——争做一个合格的风水师
中国桂林地天源传统文化咨询策划中心
黄国强
习风水者谁都少不了使用罗盘，而风水师正常使用的是天、地、人三盘。以正针（地盘）测定二十四山坐度立向，以中针（人盘）消砂，以缝针（天盘）纳水。
为人造葬是件吃力不讨好的苦差事，要爬山，涉水、蹬高、步龙、点穴。几经周折之后，好不容易点到一处自己认定的佳穴，再经一番功夫仔细地消纳砂水，方能决定此穴地应该点在哪里，（所谓杨公的吞、吐、沉、浮之葬法）。之后福主往往会交给你一大堆的生辰八字，少有三五个，多有数十个。根据每个八字的生肖或者用神喜忌来择定黄道吉日。要是认真地仔细排完这些八字，已是头昏脑胀，疲惫不堪，且择选出来的吉日良辰不是冲这个的命，就是克那个八字，或者不是这个八字的忌神，就是那个命的冲禄冲贵，真难以言尽……！
时师择吉，普通应用的丛辰法（老皇历），亦叫神煞日课。取十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭其中的黄道吉日。除此，还考虑什么岁破、月破、三煞、夹煞、戊己都天煞、暗建煞、土王用事、太岁、力土、五黄煞、天地官符、正傍阴府、天德、月德、天德合、月德合、三合、五富、六合、鸣吠、鸣吠对、天赦、偷修、七圣日等等有数不完的神神煞煞。具不完全统计，亦难以统计。据某些择吉著作中说有二百五十多个神煞，确实令人生畏！正五行择吉，往往要求结合龙、山、命、以扶山、补龙、相主、合仙命为要点，选择催财、催官、催贵、催丁、催文秀格局、三奇格（天上三奇乙丙丁、地下三奇甲戊庚，人中三奇辛壬癸）或者蝴蝶双飞两干不杂、两支不杂等等亦有数不清的禄马同乡、堆禄堆贵等等等等实难叙尽。亦有斗首、紫白、造命、太阳太阴、周易六爻，玄空大卦（些子法）太乙、大六壬,天星，奇门日课等等上百家择吉日课法。
如此繁多的择课家，究竟用哪一家好呢？目前，令风水择吉师们最为头痛之事。若用这家择出的吉课用那家评，犯某某煞而不能用。用那家择出来的吉课又拿另一家评定，又因不合这不合那而不能用。犯这冲那，的确使人难辨是非吉凶。亦有极少数大师说干脆不用日课！
从“中国首届现代文明与地产园林风水文化国际论坛会”发表的《优秀论文集》中看到一篇题目为《风水师应有的情操——析风水界中的正与邪》。作者为茹呈智大师撰文，值得一读。阐述第九个问题：“古为今用，与时俱进”。以现代眼光和手法进行审视和策划中论及“历书”。
文说：我们的祖先的确很伟大，他们经过长期的观察天象变化，不仅制定了历书，且天变历也变，故古人说：“三百年必修历”使当时的历书基本符合当时的天象。而现在很多历书用元基本还是起于明弘治17年（1504）甲子，至今已420多年了，跨越了遥远的时空。天在变，北天极每年向北极星接近15分；地在变，地磁极每天以20.5米的速度向地极移动。况地磁的南北极（SN）也以每数千年的周期在发生倒转，故天文学家赵定理教授考证说：“古今天象大变，北极星在变，冬至日太阳28宿星空位在变，今用古说，牛头不对马嘴。
故高明的风水师必须学习天文，随时观察天象，另一方面则需要高人及专家抓紧另立新的历元。
现如《老皇历》中国皇历，兴于唐代德宗（780-804）年间，是根据皇帝本人的生辰八字中定未来的吉凶信号，提前制订以后年代的国家兴建大事。但到了清代，自根据其始祖努尔哈赤（1559-1626）的生辰八字制订了皇历之后。（皇帝变，皇历还不变）一直延用到清末，而现在已时隔447年之久，但社会上仍有不少人还在滥用，这是一个极大的误区。试想，皇帝一个人的命运能适合社会上每个人的命运吗？几百年以前一个人的命运还能适合当今每一个人的命运吗？“老皇历”上写的“某日利求财，全世界的人那一天都利求财吗？”故仍用“老皇历”是受骗，是滥用，是无知！
以上是茹呈智教授专家严正了“老皇历”是误区。而奇门遁甲择吉术，没有固定的年月日时方位的吉凶，它是随着月转星移，四季（春夏秋冬）节气变化而有规律的元转换的，只要是没有理由改变六十甲子运转定律，这个永定式规律将永远不会改变，一千年之前，甚于一万年之前或者一千年之后及万年之后的某甲子、乙丑日时的某方位，仍然能按奇门遁甲局象运动规律断出其吉凶。
《奇门原始》云：此书者“正天地之纲纪，明阴阳之经纬，”“三盘运局，八卦皆通，上可补天地不全之化，下可助君王不及之功。”“若为文武官僚修造，职位皆增，或为良民百姓迁茔，扶危作福。”“建州府而民安物泰，兴县镇而富促租平。立宅室而福集人依。作届宇而神鬼安宁。造桥梁船驿、井灶路途，以至其余行事，务在选择周全。或有太岁将军，尽在拱手。任是九良煞曜，莫敢当头。不问诸家运气，不超不开。只要合得其所，却要有奇，可保千年，皆招百福。最堪动土破山，埋宗葬祖，务有奇星到坐，门户得开。……用意配求，万无一失之虑，动有十全之吉。助国安邦，济民利物，得之者会袭于玉匮金滕，真所谓至圣皇家之宝也。”
古往，《奇门遁甲择吉术》被封建帝王统治者视为秘术深藏，只能作为皇家的生活起居、豪庭布局、皇陵墓茔选址、择吉的专用秘术，不许民间使用，故而失传了几百年之久。（此论点于甲申年在“伏羲文化与现代决策高峰论坛会”上得到了有关专家、学者及河南“安阳周易研究会”专家秦文学会长老师的认可）。今来，皇家至宝的秘术，得以公开，我们又怎么将它弃之而不用呢？
虽然，奇门遁甲择吉术不完全象《奇门原始》中说得那么神奇，什么“获福、救贫、生仙、产圣、变祸福如仅掌，使贫富如等闲。”“上可补天地不全之化，下可助君王不及之功”。但是，至少能用之可达到平安，以及可预测出某时某方的吉凶，因为大家都知道，奇门遁甲古代是用于战争，就是说指挥一支部队去行军打仗，即使能指挥一支部队的生死存亡，那么我们现在用于检验每一个日课的吉凶祸福是绰绰有余的。
愚生就不多吹嘘近年来为民造福的战绩。举一个令人寒噤的实例，那是在公元2006年末夏的一天，本外家堂兄拿来两帖日课到我咨询中心评定（本中心是免费咨询的）。用于葬寅山申向之课。1、日课是公元2006年农历九月十一日午时，四柱干支，丙戍、戊戍、甲午、庚午。如果按值润法时家奇门的地八神排宫法，第一课为时值阴六局甲子旬，值符天心星落巽宫，值使开门落离宫。葬山，以寅山在艮宫用神，又以死门为重点，此时局死门落震宫，上天柱星（金）克下震宫（木），在奇门局中叫上下相克，亦叫活人克死人，又为五不遇时，时干庚克日干甲。用神艮宫：景门，上临九地，天芮星，奇仪天壬地丙。此局用神宫的门、星、神都不吉，又没有奇，建议不用此课。
局象图： 甲子旬乾亥空
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虎 |
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心 |
合 |
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蓬 |
阴 |
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任 |
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戊+庚 |
