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阳宅三要

 
    
原文地址:阳宅三要作者:壁虎

阳宅三要》

《阳宅三要》最注重门、房、灶;根据门来定房内的各个星位,室内格局都恰到好处的按排妥当后,外部环境也不可以忽略,应该做到内外结合,这样才能够真正的达到天人合一,利于家人的身体健康、子孙的兴旺、事业的发展等等,根据实战经验董易林老师特别在家居的外环境选择上做了总结,可供大家在选房时做为参考,外部环境首先应从以下几个方面来观察:
1
、左青龙右白虎前朱雀后玄武,其地形应该为东低西高、后高前低,附合以上条件者便是家居住宅的最佳选择;(注:左边有流水的叫青龙,右边有长道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武);这种宅型代表出官出贵,为旺丁旺财,家门繁荣昌盛之宅。
2
、房宅最忌建在正对大路口、寺庙、祠堂、神社、窖灶、官府附近;更不要建在草木不生、从前的战场或军营、正对水流和正对着纵向山脊、多条河流汇合口之处;否则会影响家人运程的发展及身体的健康。
  3、房屋周围树木的枝叶都倾向房宅本身生长的属吉宅,若都背向房宅朝外生长的则属凶;房屋东侧有流水直达江海的主大吉,前面有大路的主富贵;南北走向长而东西走向短窄的主吉。如果是东西走向长而南北走向短窄的,则初时凶而后来吉。
  4、房宅最忌桥梁从四面八方相交对冲,主运程反复、做事不稳定;亦不宜别的楼角正对着自家的房间。
5
、屋后忌被道路、水路等冲射,门前房后的地形最好方正或呈圆形的为大吉。  
6
、房前如有半月形池塘,则主钱钱丰盈;房前的池塘如为带状,又叫做玉带,指既能聚财又能升官,富贵双全,绵绵源长。
7
、住宅忌三角形的房屋或者不规则的房屋,角度十分尖锐,容易造成主人的精神紧张。古典理论还认为,这种结构的房子,能够造成家庭口角不断,甚至引发离婚。不吉的程度与角度成反比。
8
、住宅忌建在天桥旁边,这是因为建在天桥或者高架路旁边的房子,一是振动很大,二是噪音很大,三是污染较重。长期居住,饱受噪音污染,容易造成神经衰弱。如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处,犹如一把镰刀切来,更是大大不吉。

 

阳宅三要 要领讲解

2009-05-08 17:51

阳宅三要是门、主、灶”,厨房是三要之一.食物是养命之源,所以厨房的风水也是至关重要的.倘若风水不吉,一会导致全家人健康不佳,二会导致财运受损,三会招致家宅不宁.所以厨房的选择,炉灶的摆放不可不慎.
古今厨房的风水是有比较大的分别的.古时的厨房单独一间的居多,且水不在厨房内,而现代的厨房是在室内的,且有自来水,还有很多的厨房用品.现代的厨房风水是较为复杂的.

现代城市家庭中的厨房用具是多样化的,有炉灶,电饭煲,水龙头,雪柜,抽油烟机等,而其摆放的位置及方向则直接影响到一家人的身体及健康.

炉灶的吉凶是以向来判断的,现代风水是以火口作为炉灶的向的,其准则是要坐煞向旺吉,坐指炉灶背靠的方向,向指炉灶火口向正的方向.在八宅风水中,共有八个方位,一半凶,一半吉.

四吉星:生气,延年,天医,伏位.

四凶星:绝命,祸害,五鬼,六煞.

所以炉灶的坐向要根据屋宅的坐向及自已的命属来决定,要坐凶向吉,否则会破财及伤身.

至于其它注意事项如下:

1.大门直冲厨房不吉.

在古籍<<阳宅三要>>中有云:“开门见灶,钱财多耗”.意思是说炉灶火口对正大门而成一条直线以致有刑克,有此情况的话,则主此家人的财运不吉,有破财之嫌,更会令健康受损.主要注意肠胃病.退一步来说,就算是厨房门与炉灶成直线相冲也是不吉的.

化解之法:唯有将炉灶移往它处才为上上之策.

2.炉口向厕所不吉.

