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明万历皇帝“北斗七星”葬式揭秘

 
    

 


 

明定陵是明十三陵中第十座陵墓,埋葬的是明朝第十三位皇帝神宗朱翊钧(年号万历)

和孝端、孝靖两位皇后。明定陵一九五六年五月开始挖掘,一九五七年打开地下玄宫,

至今已过了半个世纪,但是万历皇帝的葬式为何采用“仰面朝天,右手扶着自己的面

颊”的怪异姿势,一直是个未解之谜。

三月七日在南京结束的“世界文化遗产论坛———中国明清皇家陵寝”学术研讨会上,

北京明十三陵特区办事处王秀玲女士的一篇论文,首次揭开了万历皇帝的葬式之谜,并

大胆推断出明代帝王均为身体侧卧,双腿微曲如睡眠状的“北斗七星”葬式。

万历皇帝尸体的姿势不同寻常,挖掘出来时仰面朝天,右手扶着自己的面颊。

定陵在明十三陵中规模较大,与永陵相差无几,仅次于长陵,占地面积十八万平方米。

据考古数据记录,定陵地宫是由前、中、后、左、右五座高大宽敞的殿堂连接组成的,

全部为石结构。后殿(玄堂)的正面棺床上停放着三口棺椁,中间的特别大,是万历皇

帝朱翊钧的棺椁。另两口分别是皇后孝端和孝靖的棺椁。

据王秀玲介绍,当时定陵发掘时,最引人注目的是墓主人的尸体保存情况。万历皇帝尸

体放置在一条锦被上,锦被两边上折,盖住尸体。尸体头西脚东仰卧,肌肉已经腐烂,

仅剩骨架。面向上,头顶微向右偏,右臂向上弯曲,手放在头右侧,左臂下垂,略向内

弯,手放在腹部。手中持念珠一串。右腿稍弯曲,左腿直伸,两脚向外撇开。

孝端和孝靖两位皇后的葬式也与一般葬式不一样,她们都是向右侧卧,孝端后左臂下

垂,手放在腰部,右臂向下直伸,足部交迭,左足在上,右足在下。孝靖后左臂下垂,

手放在腰部,右臂向上弯曲,手放在头下,下肢曲。

王秀玲认为万历帝的原葬式应为侧卧式,因为尸体如果平放,一般晃动也不会有大变

动,只有侧卧式,碰撞时易变动。

关于帝后葬式,目前尚无史料记载。王秀玲在论文中分析,孝靖后骨架情况应与原葬式

相似。而万历帝与孝端后则有出入。因为人死后入葬,不可能故意摆成一腿弯曲一腿直

伸状。显然,万历帝的葬式不是原状,而应该是向右侧卧,这样出现晃动尸体必然倒向

左侧,所以万历帝左腿直伸。

而且根据棺椁入葬情况分析,万历帝的棺椁确实有过碰撞的记载。因为棺椁是从百里之

遥的京城靠人工抬运到山陵,沿途颠簸。据《泰昌实录》记载:葬神宗皇帝及孝端皇后

时(孝靖皇后比万历皇帝早逝九年,已入葬于天寿山东井平岗地)仅抬杠军夫多达八千

六百人。一路上绳索常有损坏,不断更换。棺椁到巩华城时(今沙河),抬棺椁的木杠

有断裂声,右边一角曾坠地。这样完全有可能使尸体姿式发生改变。

陵墓的位置、地面布局、地下玄宫布局都与天象有关,皇帝的葬式当然也要源于天象

了。

据王秀玲考证,古人以紫薇星垣比喻皇帝的居处。“北斗七星”在古代被认为是极星,

指向正北,位于天空中心,在星宿中属紫微垣。古代常以星象变化预测人事吉凶,紫微

垣对应的是人间帝王,是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。

封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称“真龙天子”,信奉“君权天授”、

“天人合一”的思想,视皇位为“天位”,并时刻把自己的行为与天联系在一起,每当

天空有变化时,他们便“自省”,认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念,

他们将死视为“升天”,所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住了。

在十三陵中,明****国皇帝朱元璋的陵墓孝陵,主要建筑走向就呈北斗七星布局。孝

陵反映的是陵寝地面布局(因地宫未发掘),已发掘的明定陵地宫的布局即是仿生前皇

宫模式,也是源于天象。在古代,基于原始的宗教迷信思想,大多以为人死后灵魂还

在,并且和活人一样,有饮食起居等各种要求。基于此因,历朝帝王的陵墓大多反映着

其生前所居宫室的某些形式和特点。

除此之外,在陵墓选址上也与天象有关,陵址的前后左右要有山,象征前朱雀、后玄

武、左青龙、右白虎。以山象征天上的星座,而皇帝的陵则位于星座之间,自然皇帝也

置于天宫之上了。

从古代风水学的角度来看,这种“北斗七星”式的S形葬式最能够“聚气”。

王秀玲说古人对天体有一种神秘感,认为北斗七星具有避邪功效。如河南西水坡六千年

前的仰韶文化遗址就发现墓主人东西两侧和脚下分别塑龙、虎和北斗天象图。古人还把

它刻在避邪剑上。其奥秘在于北斗七星的形状恰为一个巨大的聚气的S形。

皇帝选陵址,要选能“聚气藏风”的地方,选择标准是山环水抱,因山环水抱必有气。

在风水学中,用“曲则有情”来形容水和路的吉祥。山脉的起伏呈S形,河流则更明

显,总是蜿蜒曲折。明孝陵和明十三陵的选址及设计是与古代的风水理论相合的。

按照“事死如事生”的观念去分析,皇帝死后,也需要生气,“北斗七星”式这种S形

葬式能够“聚气”,有了生气,就有了万物,预示着子孙万代繁衍旺盛。如果依此而

论,帝、后的葬式源于天象是有一定道理的。

朱元璋采用天象来设计皇宫、帝陵。他的思想肯定要影响到他的子孙后代。明十三陵所

葬都是朱元璋后代,在陵墓选址和规制上均效仿明孝陵。作为明太祖朱元璋的子孙,又

身为皇帝的朱翊钧的葬式“源于天象”也就不奇怪了。

目前明代帝王只有万历皇帝朱翊钧的陵被发掘出来了,其它的陵还未发掘。但王秀玲据

此推断,从朱元璋开始明代的帝王可能都采取“北斗七星”葬式。

 
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