唯有卦运一盘。  1

    4、较常见的方法：上述是对玄空大卦内盘、外盘及卦运各家的不同用法，但依笔者的孤陋寡闻，用得最多的还是外盘与卦运盘的配合运用，其要点简：

    ①对玄空五行（处盘卦气）的要求：龙与山，向与水要合生成之数（成合十亦可）龙与水，山与向要成合十之数，只要符合上述要求，则自然形成一二三四之来龙，立一二三四之向．收六七八九之来水；

六七八九之来龙，立六七八九之向，收一二三四之来去水。如不合，则会形成龙水、龙向、水向交战的情况，福力有减。

  在立向卦位的选择上，还有龙向用正神，坐山与水用零神，龙与向以旺为旺，坐山

龙与向，山与水可成合十，也可合生成之数。最好能取当运的旺卦立向。玄空五行与卦运相配形成的不败格局。

    A、一卦纯清局：所谓一卦纯清即在玄空五行上龙写山，一向与水合生成之数，龙与水、山与向成合十之数．且龙山向水皆在同一卦运上。如八运亥中颐卦来龙，辛中放卦坐山，乙中节卦出向，巳中小畜卦来去水：

    水   向  山  龙

    口   乙  辛  亥

       卦名——小畜  节  旅  颐

       五行——  二  七  三  八

       卦运——  八  八  八  八

    卦运上龙山向水皆为八运，五行上龙与山三八为朋，向与水二七同道，龙与水二八合十，山与向三七合十，且合六七八九之来龙（八来龙）立六七八九之向（七之向），收一二三四之来去水（二之水J，龙与向用正神，山与水用零神。

  B．合十局

  在玄空五行上，龙与山，向与水成合十之数，龙与水，山与向亦成合十之数；在卦运上，龙与山，向与水成合十之数，龙与水，山与向同运。如八运戌中蹇卦来龙，辛中旅卦坐山，乙中节卦出向，辰中睽卦来去水，即成合十局：

    水   向   山   龙

    辰   节   辛   戌

        卦名——睽   节   旅   蹇

        五行——三   七   三   七

        卦运——二   八   八   二

    且合六七八九之来龙立六七八九之向，收一二三四之来去水，龙与向用正神．山与水用零神。

    C．生成局：

    在玄空五行上，龙与山，向与水合生成之数．戈与水. 山与向成合十之数；在卦运上，龙与山．向与水合生成之数，龙与水，山与向同运。如八运辛中小过卦来龙，辛中旅卦坐山，乙中节卦出向，乙中中孚卦来去水即合生成局：

    水     向    山    龙

    乙     乙    辛    辛

卦名——  中孚   节    旅    小过

五行——  二     七    三    八

卦运——  三     八    三    三

    且和六七八九之来龙，立六七八九之向，收一二三四之来去水。龙与向用正神，山与水用零神。

    玄空大卦的龙山向水配合格局不少，上仅举较重要的格局各一例，在现实中，组成这种格局之地少而又少，真正是可遇不可求，看来只有大德大善之家方能偶遇上。寻着符合上述格局的美地，亦须配合玄空大卦的风水布局（配合玄空飞星）及玄空大卦日课方可发福绵延。

上述诸法，仅论及卦．详细论之，宜峦头配合爻度，如与峦头配台无误．上述辛山火山旅卦宜立二爻（卦庚为娄一度，抽爻换象得二三合五数，抽二爻，六甲年丙午、甲寅命感应最吉，市面上三百八十四爻之书解释为富贵永久，出人俊秀。  另依宿度而论，火山旅卦二爻为胃宿四度，胃宿五行属土，胃四度五行属金．为宿度生线度，吉。