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上元甲子六十年: 甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未) 甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯) 甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至公元一九二三年癸亥) 中元甲子六十年: 甲子甲戌二十年为四运(公元一九二四年甲子至一九四三年癸未) 甲申甲午二十年为五运(公元一九四四年甲申至一九六三年癸卯) 甲辰甲寅二十年为六运(公元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥) 下元甲子六十年: 甲子甲戌二十年为七运(公元一九八四年甲子至二零零三年癸未) 甲申甲午二十年为八运(公元二零零四年甲申至二零二三年癸卯) 甲辰甲寅二十年为九运(公元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥) 1984年至2003年为七赤七运,至2004年立春后就为八运的开始,如此九运流转周而复始地运行,,,,,。 第十六节 凡学习大玄空风水,凡为人做阴阳二宅风水,都离不开的第一步就是中宫立极!中宫立极到底是什么意思?就是以通过阴阳宅的安葬、搬迁、装修等等,结合所在的元运,首先入洛书九宫的中宫飞行,然后再根据坐向来排出整个星盘。而要明白中宫立极,就要先明白洛书九星配三元九运的关系。 一白贪狼配一运,管甲子甲戌二十年 五黄廉贞配五运,管甲申甲午二十年
一运即将一白入洛书九宫里的中宫飞动,二运即将二白入中宫飞动,,,,,类推!如果属于是1984年至2003年七赤七运,在此期间行事修造,因是七运期间,就要以七赤为中宫立极,就是说七入洛书九宫飞行。至2004年后就为八运了,而现在的八运期间,就要以八白为中宫立极,八入洛书九宫飞行排例下去。比如一、二、七、八运的入中飞行图:
一运一入中 二运二入中 七运七入中 八运八入中
如果现在修造,都以八运入中宫。也就是说以修造时的元运入中飞行。如果你家房子是六运修造的,现在又在大装修房子,就不是固定造楼的年份元运入中宫,而是以现在的八入中了,这一点,学员必须一定要清楚! 同样,我们也可以借此为用,可以作为一种趋避的方法。如果房子是六运装修,以六运入中而飞星配合不佳或形峦不合者的星盘,若以按七运入中挨排,反而能合局得用的话,则可以考虑在七运间重新大装修,然后根据七运星盘飞星布置房间!用以趋吉之道。但运用此种方法时会有一定局限性,并不是所有的住房换运装修就能以新的元运入中重新飞星。 但须注意。如果须要通过换运改风水时,在装修的同时最好先把房间中心的天花顶敲掉并迁出一段时日,大至在时间在百日左右,然后在大装修。这样换运的效果更明确! 其实还有更简单的方法就是:搬出去住几个月,家里面不能有任何人居住和煮饭生活的情况。大约三个月就可以解决这个问题。如果装修则费很大的费用。只是进去的时候必须重新选择时间进去。不要犯了大杀便可。 以上是中宫立极的基本概念,学员不能不清楚! 首先要以某一个星入中宫,然后按照顺和逆的规律飞行。顺飞是中宫——6——7——8——9——1——2——3——4的规律。逆飞是中宫——4——3——2——1——9——8——7——6的规律。 如:8入中顺飞,那么9在干,1在兑,2在艮,3在离,4在坎,5在坤,6在震,7在巽。如6入中逆飞,那么5在巽,4在震,3在坤,2在坎,1在离,9在艮,8在兑,7在干。不管是哪个星入中,不管是在哪个宫飞行,都是这个规律!
起年紫白诀 : 上元甲子一宫起,中元四绿推甲子。 起月紫白诀 : 子午卯酉八白宫,辰戌丑未五黄中。 起日紫白诀 : 日加白法不难求,二十四气六宫周。 起时紫白诀 : 天一九,地四六,人七三。一四七为阳顺。三六九为阴逆。 我们运用大玄空,为人做阴阳二宅,或为阴阳二宅的布局,或为阴阳二宅断吉凶,都离不开坐向。那么上面所讲的中宫立极就显得十分重要了。尤其是我们在中宫立极的时候,要以三元挨星决的不同规律,按照阴阳的不同原则,细心地进行飞行排盘,飞行排盘非常重要,千万不能搞错!在此,我们观察一个星盘,先了解一下星盘的组成:
如下图:七运 壬山丙向。以七入中飞行,星盘由以下几个部分组成:
┌──┬──┬──┐ 23│77│95│ 一、运盘:图中数字的一至 │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │14│32│59│ 二、山盘:由图中标在各宫左 │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ 来代表。 │68│86│41│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 上角的阿拉伯数字1—9 代表。
注意:我们平时要记住——“左边是山,右边是向”的写法。 在前面的第十四节,我们学习了玄空九星紫白飞星规律,就已经明白了九星及运盘、山向盘的顺飞与逆飞。简单举例运星的飞行轨迹。 1、 九星顺飞:如9入中飞行——
2、九星逆飞:如9入中飞行——
以上只是运星的飞行排例,而山盘、向盘的顺逆飞行情况是不一样的,要根据阴阳来确定顺逆飞行。注意看如下运、山、向盘飞行的举例,如:午山子向,七运造。 一、起运盘:因是七运造,所以要以七入中起运盘。
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二、起山盘:午山是属离宫,取运盘上离宫飞到的二黑巨门星,为山星入中,写于中宫的左边。
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三、起向盘:子向是属坎宫,取运盘上坎宫飞到的3碧禄存星,为向星入中,写于中宫的右边。
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以上学习了飞行起三个盘的方法,那么,什么时候山盘、向盘是顺飞或逆飞呢? 这个问题,就涉及到星的阴阳属性了。以上例的午山子向为一例说明。 山星:午山是属什么龙?是天元龙!而运盘中飞到离宫的二黑巨门运星,是属于坤宫的,因午山属天元龙,坤宫的天元龙是坤,坤属阳,按照阳顺阴逆的原则,就是要以2黑入中顺飞。
午山 ┌──┬──┬──┐ │1 │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │9 │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │5 │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 子向
向星:子向是属天元龙,而飞行到坎宫相对应的3碧禄存,属震宫,因为子向属天元龙,震宫天元龙是卯,卯属阴,按照阳顺阴逆的原则,故3碧星入中逆飞。
午山 ┌──┬──┬──┐ │ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 子向
飞行将山向飞星合并为一盘,即成完整的七运午山子向的星盘了!
