最后一种立向的做法是根据穴场的峰峦和来去水,选择墓穴的朝向。这种立向的做法在各种立向类型的风水师中,算是最低层次的一类。这一类风水师有的甚至不用罗盘,既不格来龙的方向,也不格水口所在的宫位,也不管他们自己所立是什么方向,他们只看穴场的朝峰。他们有一个立向的理论,就是“站得高,看得远”因为要看得远,所以他们要立的向就得对准穴场最远最高的峰。稍微复杂一点的做法就是结合穴场前后左右的峰峦和来去水的形状,根据风水师本人的感受来左右偏移金棺的位置。比如左边的峰峦比较靠近穴场,那么风水师就会把金棺头部的位置向右偏,反之就向左偏。还有就是看周围水的形态,所立的向要避开水对穴位的割、射、反、冲、牵、扑、斜、穿、露等各种情况。我们通常把这类立向的做法,称之为“主观立向法”,很显然这种做法是非常无知和愚昧的。
综上所述,从上面的几种做法总可以看出,每一种做法都在人为的追求心目中最完美的坐向,这种做法希望通过对坐向的选择来趋吉避凶。其实阴宅中的坐向,严格地说是没有立向的选择,只有定向的操作;阴宅风水中的坐向是不能改变的。以上几种立向的方法都是人为主观的臆定,都没有正确的体现来龙的方向。违背了阴宅风水中坐向的既定性和唯一性。阴宅风水中的坐向是客观存在,不容改变的,社会上诸如此类的立向的方法,都有一个共同的原则,就是在立向的过程中,要求做到趋吉避凶,这就使得原本是确定龙穴的坐向,变成了创设龙穴的坐向。向不是人能立的,也是立不了的,龙穴的坐向不会因为立向而存在,也不会因为不立向而消亡。郑重的强调一次,阴宅风水中吉凶祸福,是早已确定而无法更改的。所以如何选择坐向都是徒劳的!希望通过来对坐向的选择来趋吉避凶,是一厢情愿的愿望而已,实则是对风水术的无知罢了!
结束语:我曾经写过一篇《再论阴宅风水的坐向理论》一文,对坐向问题作了一些阐述。由于门规的原因,我对阴宅坐向的以下三个问题没有涉及。一龙穴坐向确定的位置。 二 确定坐向的具体方法。 三 龙穴坐向所适用的理论依据。希望易友谅解。对于坐向的问题,古人有“千里江山一向间”的论断。说明坐向问题的重要性。上述我对阴宅风水的几种立向方法作了一些粗浅的剖析。如果易友因为本文而获益,这正是我撰写本文的初衷!最后祝易友学易进步!
附:《地理原真》点穴立向法诀
摘录如下:
湖峰道人在《地理原真》中写道:凡研习地理者皆能讲究一二,惟有点穴奥妙难言。经云:登穴看明堂。当登穴观看内堂,水合局明抱,外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下,眠干就湿此真穴眼。
如四局成气点穴,先分阴阳,如阳局阳龙和阴龙阴局,必然都朝本龙之生向,八龙皆然。
1 如丙龙结穴必乙水来朝而生戌,点穴立向定宜坐申向寅,因丙火长生在寅,必如此庶能合寅午戌之阳火局。
2 如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌,点穴立向定坐子而朝午,因乙木长生在午,乙为阴火而逆行,必如此庶合寅午戌之阴火局。
3 水局点穴立向非壬龙即辛龙,如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰,点穴立向定宜坐寅而朝申,因壬水长生在申,阳局顺行,必如此始合申子辰阳水局了。
4 如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰,点穴立向定然宜坐午而朝子,因辛金长生在子,阴局逆行,必是如此,方合申子辰之阴水局。
5 木局点穴立向非甲龙即癸龙,非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未,点穴立向必然宜坐已而朝亥,因甲木之长生在亥,阳局顺行,必如此庶能合成亥卯未之阳木局。
6 如癸龙结穴必是甲水来朝而出未,点穴立向必宜坐酉而向卯,因癸长生在卯阴局逆行,必如此庶合成亥卯未之阴木局也。
7 金局点穴立向非庚龙即丁龙,结穴非朝已即朝酉,如庚龙结穴必是丁水来朝而出丑,点穴必宜坐亥而朝已,因庚金之长生在已,阳局顺行,必如此庶合成巳酉丑阳金局。
8 如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑,点穴立向必宜坐卯朝于酉,因丁长生在酉,阴局逆行,必如此庶可合成已酉丑之阴金局。