1.天地之道与风水之道
      “天地之道，不过一阴一阳交媾而已，天地有一大交媾，万物各有一交媾，变变化化，施之无穷。论其微妙，莫可端倪，而实有其端倪”。
不论是易经，八字，紫微，还是相学，风水，都离不开以天地一阴一阳为基础。这就是老子所说的：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
      “夫地，静物也，水，动物也，水之所止，即是地脉所钟。一动一静之间，阴阳交媾，雌雄牝牡，发育万物之源。所谓玄窍相通，即丹家玄关一窍也”。
       从这句我们可也看出，风水以水为动为阳，以山为静为阴。天地间所有能生发的都离不开阴阳。所谓孤阴不生，孤阳不长。“三吉来山，阴山阳落，阳山阴落，虽无流泉，也上吉。阳山阳落而阴水朝，阴山阴落而阳水朝，也次吉。否则不吉，难以取用”。这里也是着重讲了一组阴阳相合的关系。如果是纯阴纯阳就不可以取用了。
       由上所知风水生成的理论根据，就是从无极而生太极，太极而生阴阳两仪，阴阳两仪生而有五行流布期间。互相交媾而使万物生生不息。
       这就好象一个大树，从根处发出很多枝杈再生出无数叶子。所以纷繁的人命，世事，能够被预测，都是寻根逆回的一条路。道家和佛家的修行也是如此的一条逆行之路。老子讲：“归根曰静，静曰复命”。因为无数的叶子的起源都来自那个根。那个根就是天地生成的阴阳之气。它囊括了所有，它包含了万物。所以人自身也有小周天，小周天有阴阳相交媾，道家的：“抽坎填离”就是来自天地生成的太极阴阳的理论。

2.河图洛书中的风水之道
       河图和洛书是古代的智者在领悟了天地间根本之道后，所画出来的一幅图。但其中却又包含了整体天地的根本奥秘。用数字的排列，和所呈现出“象”，试图用数字上的排列和变化，来显现这种天地阴阳交媾奥秘的图案。
       玄空风水用洛书的九宫图，分山向二星及运星入宫飞动，并装八卦以测宅坟吉凶。这属理气部分。理气与形局相合，才是风水的完整体现。

3.天地与风水的奥秘
     “天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行与地，形丽于天。因形查气，以立人纪”。“虽然阴阳一气互根，人能得此一气，则生者可以善其生，而死者可以善其死，地理之道，盖人纪之一端，此端即立，则诸政以次应之”。
       从以上所说，我们可以看出这种天地万物的源泉--生命之气，即风水中所说的生气，并不是从面前这片山河大地中所产生的。而其源头直指我们头上的那片深不可测的宇宙，那里才是一切生命的故乡。
       所以，透过星宿所代表的天地宇宙整体规律，来认识人类的生命，与山川大地间的联系，就成为了解风水学核心之道的关键所在。

4.近代物理学对“气”的认识
        风水理论的核心在于“气”，无论“形法”还是“理法”，都围绕“迎气”，“纳气”，“聚气”，“藏气”，“旺气”“生气”等来论风水。对于气的本质，近代物理学也有了新的认识：德国科学家莱布尼茨将“气”定义为“以太”，认为是人们所想象的最稀薄的物质。英国科学家史学家李约瑟将“气”视为“辐射能”。美国两位年青的科学家彭其亚斯和威尔逊发现了“宇宙背景辐射”，并因此获得诺贝尔物理学奖。这些都说明风水中的气是客观存在的。

阳阴宅风水力量的大小

2012-07-08 11:55:28|  分类： 也谈风水 |  标签： |字号大中小 订阅

1.宅坟都吉的最吉。 2.宅坟都凶的最凶。 3.宅凶，墓吉，当代不利，下代利。 4.宅吉，墓凶，当代者好，而下代不利。 5.高曾祖坟吉，祖父母的坟不吉：本房不利，他房吉利。 6.旧坟不吉，新坟，新宅吉：众房不吉中，有一房忽然吉发。 7.宅坟吉少凶多：即使发福也不大，不久。吉多凶少，即使有灾祸也轻。 8.曾葬于凶地的骨骸，经启坟改葬于吉地，其福应的效果较迟。如果骨骸因受煞气变黑，必须葬于吉地待煞气退尽转白色再渐变为黄润红润之色才能福荫生人。 9.新葬坟，如其骨肉灵气完好及葬于处女地的吉穴，则福应最快。如再配以吉宅相助，可致大富贵。相反，如葬于凶地，阳宅又不吉，则祸立见。新坟主催生富贵，远坟主荫育富贵。