尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣，失其旨者节节皆差，得其诀者处处是道，首识寻龙之法，次名结作之情：
   

　　详究点穴之方，细看砂水之意，偃促剥换者乃变化之机，起伏曲折者乃行度之准，出身贵，展肩而开面，落脉怕现筋而露骨，浑穆，端严，方成大器，歪斜,直硬，悉是空图，胎息在於隈藏，星辰间而突起，阴阳动静，两者贵乎兼施，虚实刚柔，各处求其相济，不知其子观其父，不识其主视其奴，前呼后拥，定为贵胄之儿，反背侧身，只是他人之仆，缠送者有踊跃不迫之势，环卫者有归降朝拱之情，节节追寻,寻到一局方可止，枝枝细看，看其一变正堪求，后面散漫而来，则以成星为贵。

　　一路牵连而至，则以跌断为奇，体态刚强，脚下贵铺毡褥，本身细嫩，后头不嫌粗雄，结作将成，身必先转，真龙若住，势必前趋，细心睇认，以察其真情，放开眼眸，以观其形势，山下成炉底，断其有结无差，腰间带水星，定是龙去不远，前山杂乱，须知移步换形，拜伏当前，有如君王即位，或因就局而趋於横逆，有时避煞而闪於偏斜，全势不回，虽巧媚端严而亦假，周围拱颜，即奇形怪状而愈真，若见四面逼困，许得一泄以通其闭，莫道满盘尽美，须知一破余皆非，界水穿肩，无用着眼，顶斜脚窜，不必留心，两界深崖漏，龙虎虽端非真结，合水成尖嘴，峰头纵好是空荒，入首模糊，纵有星辰而无用！

　　玄武不顾，虽有气脉总成空，界脉最喜坦平，肩背必须圆厚，过脉乃来龙性命，防护宜周，束咽为入穴根基，贯穿当紧，莫道好头好面，须详审其真情，休言无迹无踪，务必细看落脉.穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴旁腮角之荡开，穴脚看微茫之合水，后以束咽为的，前以炉底为真，内以求圆唇托为凭，外以天心十道为准，正面难插须向角，顶脊不化下求寻，百死取其一生，众同求其独异，浑浑噩噩，神藏象貌之中，隐隐隆隆，气聚皮肤之内，若隐若现，验生气之潜藏，有弦有棱，识星辰之开面，边厚边薄，方是灵机，边缩边长，乃为妙谛，无论窝钳乳突，结穴定有用神，任你平地高山，到穴不离化气，总之体要灵，龙要变，砂要朝，水要抱，贪多者须识其微。

　　制远者先识其近，金鱼不合，枉教九曲来朝.肘腋不全，虚劳万山献秀，宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收，察情意於面目之间，辩真假於向背之际，局不取阔而取聚，砂不论格而论情，若是我砂，面前无不回顾，果因我局，脚下定必窝平，补缺填空，一可当百，倾流散荡，万派皆空，曲直短长，处处求其中节，高低大小，务必裁取合宜，点穴对定天心，难移动、尺寸，放棺紧接来气，酌其浅深，宁从是处求非，莫向无中作有，读书者贵心领而神会，寻地者要目巧而心灵，熟记此篇，胸有成竹，窥其一诀，妙用无穷，峦头妙义，尽括於斯，变化神明，存乎学者，地理之道，深奥非常，近世堪舆，多由商贾改业，乱指青龙，妄谈白虎，或点识一首千金赋便以为青乌妙谛，而千金赋木刻抄本，鲁鱼亥豕，讹以传讹，兹将逐字推敲，谬以更正，於后学者不无小补云尔！