上面提及,炉灶的火口是要向吉方的,简单地说是指炉灶是吸纳旺气及吉气的,如果吸纳的是不干净的东西,不用多说大家都会明白会有什么后果,一会破财,二会令病痛增多.

3.厨房及厕所相连不吉.

现代住宅中为了设计的方便及节省空间,不少家庭都会将厨房及厕所相连在一起,出入厕所时先经厨房然后再到厕所,这在风水学上是不吉的,会引致一家人的身体多疾.

4.厨房的地台不能高于其它房间的地台,这样的话会令一家人的健康变差.若要如此设计,也要在厨房的门上加一道门槛.

5.炉灶不能过于接近厨房门,至少要有二公尺以上的距离.

6.炉灶的上方不能有横梁压顶.

7.水龙头不能对正炉灶火口,洗菜盆也不能太近炉灶.

8.厨房的颜色宜以浅色为主,如白色,象牙色等

9.厨房的灯最好用日光灯.

除此之外,炉灶的风水功能还可以催财催丁等,兹简单地论述于后,以供大家参考.

1.催财法:根据八宅风水学,如果一家人的财运不好或是生意不顺,可以将炉灶的火口向生气方,这样会令一家人的财运增强或转好.不过,这个向法要注意是的坤和艮命人除外,因坤艮二命的生气在艮坤,五黄也在坤艮,所以灶口不能向生气,否则非但不能增加财运,反而令到健康也会有问题.

2.催丁法:有些夫妇结婚多年都未生育,而往医院检查各方面都正常,在此情况下有可能是风水上出现了问题,而灶是一个重要的环节.在八宅风水中,如欲催丁,只需将灶口向伏位方则可,这个方法是最为快捷的一种方法,有人试过一个月则生效.

但如果夫妇二人的命属不同,在此情况下,灶向将如何摆设呢?解决的办法是:以灶口向合夫命,以床位向合妻命则可.

由于现代建筑及设计的局限性,有时炉灶无法摆合吉方,在此情况下,可以另设小灶或用电饭煲向吉方.
亿家人
10:36:18
现代阳宅三要

了解居家风水能提高您的生活品质,让您生活地更舒适,一般而言风水运用在室内装修上最主要是着重于空间规划。为符合现代住宅的需求,以下将以最初浅的法则带您一窥居家风水,内容是依据专门探讨室内风水的古书《阳宅三要》,加以过滤、整理、修改而成。传统《阳宅三要》的勘屋重点在于门、主、灶,其内容所指的为大门,是一家人进出必经的地方,而其内容所指的为主人休息的卧房,以及为料理一家大小三餐的炉具。因为现代和古代的住宅结构有明显的差异,所以我们将勘屋重点的修改为客厅篇,至于在此我们也将这二部份分别修改为卧房篇和厨房篇以期符合时代所需。客厅、卧房和厨房的格局是勘测现代《阳宅三要》的重心所在。一个住宅整体的吉凶,无论是在财运强弱、事业的升迁、健康状况或是夫妻缘份,大抵是受现代《阳宅三要》所影响,其重要性当然无与伦比。我们在此希望藉由现代《阳宅三要》的修正,使传统的风水学说更贴近现代居家生活,让您的住宅规划有法可循,使风水成为您生活的一部份,而不再是迷信。
  
  
   所有的门应由左边开
  所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。 
   大门不可正对电梯
  大楼住家其大门不可以正对电梯门,正对造成冲射不利财运,住户容易得患疾病。 
   大门不可直线对窗、后门或厕所
  门和窗户是理气进出屋内的开口,大门不可与窗、后门连成一直线,形成前后门相穿,使理气穿堂直出、不能聚集于屋内,因此财富无法结集,所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间,本质并不乾净,所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错,使人财进财出,损害家人的财运。 
   大门与客厅应设玄关
  风水要诀喜回旋、忌直冲。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档,使内外有所缓冲,理气得以回旋后聚集于客厅,住宅内部也得到隐蔽,外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏,象征福气绵延。 
   客厅应设在住家的最前方
  进入大门后首先应看见客厅,而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒,误将客厅设置在后方,会造成退财格局,容易使财运走下坡。 
   住家旺位在大门的斜对角
  住家旺位通常是在客厅,其主要条件为清静、安定,不可以是通道的动线,一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角,所以不宜悬挂镜子,因为镜子有反射的效果,容易阻碍家人的运势;使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物,最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。 
   客厅不宜阴暗
  客厅风水首重光线充足,所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽,以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛,所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。 
   客厅地板不宜高低不平
  客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计,使地板高低有明显的变化,因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。 
   客厅不可成为动线
  客厅是聚集旺气的地方,应要求稳定,不应将客厅规划在动线内,使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中,容易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。 
   客厅若有梁横跨,应以装潢遮掩
  客厅的天花板若有横梁,将形成压迫的感觉,人们坐在横梁下容易造成精神紧张,而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。 
   客厅应多使用圆形造型的装饰物
  客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。 
   客厅不宜乱挂猛兽图画
  客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。 
   客厅不宜塞满骨董、杂物或装饰品
  客厅如果塞满骨董、杂物和装饰品,容易堆积灰尘,影响气流畅通,当然容易使人气血不顺,健康衰败。
  