如图: 七运 午山子向 午山 ┌──┬──┬──┐ │14│68│86│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │95│23│41│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │59│77│32│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘ 子向
也许有的学员会说——这不就是沈氏飞星玄空吗?我的回答:是的!在此是一样的排法!因为这些排法并不是沈氏飞星玄空的专利!我们必须要掌握,日后也会用到这些知识。 第十九节 玄空五行的生克关系 (二)、洛书五行后天数:一水;二土;三木;四木;五黄土;六金;七金;八土;九火。 (三)、河图五行生克关系:一六生三八;三八生二七;二七生五十;五十生四九;四九生一六。 (四)、洛书五行生克关系:一白水生三碧四绿木;三碧四绿木生九紫火;九紫火生二黑五黄八白土;二黑五黄八白土生六白七赤金;六白七赤金生一白水。
大家已经明白了九星的意义,也明白了元运的意义。这一节主要说“气”。我国中医是讲“气”,而大玄空更加注重“气”! “气”到底是什么呢?如:我们人需要“气”,我们的住房也需要“气”,人如果出“气”不顺,就感觉不舒服。我们的住房如果没有流通“气”,就感觉空气不好,感觉室内闷。又如:你家大门口旁边有一厕所,经常臭气随风而来吹进室内,你一定感觉很不舒服。所以“气”就是阴阳二宅得以受福的一种力量和生机,是一种灵“气”。而这种“气”又有旺煞之分,完全能左右阴阳二宅的吉凶。 如:现在是八运(2004——2023),是属土,八在东北方,在艮位卦,八也是令星。 一、九星之气 1、星与运相同,叫旺气、主气、当令之气、当元之气。如8艮; 2、星与末来的运相同,叫生气、相气、进气。如9离; 3、星与过去的运相同,叫衰气、死气、失令之气、失元之气。如6乾。 4、星来帮助运者,叫佐气、吉气。如9离。 5、星来破坏运者,叫煞气、凶气。如3震、4巽。 6、星与已经过的运相同,叫退气、休气。如7兑。 7、星被运相克者,叫死气。如1坎。 大家应该明白——三元九星运﹐各有衰旺生死。当令者为旺﹐次运者为生。巳过者为衰。过久者为死。如当今为下元八运中则以八白为旺﹐用之最吉。九紫为次吉﹐应于重用。一白为较远之生气﹐只可小用。也即为旺气﹐生气﹐进气。七赤方衰﹐不可用﹐六白本属吉星但巳过两运更衰亦不可用。其余五黄﹐四绿﹐三碧﹐二黑均为死气﹐用之大凶。 以上,主要是八运为例解说,可以此类推!另外,大家应该知道三元气运: 三元气运,分别衰旺,衰死莫修,生旺宜速,逢时知士,随元安放,运若未到,空劳梦想。 衰运之坟,千万莫修,煞气惊动,一门立休,百祸相侵,神尽难救,勿动为吉,寻吉补助。 得运之地,如种及时,速种速发,特理之宜,人生在世,七十古稀,得运灌荫,乃沐荣施。 运分三元,一元六十,山上排龙,入首勿失,审气分元,以窥入穴,顺逆挨定,须叶三吉。 主运固明,余运不衰,四吉四凶,就安去危,若合玄空,运发如雷,阴阳得配,一例同推。 九星双起,其法甚秘,来山去水,雌雄互异,阳顺阴逆,山水一理,水辨来源,山辨入气。 到头一节,须论生旺,上元一白,二三同党,四巽一宫,中元所管,并作四吉,上元同看。 元卦三位,一二同坠,四卦生旺,九十年内,山脉值此,定然富贵,四卦所值,分定年位。 值年之卦,其力愈显,同队之卦,亦堪欣羡,阴阳两度,取用活变,精而求之,其义非浅。 二、 九星生旺衰死 一运 一白贪狼 为旺星 二运 二黑巨门 为旺星 三运 三碧禄存 为旺星 四运 四绿文曲 为旺星 五运 五黄廉贞 为旺星 六运 六白武曲 为旺星 七运 七赤破军 为旺星 八运 八白左辅 为旺星 九运 九紫右弼 为旺星
以上可以看出,当运者为旺星,但未来者为生气星,如七运用八白、九紫;八运用九紫、一白;九运用一白、二黑;一运用二黑、三碧,,,,,以此类推。 大玄空九星吉凶判断,主要是以旺衰为标准。为了大家能掌握九运衰旺,现把所有元运旺生衰死表列下:
一运 二运 三运 四运 五运 六运 七运 八运 九运
第二十一节 我在前面已经说过,大玄空用下卦,而不用替卦。那么,下卦的24山向就显得非常重要!三元九运24山的立向,共有以下四种格局:旺山旺向、上山下水、双星会座、七星打劫。这四种格局,是很重要的,不明白这四种格局,就没法做好大玄空风水!
