又是一年的清明节到了，清明节是我们中国人的传统节日之一，在节日里，各族人民都以不同的形式来祭奠自己的祖先。人活着不能忘本，我们的血脉是由我们的祖先代代传承下来的，所以这样的节日对我们中华民族的后人来说，具有重大的意义。在这样特殊的时刻，我受一个朋友的邀请，到他的老家去看了看。

    我这个朋友的老家在四川的合江，这个名字的由来，可能是因为这里有个三江交汇的大水口，其气势非常之雄伟，很是值得一看。我的这个朋友的老阳宅在农村，在我还没有到现场以前，我们就一起在谷歌地图上面把周围的砂水走势大概看了看，从地图上看，这里的环境很有意思，在他家的周围一共有三股大的来水，分别是丁未、丙午、巽巳，这三股水都非常的明显，其中丁未方的来水最易见；去水就更秒了，在癸丑方和壬子方，学过杨公风水的人对这种地形一看就明白了，这两个去水口分别是金局的墓地和绝地，这种地形不得了啊，这样的水法可以构成金局逆旋水的第一二三卦，只要立向正确，来龙能够配合上，绝对后人要出大的人才；退一万步说，就算你的手法不是那么熟练，只要你能够选到庚酉方来龙的星峰，后人发点小财那是绝对没有问题的！当时看了这个地图，我在电话里面就告诉他说：“你们这个村子里面的人，从总体上来说还是非常的富有，而且这里的女人很能干”。其实得出这样的判断并不难，首先水出墓地和绝地，这样的水法容易发财；其二，水能够成卦合局，家中的女人能干，就是这么简单，不需要长篇大论的去分析，真正的东西总是越简单越好！

    到了现场，我们首先考察了他父亲的坟，这个坟是去年他从福建请了一个名师做的，从现场的手法上面看，他请的这个老师非常有水平，而且做法也非常之老道。站在来龙的过峡处下盘，龙是从庚酉方入首，七十二龙在丁酉，来龙也是在庚酉方，一卦纯清，没有出卦，在最后一截分水脊上下盘，是辛酉气入棺，是珠宝线上的珠宝龙，最后的立向是在乙向。这里希望大家注意啊，这种地形叫做坐山在酉，立向在乙，不是我们常说的辛山乙向，这种说法是民俗上的错误，希望引起大家的重视。对于这一点，很多易友和我争论过，其他的我不想多说了，大家可以去看看《天玉经》里面有这样一句话：“前兼龙神前兼向，连珠莫相放；后兼龙神后兼向，排定阴阳算。”这句话的意思，用我上面说的这些东西就可以解释了。看到这里肯定有的易友要问我，如果照这么个说法，那个前后不是脱节了吗？不是的，要把前后连接起来的纽带是什么东西了？是立向线和立向的日课，杨公风水的日课要考虑到节气的进退气，而且每一天立向的度数都会有差异，本来二十四山就应该要对应二十四个节气，这样才能把时空有机的结合起来，这是其中一点，还有更重要的一点就是你立的这个向必须要有配合，后者更是重要，这两者缺一不可！

    我们再来看看这个乙向，当时我就在想这个问题，从现场的手法上面判断，他请的这个福建地师肯定是懂杨公的，而且是高水平的地师，我上面说出的这些数据绝对不是巧合！按照规矩，这样的水法同时可以成几个局的时候，应该选择第一卦的立向方法，立巽巳向，但是人家却偏偏选择了乙辰向，这样就成了第二卦了，开始我一直不明白为什么他要这样选择，直到后来我沿着乙向的方向往前面看，我才明白，原来在乙向上面有两个特朝的星峰，一高一矮，看起来非常的秀丽，这种地简直就是天然生成的！这应该就是原因之一，这里面可能还有另外一个原因，那就是在赖公的《催官篇》里面讲到的，在四库方见到来水的时候，当这种来水不能成卦合局的时候，容易发凶，一般辰戌方的来水主有牢狱之灾，丑未方的来水一般容易得怪病，可能是这位福建的地师当时选择这个地的时候，在最后选择立向的时候加了保险，选择乙辰向就是纳的丙午水了，不是丁未水了，这样就避开了这个问题了，看到这里，我的心里不得不对这位前辈的水平大加赞赏，朋友听我这样一说，心里面悬着的石头总算是落地了！

我们学习风水的人，要提高风水的水平，只有一个方法，那就是多看多想，在实践中不断的完善和提高自己的水平。其实风水的理论并不难，它的难点是现场和理论的对号入座，这不是一两天的功夫，而且这种文化的传承必须要有老师带你跑山，手把手的传授给你知识，其实人最怕的就是认真二字，不管什么东西，只要你认真去学了，最后都是有好结果的！但是回头看看我们现在的风水学界，大家都是在纸上谈兵，在网上讨论的时候个个都是不亦乐乎，一上了现场就什么也不是了，这种学习的态度严重的阻碍了风水学的健康发展，这也是我为什么不愿意在网上和别人沟通风水的原因！

    最后我衷心的祝愿这位朋友，能够请到这样的老师，点出这样的大地，这可能就是古人常说的福人居福地吧！