  
  
  卧房形状不宜斜边凸角
  卧房形状适合方正,不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉,多角容易造成压迫,因而增加人的精神负担,长期下来容易罗患疾病及发生意外。 
   卧房白天应明亮、晚间应昏暗
  卧房应设有窗户,除了空气得以流通,白天更可以采光,使人精神畅快,而晚间窗户应备有窗帘,挡住户外夜光,使人容易入眠。 
   大楼浴厕不宜改成卧房
  现代大楼管线整体施工,所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房,势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中,而浴厕本为潮湿、不洁之所,夹在当中必然对环境卫生有所影响,另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁,所以对人的身心健康造成伤害。 
   房门不可对大门
  卧房为休息的地方,需要安静、隐密,而大门为家人、朋友进出必经的地方,所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。 
   房门不可正对厕所
  厕所是供人排泄的地方,容易产生秽气和湿气,所以正对房门会对卧房的空气产生影响,对人的生体健康有害。 
   房门不可正对厨房或和厨房相邻
  厨房炉火煎炒、排出油烟,容易影响正对的房门,危害人体健康,并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处,甚为燥热,所以也不宜与卧房相邻,尤其是睡床紧贴炉灶的墙。 
   房门不可对镜子
  镜子有反射作用,在风水上可将煞气反射回去,所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房,招来不好运势。 
   镜子与落地门窗不宜对床
  镜子是用来挡煞,作用是把煞气反射回去,所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来,在意识不很清楚时,容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。 
   睡床或床头不宜对正房门
  睡觉时最讲求安全、安静和稳定,房门是进出房间必经之所,因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感,并且有损健康。 
   床头不可紧贴窗口
  窗户为理气进出之所,所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口,容易缺乏安全感,造成精神紧张,影响健康。 
   床头不可在横梁下
  天花板宜平坦,忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉,尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力,造成精神上的压迫,影响健康、事业。 
   床头忌讳不靠墙壁
  人平躺时不容易看见头顶上,所以床头宜靠墙、避免露空,而减少安全感。否则睡在床上的人,容易精神恍惚、疑神疑鬼,影响健康、事业。 
   床应加高离开地面
   床面应离开地面 50 公分左右,床底必需保持清洁,不宜堆积杂物。离开地面,并且不堆积杂物能保持床底空气畅通,减少地面湿气渗透入床垫,而影响健康。 
   卧房不宜摆过多的植物
亿家人 10:39:02
1
阳宅三要知识

所谓阳宅三要,即阳宅的三个重要因素:
   
门,是阳宅的关键所在,是一家人朝夕出入之途,如一个人的口喉,不能有丝毫之错。门的本身最忌低矮、昏暗的钻洞之门,主招劳役之灾。门外忌邻居家屋脊、房角、正檐兽头、道路来射,主损妻克子,若直冲门中线者则人命损伤。门宜宽敞明亮,大路或溪水环抱,则丁财两旺、男义女贤。门无具体位置,只是九星的位置以门而定,此为门转星移。
   
主,为居卧之所,在独院,高大的房屋即为主房,在单元楼,主人的床位就为主。主要与门相生,不可相可,所落主位的星要与宫相生,不可相可,则吉。反之则凶。
   
灶,民以食为天,故灶乃饮食之方,相关甚大,首先要与门相生,其次要与主相生,再次所落灶位的星要与宫相生,为吉。反之则为凶。
   
相宅先看大门,次看主房,再看灶室,只要三者相生(在东四、西四不相混的情况下)即为吉宅,主人财两旺福寿双全,相克即为凶宅,灾祸各不一样,正应了:幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸。
   