大玄空风水在下卦挨星中,同样有200多局,而这200多局分成以上四种格局。那么,也许部分学员会问,这四种格局是怎么来的?下面详述这四种格局的来源: (1) 旺山旺向 在星盘内山向二宫中,当旺的山星飞临坐山宫位,当旺的水星飞到向首宫位。 如七运之卯山酉向
┌──┬──┬──┐ │61│15│83│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │72│59│37│ 坐山│ 五 │ 七 │ 九 │向首 ├──┼──┼──┤ │26│94│48│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘
以上当旺的七赤山星飞到坐山宫位内山星的位置, 当旺的七赤水星飞到向首宫位内向星的位置。 (2) 上山下水 在星盘内山向二宫中,当旺的山星飞临向首宫位,当旺的水星飞临坐山宫位。 如七运之已山亥向
坐山┌──┬──┬──┐ │57│13│35│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │46│68│81│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │92│24│79│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘向首
以上当旺的七赤山星飞到向首宫位内山星的位置,当旺的七赤水星飞到坐向宫位内水星的位置。 (3) 双星会坐 在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星。 如七运 子山午向
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以上当运旺星七赤山星和水星俱飞到坐山宫位 (4)双星会向 在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星。 如七运 午山子向
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以上当运旺星七赤山星和水星俱飞到向首宫位。 大家注意:以上说的这四种格局,是大玄空风水离不开的格局。也是以它为重要的依据,具体的排法和来源就是由以上而来。 第二十二节 其实,细心的学员也许会明白,知道入中宫飞动山星、向星的阴阳后,便可以知道秘密——是属于那种格局。因为它具有一定的规律,具体可分以下四种情况: (一)入中宫飞动山向二星俱属阴,便是旺山旺向格局 (二)入中宫飞动山向二星俱属阳,便是上山下水格局 (三)入中宫飞动山星属阴,向星属阳,便是双星会坐格局 (四)入中宫飞动向星属阴,山星属阳,便是双星会向格局 大玄空对这四种格局是非常讲究的,这里面包含着玄机。那么,这四种格局的意义是什么呢?这个问题是个关键,也必须明白,大家请看: 1、旺山旺向:山龙(正神)在山,水龙(零神)在水。后坐高山,前面见水或是平地低处,是为合局。 2、上山下水:山龙(正神)在水,水龙(零神)在山。后不坐高山而是空地,前面见山或是高地,是为不合局。 3、双星会座:山龙、水龙都排在坐山。此地必须坐有水,水外复有山,这样才是好局。 4、七星打劫(双星到向):山龙(正神)、水龙(零神)都在前面向上。此地必须前有秀水,水外有案,阳脉入首,后山不可高压。 注意:大家一定要认真理解和运用好以上四种格局。如今,很多人学玄空风水,特别是学沈氏飞星玄空的人更加多。但是,能够真正理解和合理运用以上四种格局的人不多了,我在此为什么这么说呢?因为,从我所接触的学沈氏飞星玄空的人,或部分学员,或个别“高手”的情况来看,绝大部分就是用沈氏飞星玄空方法,以九星所处八宫的双星组合来断事,这与我派的大玄空是不一样的!如用本山星、父母星来断事,也与我派的大玄空是不一样的! 第二十三节 第二十四节 有些学习玄空风水的人士在应用中,以为只要按照旺山旺向立坐向,就会发富贵,那是错误的。还要有以下条件配合: 大家注意到:有的玄空师傅认为,找一个地方,阴阳二宅做个旺山旺向的格局就行了,其实,这样理解是完全错误的!三合派风水对这四种格局,也是不明白的,更加不会运用,这就是三合风水经常出凶的主要问题,这也是玄空与三合的一大区别! 大家应该清楚:不要以为只要按照旺山旺向立坐向,就会发富贵,那是错误的。还要有条件配合。如一个旺山旺向的当运的格局,必须是坐实朝空,山水的形势端秀。如做成了坐空朝实,加上排龙、城门不合,也成为上山下水或犯反、伏吟,主败财损丁、家破人亡难免。大家一定要注意以上四种格局的意义,灵活运用! 第二十五节 大家明白了前面讲过的内容,对元运和四种格局有了一个初步的认识。