学习过风水的朋友都明白风水包括峦头和理气两个方面，峦头为体理气为用。峦头是风水学习当中的重中之中，而在峦头风水当中又分阴宅和阳宅两个区别。在这里面阴宅的风水为体阳宅风水为用的关系。阴宅风水当中又以寻龙点穴作为峦头风水的基础入门课程，如果没有学习过峦头风水的寻龙点穴，根本就不能谈及所谓的风水，这根峦头风水还差十万八千里呢。笔者也曾和朋友及民间峦头风水高师跋山涉水登山觅龙得以峦头真谛，才明晓峦头风水的博大精深，内含玄妙高不可测之境，很多知识并不是课堂上能学到的，真的需要师傅的言传身教否则真难以识“庐山真面目”。真的感叹大自然的鬼斧神工，一条条龙脉灵活灵现，通过实地的了解很容易明白什么样的龙是生龙、死龙、病龙、活龙，真的难以言表。龙在风水当中其实是形容词而已，并不是真的有什么龙，风水先生惯借“龙”的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。由此可见，龙脉其实就是山的脉络，而寻龙首先应该寻祖宗，父母山脉。所谓的祖宗山脉，就是山脉的出处，群山起源之初，父母山就是山脉的入首之处。龙自祖山发脉千里来龙、一路剥换、起伏跌荡、层层脱掉煞气得以结穴，所谓的结穴处也是气走向的一个落脚点，气走到尽头就不会在前行。就像一棵大树一样大的主干就是龙的大干龙笔直的深入云霄而没有枝杈的延出就不能结穴气住，而且大树的主干也是气旺盛之所气比较旺含有煞气不能结穴，等到树长到一定的高度必定分开枝杈，这样煞气也就剥尽而气也就在这个地方入首结穴，就是这个道理。风水紧扣易学的阴阳理论，独阳不生孤阴不长的原则，负阴而抱阳万物乃生。运化的作用就像男女结为夫妻生出小孩一样。现在通常流行的龙脉的说法分成三种：一种是山龙，非常形象的，二是水龙，比如江浙一代水龙格局，但是笔者认为有失偏颇未免以偏盖全的说法，山体的起伏造就了生龙的表象，而关键的所在是内中的地气运化，而水的作用只是阻截地气的外泄，使气止以达到阴阳交感。而水龙的形局只是在表象上面造成藏风聚气，实无地气生气之所在。三种是平原龙，是以高水一寸为砂，低水一寸为水的原则。

中国的地势西方高东方低，北方高南方低，总体来讲就是西北高东南低成阶梯状递减。中国的三大平原，东北平原，黄河中下游平原，长江中下游平原，都是被三面的山脉环抱着。这种情况是人们经过长期对自然对环境的了解，为了更好的生存发展，更好的利用自然而总结出的经验。人们发现了这样的自然环境就充分利用起来，后来经过这样的实践发现这样的环境有利于聚集财富，提高人们的生活质量，这个也就是风水的雏形。也是为什么风水起源于中国。符合中国自然环境的要求就符合“藏风聚气”就符合风水.具体的要求应该是“左青龙。右白虎。前朱雀，后玄武。也就是：北面要有靠山，前面远处要有低伏的小山，左右两侧则有砂山的环抱，名堂要宽阔，并且要有曲水环抱。这个就是最理想的风水环境模式图，在实际应用的时候，只要后面的地势或建筑比前面的高，左右的地势或建筑高起，并且明堂开阔，那么就具备了”藏风聚气“的标准条件。古代人们充分利用自然环境的真实写照，经过古代先圣先贤不断的努力不断的总结而形成了风水的模型。而就是这样的一个科学利用自然利用实际的地理环境，尽被后人很多不了解其真正内涵的人把风水称其“封建迷信”真的很可惜也很可悲。中国所有的山脉都发源于昆仑山，中国的山脉基本上都环抱着黄河长江中下游平原，世界上的所有山脉都起源于喜马拉雅山，世界上的山脉都基本上环抱着中国的长江和黄河中下游平原，这个就是世界上山脉的最基本特点。中国古代一直把自己看成是世界的中心，因此叫中国，历朝历代都已天朝大国自居。世界上的山脉也确实是环抱着中国（看看世界地图就可以知道）