国家机关、企业单位的风水也一样。
   
在风水问题上有些人说:东四命住东四宅,西四命住西四宅。那末一个家庭里夫妻不同命,能让他们分居吗?一个单位里主要领导不同命,就不能在一个办公楼里办公吗?我认为:无论是东四宅,还是西四宅,只要是吉宅谁住都好,只要是凶宅谁住都不好。
                    
八宅九星

    一、八宫属性:坎宫属水、离宫属火、震巽宫均属木、乾兑二宫属金、艮坤二宫属土。
   
二、八宫方向:坎为正北,离为正南,震为正东,兑为正西,乾为西北,坤为西南,艮为东北,巽为东南,坎离震兑为四正方向,乾坤艮巽为四维方向。
   
三、八宫拟人:乾为老父,坤为老母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。
   
四、阳宅四格:

    阳宅包括:静宅、动宅、变宅、化宅。

    静宅包括:四正静宅:坎离震兑开门,只有一层院落,为四正静宅。
             
四维静宅:乾坤艮巽开门,只有一层院落,为四维静宅。
   
动宅包括:四正动宅:坎离震兑开门,有二至四层院落,为四正动宅。
             
四维动宅:乾坤艮巽开门,有二至四层院落,为四维动宅。
   
变宅包括:修五至八层者为变宅,加左辅木。相宅时用二木、二土、二金、一水、一火星。
   
化宅包括:变宅生到九层为化宅。加右弼星而至,复九还原。
   
阳宅四格,由静而动,由动而变,由变而化,此为立宅之法。总之,遇吉星即止,务必使吉星高大而主向。
   
五、东四宅、西四宅之分:
   
东四宅:坎离震巽。即门主灶均在坎离震巽的位置,可见东四宅均是水、木、火、相生的。

    西四宅:乾坤艮兑。即门主灶均在乾坤艮兑的位置,可见西四宅均是火、土、金相生的。
   
六、宅门吉凶:
    1
、宅门吉断:乾宅坤门,富贵多臻,门开艮位,代代腰金。
                
艮宅兑门,最旺儿孙,乾坤出入,家满黄金。
                
巽宅震门,家出义人,门开南北,富贵骈臻。
                
震宅巽门,加官进丁,门开南北,平步青云。
                
坤宅乾门,夫妇和宁,门开艮兑,世受君恩。
                
兑宅艮门,家道昌享,乾坤出入,祖业丰盈。
                
坎宅离门,库满金银,出入震巽,百子千孙。
                
离宅坎门,广集金银,出入震巽,子贵孙贤。
    2
、修门禁忌:春不造东门,木旺易折。夏不做南门,火旺易息。秋不做西门,金旺易。冬不做北门,水旺易泣。
   
门禁忌太高,高为昂头煞,太出为探头煞,多主招词讼、损丁之灾。
   
门禁忌太低,住房高大而门楼低矮,为憋气煞,主生病窝气。主房低矮而门楼高大,谓泄气,主退资财
    3
、开门法决:

    1、乾坎二宅互不开门,乾坎互为六煞文曲水星。
    2
、乾震二宫互不开门,乾震互为五鬼廉贞火星。


亿家人 10:39:21
阳宅三要知识

     3
、乾巽二宫互不开门,乾巽互为祸害禄存土星。
    4
、乾离二宫互不开门,乾离互为绝命破军金星。
    5
、坎艮二宫互不开门,坎艮互为五鬼廉贞火星。
    6
、坎坤二宫互不开门,坎坤互为绝命破军金星。
    7
、坎兑二宫互不开门,坎兑互为祸害禄存土星。
    8
、艮震二宫互不开门,艮震互为六煞文曲水星。
    9
、艮巽二宫互不开门,艮巽互为绝命破军金星。
    10
、艮离二宫互不开门,艮离互为祸害禄存土星。
    11
、震坤二宫互不开门,震坤互为祸害禄存土星。
    12
、震兑二宫互不开门,震兑互为绝命破军金星。
    13
、巽坤二宫互不开门,巽坤互为五鬼廉贞火星。
    14
、巽兑二宫互不开门,巽兑互为六煞文曲水星。
    15
、离坤二宫互不开门,离坤互为六煞文曲水星。
    16
、离兑二宫互不开门,离兑互为五鬼廉贞火星。