但是,任何事物的形成,都是有先决条件的,没有条件就没法形成!那么,这一节必须明白虚、实、山、水、来、去的含义,有的学员也许都已经明白了,有的学员也许就根本不明白。这个问题也是很重要的,如不明白,就做不好风水,就会出差错。所以,我在此还是简单述说一下: 虚——就是指水、低洼处、空地。如坐空向实,就是指背水面山、后低前高。 实——就是指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。 山——就是指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。“山”从广义来说高一寸即为山。 水——就是指来水、去水、交合水、池湖、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸等。“水”从广义来说低一寸即为水。 来水口——就是指近宅外边有砂、有岭,就是高的地方来水,可进风、进水之处。 去水口——即内高外低,可出风、出水、低平之处。 另外,虚实空满: 第二十六节 事实上,在实际的应用过程中,可以说是三元看作两元用,这是很多人不清楚的地方,也是断地错误的关键所在。即:1、2、3、4为上元甲子,6、7、8、9为下元甲子。那么,中元5为什么不用呢?5运又到哪去了?其实同样要运用,只是把4运20年归上元了,把6运20年归下元了,而5运20年的前10年看成归上元4运巽用,5运20年的后10年看成归下元6运乾用。这么一来,就是“三元看作两元用”了,这也是大玄空在实际运用中的一个奥妙。而目前有人不能真正理解和掌握元运的划分,把三元玄空在实际应用中片面地看成三个元运,并用于做阴阳二宅,那是错误的!在24山中的每个山向,都有不同的地运,这里并不是说,某一个山向有地运多少年,就能旺多少年,绝对不是这个意思,这还要看具体的情况来定,要看是不是真正合法,如能做到三元不败的风水,那就是真正的地运了,甚至还要超过地运。见以下三元九运24山下卦地运参考表:
第二十七节 大家注意:要分真阴阳和真夫妇,必须从阴阳着手,要分“阴阳”,必须从“阴阳”二字看零正,这是一个重要的总原则。知道那方是零神,那方是正神,我们看的阴坟或阳宅时,就要知道 “若遇正神正位装(坐正),拨水入零堂(向零),零堂正向须知好,认取来山脑,水上排龙点位装,积谷万余仓。”以上意思,就是说如果符合零正原则,就可以发富贵了,零神与正神,目前有很多人并不能完全理解真正的意义。在此,对零神与正神作个说明,让学员明白零神与正神的意义,至于更高层次的更复杂的运用方法,以后在高级班再述说。 (一)、正神的含义:就是当令当运得时的神。代表为人丁。 (二)、零神的含义:就是失运、衰运、死运的神。代表为财禄。 谈到零神,现在有的俗师皆以八运坤宫为零神位,此为大误!沈氏以五黄到向,又得到山到水之局为零神得用,其实也是不对的!关于零神与正神,总结归纳为: 正神——即是当运的旺神。 简单地说:正神就是当运的星!零神就是失运的星! 上元时:坎坤震巽四卦是正神,宜风,不宜水。干兑艮离四卦总是宜水不宜风。巽坤之风极发财。又主妇多贤良。助夫兴家。巽坤之水极败财。又主妇淫乱。干艮之水极旺丁。且多豪富。干艮之风极伤丁。且多贫困。震巽相连之气极发丁财相连之水败丁。干兑相连之水富贵多丁。相连之风丁财绝灭。 下元时:坎坤震巽四卦是零神,是宜水,不宜风。干兑艮离四卦总是宜风。不宜水。巽坤之水极发财。又主妇多贤良助夫兴家。巽坤之风极伤财。主妇欺夫。多淫寡。干艮之风极发丁且多豪富。干艮之水极伤丁且败家财。相连之风(水)丁财绝灭相连之水(风)富贵双全,宜忌分别细推元运。 比如:八运,丑山末向,八运造。丑在艮卦,为八,为得元运,为正神!而末在坤卦,为二,为零神! 一运:一,二,三为(正神)九,八,七,六,五为(零神);六为(催官)吉星,八为(辅佐)吉星中元四运四,五,六为(正神)三,二,一,九,八,七,为(零神);一,八为(辅佐)吉星 下元七运七,八,九,为(正神)六,五,四,三,二,一为(零神)一为(辅佐)吉星;三为(正零神水)向盘挨星的(正神)如果挨到(零堂),便是(真零神水)该方有水源,三叉,水口,聚水,主发财是速而大一运(零堂)在午,丁有水为(真零神水),,,,,。 零:与运合十,催财用的,但用水不用气。 大家注意:我在此举一例说明零正的运用:如果现在要做一阴地,为庚山甲向,后空前实。来龙、来水、去水、格局暂且不谈,就以坐向来谈,,,,,。 我们现在来分析:庚山甲向,后空前实。大家应该清楚:现在是八运,是下元,那么6、7、8、9为正神,1、2、3、4为零神。庚山甲向,庚在7,甲在3,按理说,是当运的山向。大家仔细看一看,如果在这样的地方,做这么个山向好不好?回答是:不好! 为什么说不好呢?