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癸+丁 |
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丙 |
+ |
壬 |
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己 |
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惊 |
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巽 |
开 |
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离 |
休 |
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坤 |
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武 |
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柱 |
阴六局 |
蛇 |
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冲 |
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乙 |
+ |
辛 |
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甲子旬 |
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辛 |
+ |
乙 |
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死 |
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震 |
庚午时 |
生 |
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兑 |
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地 |
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芮 |
天 |
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英 |
符 |
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辅 |
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壬 |
+ |
丙 |
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丁 |
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癸 |
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庚 |
+ |
戍 |
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己 |
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景 |
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艮 |
杜 |
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坎 |
伤 |
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乾 |
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2、日课是2006年农历十月十一日子时，四柱干支：丙戍、己亥、甲子、甲子。
局象图： 甲子旬乾亥空
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符 |
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辅 |
天 |
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英 |
地 |
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芮 |
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戊 |
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戊 |
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壬 |
+ |
癸 |
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乙 |
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乙 |
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庚 |
庚 |
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杜 |
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巽 |
景 |
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离 |
死 |
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坤 |
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蛇 |
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冲 |
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阴 |
四 |
局 |
武 |
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柱 |
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己 |
+ |
己 |
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甲 |
子 |
旬 |
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丁 |
+ |
丁 |
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伤 |
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震 |
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甲 |
子 |
时 |
惊 |
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兑 |
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阴 |
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任 |
合 |
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蓬 |
虎 |
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心 |
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癸 |
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癸 |
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辛 |
+ |
辛 |
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丙 |
+ |
丙 |
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生 |
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艮 |
休 |
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坎 |
开 |
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乾 |
时值阴四局甲子旬，值符天辅星落巽宫，值使杜门落巽宫，死门亦落回本坤宫。此时的局象是全伏不动，门、星、神、奇仪都游回到本宫，这叫六甲时，亦有叫“天星时格”或“天显时格”，元帅带兵回到了大本营。《奇门原始》云：“贵人蹬坛，九宫皆庆。”故建议用此课此局。以死门为重点，死门落回二宫，上为天芮星（土）坤宫（土）天地上下比和。用神艮宫：八门为生门吉，八神为太阴吉，九星为天任星吉，奇仪天癸地癸。
用完此课约一个星期之后的一天，外家堂兄电话相告说：“你真厉害！幸亏听你的话不用九月十一日那天日子做，另一家用了后第六天出灾祸了，把自己农村家里的房子烧掉，真玄！”还有一家人用了此日课后亦出事，我问及作何向，说不知道。
由于当时不仔细分析此课，听说福未来，祸先至，现才重新审核了日课。06年农历九月十一日，甲午干支，建星成日，吉神；三合、要安、天喜、鸣吠、天医、七圣、天仓、神在、日建、司命，四柱：丙戍、戊戍、甲午、庚午、按择吉师的说法此课炒三奇格（甲戊庚地下三奇），两戍、两午半合局。天月两德，将星大吉神。可为大吉大利的财官、禄课格。河洛理数课为雷山小过卦
▄▄ ▄▄上六
▄▄ ▄▄六五
▄▄▄▄▄九四
▄▄▄▄▄九三
▄▄ ▄▄六二
▄▄ ▄▄初六
，
6 1 9 8
玄空大卦课为：丙戍 6 戊戍 6 甲午 9 庚午 2 ，
一 六 一 九
生出克出之卦，也是主伤病、破财、损丁之课。
以奇门遁甲分析：时值阴六局甲子旬（戍亥空），时干庚克日干甲，谓五不遇时，也就是叫日月损明！以死门为重点，此局死门落震（木）宫，上天柱星（金）克下震（木）宫，上下相克，亦叫活人克死人，乙奇虽落旺地，但与地盘辛组成青龙逃走格，《奇门原始》说：“有龙山者，必求返首青龙。”现青龙已逃走，主奴仆拐带，六畜皆伤，主失财破财。用神宫以艮宫分析：八门（景门属火）吉时主文昌，凶时主血光火灾。八神（九地），“有上九重天，下九重地之说，”吉时添吉，凶时增凶，叫做十八层地狱。九星（天芮星）吉时吉中带险（好似一个产妇在房子里生产），凶时，凶上加凶。奇仪天壬地丙，组成水蛇入火格，主官灾刑禁，络绎不绝。应灾主血光，病伤、牢狱，快则八日或八十日或者是丑寅年月日时，可是在第六日（己亥）应灾，如果己代表坟墓（奇门确实以己代表坟墓）原宫天盘己亦落艮宫与丙组成火悖地户格，，此例尽管是马后炮，但仍能引起我们对今后评论日课时，定要认真仔细对每一日课进行评断，才是一个择吉师必须具备的素质。
无巧不成书，此例碰巧的是早几天某副局长请我到他老家（离市区三十多公里处看风水），走进一个四周围得很紧凑的“堂局”，山脚下，有一个数十亩宽的小水库，从龙脉延伸下来，很明显看到了一个新坟，做得亦还算大，看来福主也不是小气之辈。当时局长的弟弟指着新坟墓说，此坟刚做不久，是一个远方开什么馆的风水大师来做的，既然是风水大师的手笔杰作，就想上前去洗目开眼，近看清楚，公元2006年九月十一日立，原来外家堂兄说还有一个用完也出事了，就是此地。经罗盘测得丑山未向，我自语：“此为玄空飞星术的八运山旺向做法。”局长兄弟接口说：“是的，听说是位玄空派的风水大师，还收费五千三百元利市呢！”在我们这种小城市的县镇，这个“利市”的收费价格，如果在广东做那这位大师可要加上一位数！因无意中碰到的实例，情不自禁地用杨公风水术好好地检验论证一下，其结果……由于本论文主题不是论述杨公风水术，故在此未能作论述分析，敬请同道谅解（以后会论述分析此例）。
显然，作为风水师，不仅要掌握好天、地、人三盘的运用，应该多加掌握奇门遁甲盘来运用。倘若真正寻见了好的龙穴，把时空（择吉日课）运用得当，岂不景上添花，美哉！难怪张志春专家老师把奇门遁甲术，定为是“风水师的第三只眼睛”。
由此可见，运用奇门遁甲术检验日课的吉凶，是很有价值意义的。因为日课本来也就是一种预测方法，而奇门遁甲的功能又是包罗万象。否则它不会被誉称为秘术、绝学、帝王之学。在此提出讨论，是希望有志于奇门遁甲学的仁人志士、同道共同研究，为弘扬传统文化，光大东方文明，在风水领域中争取做一名合格的风水师，为构建文明和谐社会而共同努力。
由于愚生的学术知识水平有限，文中错误难免，坐井观天，以升量石的毛病笃定存在，恳请专家学者及仁人同道批评指正。
附注：1、文中的实例，实为真人真事，本人还将继续追宗考证所应验的灾祸福。将逐步发表在
www.ygfsw.com 中国杨公风水网，或将相关论文发表于世界易经大会论文集。
2、《奇门遁甲》在中国罗盘大更正《订正中国罗盘52层详解》中，吾师李定信将其解释在《罗盘》的第十八、十九、二十、二十一层注解。在此，愚生是说：“该用的第四盘”而并非是罗盘盘面的第四层。特此说明。
