自收徒以来，生性懒惰，赖学生生性多勤，敏而好学，其中自学之苦，何尝不知，但伐木之前，磨砺斧刃，自然不会白白浪费功夫，一旦水到渠成，自然一点即破。
    预测学中，当没有捷径可走，与心态心境有关，恍然中自以为所得之识，无敌于今而昭昭然时，实已堕入小乘之境。
    所谓莫道君早行，更有早行人。
    学员有自六爻兼修风水者，昨日忽提及风水纳甲一事，并提出壬癸水何以归坎离。当下心中暗笑，学生果然勤奋，已自学到此处，当下侃谈，点透天星风水消砂纳水之法。
    所谓天星风水在于黄石公翻卦，后以宋朝天星风水大师静道和尚托长老之《入地眼》而传世，以贪狼、巨门、禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅右弼为九星，左右合一得辅弼以入八卦，运用地支合局归于八卦，八卦纳甲以统八干，运用八卦阴阳相荡之理，而推算吉凶星神，此为天星风水之核心。
    天星风水最基本的作用有三。
    第一，过峡格龙排星，而能知龙脉落于何方，此寻龙点穴之捷径，已即上等地师观星斗之由来。
    第二，以坐山消砂，而知周遭峰峦之吉凶，应于何房何人。
    地三，以向上纳水，而知富贵之缓速吉凶。
    天星风水之妙，非我所尽知，所以以上仅仅是个人之粗浅认识。
    现将九星吉凶赋以及房份分法留于此，以待后学，精进。
  

贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端正，精专百事通。
文曲涧下水，癫狂不足言，军徒兼忤逆，弃祖败庄田。
阳星巨门土，人财家道兴，功名三教显，医卜性聪明。
廉贞独火星，二子败门庭，燥暴多凶恶，拖枪做健军。
阴土为禄存，人残子不兴，零丁多带破，绝少二房荣。
阳金武曲星，豪俊处二门，武雄仁慈孝，精专百物能。
破军不可当，黄肿病残伤，有子难延寿，女劳命不长。
辅弼二木星，逐势达时荣，见吉多逢吉，逢凶必见凶。

 

贪兴长子巨中兴，武曲小房必定隆，文败中房禄败少，
破廉长子受贪刑，水一火二木三数，金四土五有常经，
若非仔细深穷究，祸福差参未可明。

 

后附翻星图云梦自作。

  写完此文之后，意犹未尽，引起很多思索。

  风水准或不准，灵或不灵，迷信或不迷信，从个人角度包括从职业上来论，我都是对风水深信不疑的，我个人认为风水并非不灵，而是我们自己学艺不精所致，其中有很多地方是无法逾越的障碍，包括怎么样放置罗盘都是很有讲究的事情，如果罗盘都放错了，那么你就算学的东西都是真的，又有何用？
  风水没有师承，怕真的是就算你坐拥书城，也是白搭。
  我不否认在没有风水之前，第一代发现了风水的存在，发明了风水术的人是多么的伟大，但我想风水术绝对不是一个人可以建立的，应该是古代贤人，经历了无数世代的累积而到了一个大成之境，就像八字一样，在徐子平之前就有了《玉照定真经》，我们都是站在巨人的肩膀上的幸运儿，但很不幸的是不管任何学术都会有一个源清流浊的必然规律，到今天风水学已经是泥沙俱下，真伪莫辨了，不是吗？
   究竟有多少个风水流派，究竟有多个个新的发明创造，是不是像传说中的一用就灵，是不是像现在的炒作，一星期后给你发一个证书，你就成了风水大师，我想应该是不可能的事情。
   为什么学生万千，但大师只有一个？孔子学徒三千，但像孔子一样又有几个？
   大师毕竟是大师，而邵康节大师早在宋朝之前就提到了一句话，道不虚行在个人，真正的修行时没有人可以帮助你的，是要靠我们自己，而书籍或者师傅都是我们借力的工具，但不能迷信他们，因为你一旦相信了他们，就等于把他们对和错的知识全部吸收了，最后学到极致也无非是如同一个写书人的水平或者一个师傅的水平，不如形成自己的体系好，但前提应在于你真的做到了博学为基准。
    若说术数当中有趋吉避凶之说，但真的做起来，我觉得风水是最根本的。
    先有风水而后有命，是我一直坚持的论点，而非鸡生蛋，蛋生鸡，鸡鸡蛋蛋纠缠不休。
    各家风水都有各家的长处，因为我的浅薄所以也犯过一些如果可以尽心学习就能避免的错误，一个朋友的风水店面是寅申一线，从开业至今，不管怎么处理都未能真正盈利，而当者一些我百思不得其解的时候，玄空风水给了我一个答案，八运寅申一线为伏吟反吟，是败财败丁的格局，也许我早点知道的话，可以避免一个失误，但是。。。。。。。。。。。。。。
    说到这里，无非想对大家说的是，风水术最好是博览一番，然后有一个通体认识，最后形成我们自己的一个体系最好不过。
    另外就是所以的化解等等，所谓阴阳之理，一得必有一失，德行不备，其福可来，其祸更速，不可不查，本无心绕舌，堆积文字，近期只是一味的学习潜修，离大道甚远，渺不可的，唯愿所学点滴不至误人，心愿已了。
    最后我们在未能真正学至大成之前，要坚信自己是一个人，一个随时会犯错误的人，预测占卜推命风水符箓都有不尽人意之时。
    未了，还是那句话，事事无绝对，仅供参考。