其实,这一阴地,我们一眼就看出这是零正反局,原来是后面坐空了,前面坐实了,这就意味着正神坐空了,而零神坐实了,正神是什么呢?是人丁,那就意味着人丁坐空了。那么吉凶会如何?人丁坐空了,那么必然对人丁不利,会伤人丁!同理,零神坐实了,零神上山了,零神上山了又会怎么样呢?破财!不聚财! 大家都应该知道,“山管人丁,水管财”。以上这个例子,是用大玄空来说明的,决不是用飞星玄空来说明的。这一点,大家日后要一定注意,这也是大玄空灵活运用的核心部分。它并不是象玄空飞星派一样,光看飞星盘来看吉凶的。为什么这么说?因为玄空飞星派以飞星盘来看吉凶,显得死板,所以多有不应验!而大玄空是以零正结合形、砂、水看吉凶,多有应验!这是它们之间最大的区别,这是大玄空不同于其它门派的关健,也是日后灵活断案的关健技术,望珍惜之! 同时,大家也要理解八神!即正神、零神、催神、照神、进神、退神、相神、休神。 第二十八节 大玄空挨星术在立向方面,为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是: 第二十九节 大玄空以二分法来定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气,以零神收水,效应非常显着! 三元九运,每运各有正神、零神,随时变迁。正神、零神运用于阴阳二宅。如: 大家都知道一个道理:山管人丁水管财!人丁在理论上是以山为主,水法次之,理气配合才有应验。山要尖圆方正、得位有情,水要环绕穴场有情、并得其位,催丁指日可待。 向局得水而坐不得脉,此发财禄不发丁贵。 第三十一节 《都天宝照经》云:“本山来龙立本向,反吟伏吟祸难当”。温明远地理辨正续解:“如一运立壬山丙向,以一入中顺排,九到向,一到山,为反吟伏吟。” 其实,反吟自反吟,伏吟自伏吟,八方飞星与地盘(即每运入中顺挨者)字字相同为伏吟。如一运之壬山丙向,二运之坤山艮向,申山寅向,三运之甲山庚向,四运之干山巽向,亥山巳向,六运之巽山干向,巳山亥向,七运之庚山甲向,八运之艮山坤向,寅山申向,九运之丙山壬向,均为伏吟。本来五入中逆飞,八方字字与地盘相反,谓之反吟,如一运之子山午向,午山子向,癸山丁向,丁山癸向都是,惟章仲山,温明远,沈竹礽不以反吟名之者,以其为七星打劫,变凶为吉也。 又有一种伏吟,如向盘飞星一入中逆飞,三到震。二入中逆飞,八到艮。三入中逆飞,四到巽。六入中逆飞,一到坎。七入中逆飞,六到干。八入中逆飞,二到坤。九入中逆飞,七到兑。若飞到之方,气不通而又不当令亦凶,只是为祸不及向首之烈耳。 但是,二五八运之坤山艮向,申山寅向,艮山坤向,寅山申向,虽为反吟伏吟,然中宫及八方合成三般卦,故不忌。三运及七运之卯山酉向,酉山卯向,乙山辛向,辛山乙向,不言反吟伏吟者,以其本运旺星到山到向,且向上一盘,五入中逆飞,八方字字与地盘合十,术家名之曰五里山,发福速也。 而在大玄空风水中同样有二种凶局:一种叫伏吟,一种叫反吟。其发祸性质烈而暴,多为无妄之大灾,如车祸,暴疾,横死等,而且出凶的概率也是非常高的,哪怕是旺山旺向的格局中,有时也会犯伏吟或者反吟。所以,大家也应该好好掌握。 反吟伏吟断—— 一、伏吟的格局 伏呤,为山、向飞星五黄入中宫顺飞,飞星盘与地盘(即洛书元旦盘)字字相同。伏吟的出现有二种情况:一是星盘内全局伏吟,二是星盘内各位宫位犯伏呤。 1、 全局伏吟 全局伏呤就是前面所说的山、向是五黄入中顺飞,而分布在九宫内的数字与洛书原旦盘相同。例:一运
┌──┬──┬──┐ │74│29│92│ │ 九 │ 五 │ 七 │ ├──┼──┼──┤ │83│65│47│ │ 八 │ 一 │ 三 │ ├──┼──┼──┤ │38│11│56│ │ 四 │ 六 │ 二 │ └──┴──┴──┘
大家可以看到:运盘向上为五黄,以五入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,是伏呤。
┌──┬──┬──┐ │48│94│26│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │37│59│72│ 甲山│ 五 │ 七 │ 九 │庚向 ├──┼──┼──┤ │83│15│61│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘
大家可以看到:运盘山上得五,以五入中顺飞,向星盘与元旦盘字字相同,是伏呤。 2、 宫位内伏吟 宫位内伏吟,都是星盘,不是山、向是五黄入中顺飞,但是在山、向飞星入中飞行后,在九宫内有一位置的飞星与洛书元旦盘相同,或者与运星相同,这叫宫位内犯伏吟。例:七运,卯山酉向——
