重庆曾经是古代巴国首都、农民革命政权大夏国国都，抗日战争期间是国民政府的陪都，素有“三都之地”之称。是一座举世闻名的历史文化名城，乃巴渝文化的发祥地，有文字记载的历史已达3000多年。早在公元前11世纪，这就是古代巴国的首都江州。因在此入长江的嘉陵江古称渝水，隋文帝杨坚遂于开皇三年（583年）在这里设置了渝州，是为重庆简称“渝”的由来。南宋淳熙使十六年（1189年），因这里曾是当朝天子宋光宗赵敦的潜藩之地，便循例于此置府，号曰“重庆府”，以志双重喜庆。其地遂以“重庆”为名，于今已有800余年了。
素有“三都之地”的重庆，从风水的角度看到底有什么特点呢？到目前为止，尚无与此相关的论述，更没有看到当今易学界的哪一位风水大师对此有所评说。后学莫亚，将用其独特的全息风水原理，首度对重庆风水进行解读，揭秘重庆风水的真谛所在。
重庆，位于中华大地的腹地四川盆地东部，从八卦图腾来看，四川盆地位于西南地区，属坤位，即“坤牛腹”。古人就把四川盆地比喻成这个图腾中的“膀胱”，而长江则为膀胱通向外界的渠道，锁住膀胱口的肌肉就叫膀胱肌，是起到关锁作用的。这和风水学说中的“锁水口”是不谋而合的，由此可以看出，嘉陵江在重庆朝天门汇入长江后，三峡一带的崇山峻岭，犹如“膀胱肌”一样紧紧锁住盆地之水。而重庆又是一个什么样的风水呢？就重庆的位置而言正处四川盆地出水口两水交汇处，犹如一个瓶塞，对四川盆地里的水，起着至关重要的作用，所以、重庆的经济发展会带来整个四川经济的发展，这只是从风水的角度来看的。
重庆风水的龙脉，从严格意义上说是发源于大干龙秦岭的华蓥山，过嘉陵江至歌乐山遇长江界气，因气脉旺盛而不住侧发于两江之间而形成渝中半岛。这是认识重庆风水龙脉的关键，也是确定其龙身体质、气脉旺衰、格局高低的关键。嘉陵江与长江两相交汇，正所谓“龙非水送无以明其来”，二龙相会号雌雄，富贵达三公。雄入雌内、阴阳交合，必是龙真穴的之处。经层层剥换至两路口处束气过峡，起父母于枇粑山而结穴，这才是重庆风水的真谛所在。并非有的人所说正龙穴在解放碑，有的又说在朝天门，这也难怪真正懂风水的有几人？！
从鹅岭至两路口过峡束气，至枇粑山，起父母而结穴，可喝形：“天鹅展翅”之风水宝地。