    七、九星的运用:
   
杨筠松根据山峰种类分成九星:尖如竹笋的山峰叫贪狼星、形如覆钟的山峰叫巨门星、形如顿鼓下有支脚的山峰为禄存星、无支脚的为武曲星、形如火焰的山峰为廉贞星、形如蛇行者为文曲星、形如走旗者为破军星、形如驼峰者为左辅星、若隐若现者为右弼星。
    1
、九星吉凶歌:贪狼家道隆,五子更英雄,文艺多端正,精专百事通。
   
阳土巨门星,人财家道兴,功名三教显,医卜性聪明,。
   
阴土禄存星,人残子不兴,零丁多带破,绝少二房荣。
   
文曲涧下水,癫狂不足言,军徒兼忤逆,弃主败庄田。
   
廉贞独火星,二子败家门,暴躁多凶恶,托枪作键军。
   
阳金武曲星,豪俊出二门,武雄仁慈孝,精专百事能。
   
破军不可挡,黄肿病残伤,有子难延寿,女荣命不长。
   
左右二木星,逐势达时荣,见吉必达吉,逢凶必见凶。
   
生气贪狼木星落在震巽二宫为得位,发福悠久,落在坎为生气,主兴旺昌荣,落在离宫为外生内,主与外人交往受益,若落在乾兑二宫为内克外,为吉星受克,乃不得位,主内部人出去惹祸,若落在坤艮二宫为外克内,主外人无端欺负内部人不吉;天乙巨门土星落在坤艮二宫为得位,发福悠久,落在离宫为生气,主子孙兴旺,落在乾兑二宫为外生内,主与外人交往受益,落在震巽二宫为内克外,为吉星受克,乃不得位,主内部人出去惹祸,落在坎宫为外克内,主外人无端欺负内部人不吉;延年武曲金星落在乾兑二宫为得位,发福悠久,落在坤艮二宫为生气,大吉,落在坎宫为外生内,主得外人之益,落在离宫为内克外,为吉星受克,乃不得位,主内部人出去惹祸,落在震巽二宫为外克内,主外部人无端欺负内部人,不吉。故有:贪狼巨北主荣昌,巨门到火子孙强,武曲最宜临土位,宫生星来宜生祥。之歌。
   
可见吉星落宫吉则吉,而落宫不吉时吉星也不凶。
    2
、九星分阴阳:生气贪狼木、延年武曲金、天乙巨门土,三吉星为三阳星。五鬼廉贞火、绝命破军金、六煞文曲水、祸害禄存土,四凶星为四阴星。
    3
、九星的名称属性与吉凶表:
   

九星 名称 属性         吉凶  
贪狼星生气           大吉

巨门星   天乙          次吉
武曲星延年           次吉
廉贞星五鬼          大凶

禄存星 祸害            次吉  
文曲星六煞            次吉
  
破军星绝命          次吉

左辅星     木 吉时趋吉,凶时趋凶
右弼星     木 吉时趋吉凶时趋凶

    4、九星吉凶兴废年:

    生气辅弼亥卯未,延年绝命巳酉丑,
   
天乙禄存并五鬼,吉凶俱应寅五戌,
   
六煞不外申子辰,九星加外细排论。
    5
、九星子息多寡歌:

    贪狼五子巨三郎,武曲金星四子强,
   
五火廉贞儿两个,辅弼只是半儿郎,
   
文曲水星多一子,破军绝败守孤孀,
   
禄存高大丁难盛,九星得位照慈祥。
    6
、九星分房兴败歌:

    贪兴长子巨兴中,武曲小房定峥嵘,
   
文败中男禄败少,破廉长子受贫刑,
   
左辅高大旺妇女,右弼吉凶看相星。
    7
、四凶星的应验:

    文曲淫邪上吊,廉贞火到心头。
   
禄存鳏寡目瞎,破军官灾必定。

阳宅三要》最注重门、房、灶;根据门来定房内的各个星位,室内格局都恰到好处的按排妥当后,外部环境也不可以忽略,应该做到内外结合,这样才能够真正的达到天人合一,利于家人的身体健康、子孙的兴旺、事业的发展等等,
  以《阳宅三要》为蓝本,根据实战经验董易林老师特别在家居的外环境选择上做了总结,可供大家在选房时做为参考,外部环境首先应从以下几个方面来观察:
  1、左青龙右白虎前朱雀后玄武,其地形应该为东低西高、后高前低,附合以上条件者便是家居住宅的最佳选择;(注:左边有流水的叫青龙,右边有长道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武);这种宅型代表出官出贵,为旺丁旺财,家门繁荣昌盛之宅。
  2、房宅最忌建在正对大路口、寺庙、祠堂、神社、窖灶、官府附近;更不要建在草木不生、从前的战场或军营、正对水流和正对着纵向山脊、多条河流汇合口之处;否则会影响家人运程的发展及身体的健康。
  3、房屋周围树木的枝叶都倾向房宅本身生长的属吉宅,若都背向房宅朝外生长的则属凶;房屋东侧有流水直达江海的主大吉,前面有大路的主富贵;南北走向长而东西走向短窄的主吉。如果是东西走向长而南北走向短窄的,则初时凶而后来吉。
  4、房宅最忌桥梁从四面八方相交对冲,主运程反复、做事不稳定;亦不宜别的楼角正对着自家的房间。
  5、屋后忌被道路、水路等冲射,门前房后的地形最好方正或呈圆形的为大吉。
  6、房前如有半月形池塘,则主钱钱丰盈;房前的池塘如为带状,又叫做玉带,指既能聚财又能升官,富贵双全,绵绵源长。
  7、住宅忌三角形的房屋或者不规则的房屋,角度十分尖锐,容易造成主人的精神紧张。古典理论还认为,这种结构的房子,能够造成家庭口角不断,甚至引发离婚。不吉的程度与角度成反比。
  8、住宅忌建在天桥旁边,这是因为建在天桥或者高架路旁边的房子,一是振动很大,二是噪音很大,三是污染较重。长期居住,饱受噪音污染,容易造成神经衰弱。如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处,犹如一把镰刀切来,更是大大不吉。
  现代风水学的十大原则
  风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
  正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代, 风水学。概括起来有十大原则。
  一、整体系统原则
  整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。
  风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。”
  整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。
  二、因地制家原则
  因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易.大壮卦》提出:“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。”
  中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。”楼下空着或养畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
  中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
  中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。
  三、依山傍水原则
  依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
  依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
  依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧。主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。
  六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。”
  四、观形察势原则
  清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。
  中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山棗阴山纬向构造;昆仑山棗秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。
  龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势位于外,形在于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
  在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,高为前案,淮南诸山为第二案,江南五岭为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之."这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优势。
  从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速,就可知道身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考山川大环境。大处着眼,小处着手,必先后顾之忧,而后富乃大。
  五、地质检验原则
  风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面:
  第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳产锡,其地人语予云:凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。
  第二、潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。
  第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场,《管子.地数》云:“上有磁石者,下有铜金。”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针,皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出:“真冲中煞不堪扦,堂气归随在两()边。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
  第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
  以上四种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土井察看深的土质、水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。
  六、水质分析原则
  怎样辩别水质呢?《管子.地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而嗅,水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其昧甘,其色香,主上贵。其色白,其昧清,其昧温,主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈,主下贵。苦酸涩,若发馒,不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”
  不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
  云南省腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现,泉水含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。
  中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处,居全国各省之最,其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉,泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质,以之口服,冲洗,沐浴,无疑有益于健康。
  风水学理论主张考察水的来龙去脉,辩析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。
  七、坐北朝南原则
  中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬2326)以北,一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时,南方比北方的温度高 l2度;二是参与人体维生素 D的合成,小儿常晒太阳可予防佝楼病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用,尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能。
  坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风居北方,十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方,二月也。”
  风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。
  风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说。
  概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。

八、适中居中原则
  适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》云:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸,就是无过不及,处事选择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出:“室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
  风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损丁财。”
  适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。《太平御览》卷有记载:“王者命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
  适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽

 

 
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