┌──┬──┬──┐ │61│15│83│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │72│59│37│ 卯山│ 五 │ 七 │ 九 │酉向 ├──┼──┼──┤ │26│94│48│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘
此例七运卯山酉向的星盘,山星是五黄入中逆飞,此兑宫内的向星七赤,就与元旦盘相同了,向星与洛书元旦盘七赤宫位相同,所以兑宫内犯伏吟。 二、反吟的格局 反吟与伏吟的区别,就是在于反吟是山、向五黄入中宫逆飞,而不是顺飞。所以反吟是指山、向飞星遇五黄入宫逆飞,就是反呤之局。反吟也有二种格局,一种是全局反吟,另一种是宫位内的反吟。 1、 全局反吟 就是指山、向五黄入中逆飞之局,例:七运
┌──┬──┬──┐ │61│15│83│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │72│59│37│ 乙山│ 五 │ 七 │ 九 │辛向 ├──┼──┼──┤ │26│94│48│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘
以上山星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到离,四到干,六到巽之类,就是反呤也!
如八运 丑山未向 ┌──┬──┬──┐未向 │36│71│58│ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├──┼──┼──┤ │47│25│93│ │ 六 │ 八 │ 一 │ ├──┼──┼──┤ │82│69│14│ │ 二 │ 四 │ 九 │ 丑山└──┴──┴──┘
向星五黄入中逆飞,使元旦盘本宫之星飞临对宫如一到坎,四到干,六到巽之类,反呤又一例。 2、 各别宫位反吟 就是指某宫位内山、向飞星于元旦盘成合十的情况。例:八运卯山酉向——
┌──┬──┬──┐ │52│16│34│ │ 七 │ 三 │ 五 │ ├──┼──┼──┤ │43│61│88│ 卯山│ 六 │ 八 │ 一 │酉向 ├──┼──┼──┤ │97│25│79│ │ 二 │ 四 │ 九 │ └──┴──┴──┘
此星盘并不是五黄入中逆飞,见山星一白,一白正于离宫一九合十,故此局离宫山星犯反吟,不宜用事,否则宜出官非。 现附个别卦宫反伏呤速查表,此表适合用于任何元运!
入中飞星
排
反
伏
入囚,就是令星入了中宫,叫入囚。有两种入囚的情况: 一、正向入囚 就是在下卦的星盘中,向上运星元运入囚。例:七运
巽山┌──┬──┬──┐ ,│57│13│35│ │ 六 │ 二 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ │46│68│81│ │ 五 │ 七 │ 九 │ ├──┼──┼──┤ │92│24│79│ │ 一 │ 三 │ 八 │ └──┴──┴──┘干向
注意看:此局向首运星八白,如到了八运,则为入囚。入囚与上山下水同样是凶! 二、 兼向星盘入囚 兼向星盘入囚,一是以当令之星入中宫则为入囚。二是若不是当令之星入中宫之情况下,仍以向首宫位内天盘运星值其运时为入囚。例:九运 巳山┌──┬──┬──┐ │82│46│64│ │ 八 │ 四 │ 六 │ ├──┼──┼──┤ │73│91│28│ │ 七 │ 九 │ 二 │ ├──┼──┼──┤ │37│55│19│ │ 三 │ 五 │ 一 │ └──┴──┴──┘亥向
九紫山星入中,与运星相同,名为丁星入囚,主败丁。 第三十三节 第一节、朝拜水 在向前小明堂,三方之水归聚于明堂,形成明堂外边三方高耸,这样的水为朝拜水。 诗曰:明堂之外高又高,儿儿孙孙皆英豪,三水去朝拜,家中出秀才。 第二节、八字水 八字水就是水归明堂以后往两下分流。 诗曰:向前水分八字流,多主夫妻不到头,财产荡尽小口死,家败人亡怨此由。 第三节、射肋水 射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。例: 第四节、卷廉水 向上的水向坟的方向流叫卷廉水,只要流到坟跟前就算。(平原30米以外就不算卷廉水了)此水家中出淫乱。明堂水向头后流,家中竟出扒灰头。 诗曰:茫茫之水卷向前,家中淫乱话难言,公公带着儿媳过,家丑一辈外人传。 第五节、沐浴水 此水离坟前5米至10米,最远20米,不管水往那流,都叫沐浴水,因为离坟太近了,坟前明汪塘坑都叫沐浴水。(坟前明堂不能小30米) 诗曰:沐浴水犯桃花,女人流浪不归家,立坟定下这块地,只由大地不由他。