我们了解了阴宅峦头风水的寻龙点穴要点，知道外环境的龙脉是以一条长龙的形式存在的。我们今天主要谈一下室内风水布局的关键，也是以龙为主有所区别的是，室内的龙是一条盘龙的形式存在。我们时刻把握阴阳的理论，外环境的峦头为阳（见龙在田）内部室内的龙为阴（龙盘虎踞）也就是说我们同样的在室内造出一条活龙出来，在室内的龙相对来讲我们比较好把握，这里最主要的问题就是室内龙穴的选择这个比较关键，如何选择看要具体房间的格局而定，这些就要靠风水师的选择把握了。选好了龙穴之后就要在定穴的墙面，以墙体上为主依次祖山、少祖山、父母山、穴位。我们室内的穴位一般都是以摆放沙发为主的，室内的龙的把握也是以生龙、活龙为主，不能造出来一条死龙、断龙，这样就前功尽弃了，比如生龙在阳宅中是一种什么样的体现呢，现象工整，秀气吉祥的象征物象；死龙在阳宅中就是那种比较呆板死气沉沉，比较机械摆设的，或者是平行过度，或者是堆满杂乱的形象的；强龙，就是按照房间大小比例，相对来说是物象比较工整大度一些的，而弱龙就是失去协调的比例，显得非常狭小小气之类的物象了；顺龙是怎么回事呢，顺就是龙按照顺时针的方向行度，那么严格意义上讲就是从左向右行度的龙了，那么龙头肯定是左旋以后在右边落定的，相反而行的龙不用问肯定就是逆龙了；进龙是指整体过峡或者剥换整个形势是先低后高，龙头在最后结穴的时候是昂头的，相反的退龙肯定是先高后低了。再有要注意的就是龙脉在室内的形度，行龙的过程中利用墙壁上不同的摆设物品的高低起伏，使龙脉的剥换体现充分。那么从高低来说，这个龙脉的行度其实就是天，而地面上龙脉下的布置就是龙脉的护从了。掌握了这些原则我们就可以在室内造出一条活灵活现的龙来，这条龙首尾相互形成一种螺旋气体，阴阳二气循环不已生生相惜。
    我们在来讲一下具体在室内当中官运、升学、财运、婚姻、调动工作等具体的调整思路，希望对大家有所启迪。调整的原则也是以“室内龙穴为基础，纳入传统峦头风水龙身带贵的方法，实际操作运用五星体还有九星转换为原则(比如，金星主贵，贪狼吉曜)主张穴真龙贵为主”。在峦头风水当中出皇帝的龙脉必定是祖山是龙楼之格的龙脉才能荫生出皇帝，所谓的“龙楼宝殿”、“左旗右鼓”、“玉印金箱”等；状元及第就要文星也就是“文笔峰诰轴山”、“笔砚三台”等这样就会登科及第。就是以这些为指导原则加上实际生活当中一些具体条件，我们就可以在我们的室内进行风水单项的调理布局了。我们了解在一些具体调整上面的原则之后还要具体结合生活当中的事情，“易学来源于生活，我们调整也要紧扣生活，回归生活”，这些条件必须要在风水当中体现出来，否则我们就是闭门造车，纸上谈兵了。在调整升学的风水的时候，我们以龙穴为主。在生活当中我们要考上大学，首先我们必须是在上学的基础上，才能有考学的实际行动，这个就是条件。所以我们就要在我们室内的龙穴父母山上，运用博士帽作为靠山或者文章字画（火主文）作为我们的靠山。靠山可以看成基础条件，因为我们针对的是考学的事情。靠山是帮助我们的运用的是知识帮助我们实现自己的想法。再有我们就要对室内的茶几进行选择，茶几针对考学的事情上我们

           

（就像上面的这个图一样整个布局浓缩成一个人在书桌前面学习一样，祖山、少祖山、父母山、穴位组合成一个人的上身，青龙白虎是两只手臂两支笔可谓“双管齐下”，茶几就是案山也就是书桌一样，具足这些内容才能完整的表达出来一个读书学习的象，这个就是峦头风水上面的造像）

可以看成“一字文星案山”（主文）它的形象好坏也是对我们风水布局起到关键的作用。接下来我们就要对龙穴左右的龙虎砂进行调整布局。我们把室内的龙穴拟人化的形象来看，龙穴沙发就是我们一个坐着的人，依次向上看有身子、有头、而左右的龙虎就是我们人的左右胳膊。我们对应到实际学习当中手里面就要有笔，这样才是一个学习的实质性落实点。就要在左右龙虎两个方面布局学习的笔，这个形象就是我们实际当中手里拿着笔学习写字一样。有笔有墨，没有纸这样情况就是怀才不遇，英雄没有勇武之地，有纸没有笔墨就是胸无点墨了。所以在生活当中笔墨纸砚为文房四宝了。至于我们要考什么样的大学就要针对性的选择了，比如我们要考清华大学，这个调整的落实就是我们室内朝山的调整了，可以在朝山处挂一副清华大学学校的图片，喻示我们的理想是考取清华大学。还有要说明的是朝山的调整一定要朝拜有情金成水局，在人事生活当中有情就是对应人际关系上面的环节。没有人脉关系的建立很多事情是办不成的，人和人相处的过程就是人际关系的交往，风水也不外乎实际生活当中的一个写照罢了。聪明的朋友通过我说的这些，相信大家就明白了风水针对于具体事情的调整布局了，举一反三其他的也就不用我说了。风水布局调整无非也要各种条件具足才能发挥他的效应。