(山地不存在,没有沐浴水,原地下过雨,明堂不存水也不算) 第六节、淋头水 坟后太高没有挡着,水直射而下,这叫遇到淋头水,儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。例: 第七节、割脚水 向前、明堂水形成三角形,不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。例: 第八节、反弓水 向前水开成弓字形,向里反弓。 反弓水话难言,女人跟人到堂前。例: 第九节、绵弓水 水在向前连续反弓弯曲,水不怕多弯就怕一弯。诗曰:绵弓水到堂前,儿儿孙孙发庄田。能富30至50载,善名一辈万代传。例: 第十节、簸箕水 簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形,此形主儿儿孙孙代代穷(向前如有水塘如此形的也算) 第十一节、浸身水 向前明堂水延伸到离坟前5米左右,主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人,得有三人有此病。 第十二节、双夹水 向前二道水往一个方向流去,叫二水夹一舟,女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形,不论阴宅阳宅,家中出赌徒赌棍。 第十三节、艮前水 在艮方离坟5-10米左右,不管是立什么向只要东北方有水相聚,出偷摸之人。 诗曰:为坟要遇艮前水,必定家中出土匪。水越大出大匪首,小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。(因艮为鬼门,水为财,鬼见财为偷) 第十四节、牵牛水 向前水不管从左从右如果向头后流去,在左边叫左牵牛,在右边叫右牵牛,阴宅若遇水牵牛,此家儿孙祸无休,距离5-10米之内算。15米以外不叫牵牛水。例: 第十五节、长枪水 向前茫茫大水直奔坟前身来,无阻无拦,主暗凶(被人杀害死因不明),此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。 第十六节、玉晶水 不管那个向,只要有这种水出现在向前,也就是明堂形状如一圆镜,四季不枯,长青透明,品尝无杂味,稍有甜味。 诗曰:玉晶水在向前,家里无官也清闲。 第十七节、天池水 在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水,四季不枯,周围群山俊秀,天池周围必有真龙结穴,如在穴地立向正对天池,出文武显贵,但是不是善良之人不能给用。 第十八节、望月水 向前明堂如半圈弯月一样,向外弓而内抱,水清澈透明,出男女俊秀,女性发贵在前。 第十九节、天卷廉水 在向前50-100米,从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂,明堂有案山相连,此地出男女皇帝佣人。 第二十节、发贵水 向前明堂分上下二水贯通,水同归一路,上塘为仓,下塘为库,使儿孙得金如山,如果在山地有此向为蛟龙吐须,主男性发贵。如果离庄子太近,周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。例: 第二十一节、四水见面不归水 向前有四道河流,水被四下流去,不能同归一路,如有此水,断子绝孙,此水名叫八煞水。但超过300米,阳宅无妨,阴宅还有凶。(5-10米就有害) 诗曰:坎龙坤兑震山猴,巽鸡干马兑蛇头,艮猪离虎为八煞,宅墓逢之一旦休。 第二十二节、反跳水 向前左水来到右,从右返左而行,出逆子*人,凶恶之徒。例: 第二十三节、扛尸水 明堂中间有一斜路通过,如扛尸之形,家中有暗凶可能,或有外人在此家死亡,或自家人死在外乡。 第二十四节、斜飞水 明堂在坟一边有倾斜,形状如刀似箭,其家先发财15年,但多数没有继承人。例: 第二十五节、牢狱水 离坟15米左右,不管向于(子)前或向于后、向于左或向于右,大水向坟朝南,成环抱姿势,水势凶猛,主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕,必有坐牢之人。 第三十四节 上元:甲子甲戌二十年一白为统帅星,六白催官,九紫生旺。此二十年内,一白方来水,六白九紫上出水,乃合正旺之局。若一白上出水,为冲破令星,一白运内必伤丁致败。 中元:甲子甲戌二十年,四绿为主令星,六白方出水为生旺,九紫上出水为催官,四绿上出水主大败。 下元:甲子甲戌二十年七赤星值令,七上来水好,七上出水大败。二黑方出水为催官,三碧位出水为生旺。 如:甲辰甲寅二十年,九紫当令,四一为催旺水,宜为出水口,九紫方宜来水绕堂。忌九紫出水,如冲破令星则丧丁。 元运 ★ 元运 六运 五运后10年 真解:若正神位上出水,为冲破令星,运内必主伤丁退败。与令星合十之星,失运为正零神,为生旺催财。与令星合河图五行生成数之星,为催零神,为出水催官。凡水口出零神位上均主大发财禄,富贵之家。 上中下三元水法解: 2、在当面推来的水,叫朝水; 3、如抱虞左右的水,叫绕水; 4、在穴前流去的水,叫走水。 凡水横者,有悠扬宽闲之说,凡水之横者,流过悠扬而有顾盼之意,宽闲乃得停蓄直情曰吉,疾行而势急浊而有生,外气背侧而堂气偏,如横琴卧笏者另堂内余气不存者曰凶! 凡水绕者,是为有情,具有“之”形或“玄”形,主能出文人,或出贵人! 一、生水:与元运合十出水,也叫催财水。 四、困水:元运逆一位之水,也叫退水 大家注意:以上水法,也许看起来没有用,其实仔细一看,藏着玄机也!也许有的学员会说——这是别人用的水法,怎么又是大玄空水法呢?我回答:是的呀,别人也用,大玄空也用,不过大玄空主要是灵活地结合零神与正神,用得更加妙! 另外,大家一定在明白三元五黄水: 第三十七节 看风水,都离不开水法!不知道水法,就不可能成为一个合格的风水师。阴宅得水可以救贫,阳宅得水亦可发富发贵,比砂更灵验也!上一节明白了三元基本水法,那还是不够的,还应该明白穴前水法,这对于做阴宅是十分重要的,一定要在实践中灵活运用和掌握。为什么这么说呢?因为,这对于日后断案有着直接的关系,有很好的参考作用。 水有六种区分: 第三十八节 学过风水的学员都知道,水法在风水中是很重要的!大家已经明白了基本水法,就算了合格了吗?不行!只能说是明白了水法的一半,最多才学到五成。光是用以上水法断案,或是以此选地,那是远远不够的,大家还要注意是不是水杂! 那么,到底什么叫“水杂”呢?简单地说,就是来水或去水,不是在一个字上,而是在两个字上。水到底是不是杂?要用三元罗经来测定,如用其它罗测定,而用三元大玄空术来断,就会出现偏差。 如果出现水杂了,就会出凶。所以,我们在立向观水时,一定要特别细心观察来水、去水口的准确方位。水杂到底会出什么凶?请看下面述说: 坎水当令兼带乾水,富贵无丁。 乾水当令兼带坎水丁多贫。乾水流入坎主母好淫。 坎水流入乾主公好色爱窍婢。坎水当权艮水辅,眼前来说缺得后助。下元坎水至贵,艮宫水伤丁。故富贵无丁。艮宫作主,坎宫来,男子虽多如耗蠹,上元艮水发丁坎水至艮。兼带全照。虽多而贫 。 离水流入巽叔偷兄嫂败家门。下元离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。 巽水当令离水同照虽富而。且又多淫。下元巽水富。离水至上元巽水至贫。故离得运流入巽同照有应。 巽水当令离水同照虽富而贱。且又多淫。下元巽水富。 离水 至巽流入同照,故有此验也。 坤水当权,兑水同照富而且淫。下元坤水富兑水至坤。家虽富足而妇女多主性乱。艮水当权丁财必足杂甲贫穷,杂癸淫胎。上元艮水发丁财。兼带甲水损财兼带癸水性乱。 离水当权虽主贵显杂已伤女,杂未伤男。上元离水至贵已在离之左,未在离之右故有,男女之分应。 坎水当权贵实可称。杂丑伤男,杂亥伤女,下元坎水至贵干艮伤丁,左丑右亥故有此分。所以富贵而多克妻之故。 希望学员认真研习以上断语,这对于日后断吉凶是很有帮助的! 大家明白了基本水法,又清楚了水杂的意义,那么,下一步就要学习水口挨星与运的关系。因为,这在大玄空风水中也是很重要的问题,大家有必要掌握,并要学会运用。河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系,从我所接触的人来看,现在有很多的人并没有真正明白其中的含义,三合风水对此更是不会运用的。对于这个问题,实际上很容易理解,所说的水口挨星与运的关系,就是河图之“共宗、同道”及洛书“合十”的关系! 如:现在是八运,如果出水口挨星是三碧时,在八运的2004年到2023年这20年间,主名气、官贵。为什么呢?前面,我们不是学了河图、洛书吗?大家回想一下,是不是有一个“三八”呢?三与八运是不是构成了“三八”的关系呀? 又如:在七运,水口挨星是三碧,在七运1984年到2003年这20年间,三碧星与七运构成了“三七合十”关系,那么,在七运中怎么样?是不是会财旺呀?是的! 以上两例,就足以说明了河图、洛书的重要意义,也说明了水口挨星与运的关系! 当然,任何事物都有它的条件,这也应配合峦头形势分析。如向上有秀峰、蛾眉、眼弓案山者,断升官或有名气之事或出大学生就更验。当出水口之玄曲而去或水口关拦有情,堂前不倾跌太低,水归一处而出,断七运发财也非常准确。注意:如在七运中,去水口虽不是催官及催财,但只要是零神,财运都不会很差,,,,,,,同理推断! 以上只要是大玄空风水合局,断起来是应验的! |
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