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河图精义
河图，为地理之原。其实为天运之本，生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。
盖天一生水，地六成之，水为北方，故天之一在北，地之六亦在北，一生一成，相为经纬，故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。
地六当令为正神，即取天一之正神以助之，而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神，正神，尚未属方位说，勿误解，此谓一六共宗。
地二生火，天七成之，火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神，即取天七之正神以助之。天七当令为正神，即取地二之正神以助之，而聚洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。
天三生木，地八成之，木在东方，故天三在东，地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之，地八当令为正神，即取天三之正神以助之，而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋；
地四生金，天九成之，金在西方，故地四在西，天九亦在西，地四当令为正神，即取天九之正神以助之，天九当令为正神，即取地四之正神以助之，而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四九为友。
天五生土，地十成之，土居中央，故天五在中地，十亦在中，为皇极，而寄旺于四方为枢纽，而维系乎八气。此谓五十同途，但河图有理气，而无方位，有体质，而无运用，至洛书而方位出焉。
盖三元气运，本于河图，以天一，地二，天三，为上元，以地四，天五，地六，为中元，以天七，地八，天九，为下元，至于地十，则与天五同在中元耳。
河图之理，一生一成生者，为正成，即为催成者，为正生，即为催，而凡生成之正运者，取其实地，正气入穴，非取其河道，所谓颠颠倒也。
洛书精义
洛书之文，与河图之数，相为表裹，有河图而无洛书，则有体而无用，有洛书而无河图，则有用而无体，盖论三元气运，为本乎河图，而论三元方位，则不外乎洛书矣。
夫洛书之数以一对九，为十，以二对八，为十，以三对七，为十，以四对六，为十。以地居四隅，以天居四正，一生一成，相为经炜，一阴一阳，相为交媾。九畴从此生，九宫从此配，九星从此挨，而治国经野之道备焉。
盖天一生水，故北方之天一，为上元首运，而河水必取乎南者，盖北方之水不能自生，必须南方天九之金以生之，又地六成之，故西北之地六为照神，地二生火故西南隅之地二为上元第二运，偏取艮方水者，盖火不能自生，必须艮方地八之木以生之，又天七成之，故西方之天七为照神，天三生木，故正东之天三为上元第三运，偏取兑方水者，盖木能生火，故用西方天七之火以养之。地八成之，故东北之地八，即为照神，地四生金，故东南之地四为中元首运，偏取干方水者，盖金能生水，故用西北地六之水以养之，天九成之，故离方之天九，即为照神，五十为中央是寄旺也，不必论，地六成之，故干方之地六，为中元末运，偏取巽方水者，盖水不能自生，必须巽方地四之金以生之天一生水，故坎方之天一，即为照神，天七成之，故兑方之天七为下元之首运，偏取震方水者，盖火不能自生，必须东方天三之木以生之。地二生火，故坤方之地二，即为照神，地八成之，故艮方地八，为下元中运，偏取西南方水者，盖木能生火，故用西南地二之火以养之。天三生木，故东方之三木，即为照神，天九成之，故南方天九，为下元末运，偏取北方水者，盖金能生水，故取北方天一之水，以养之，地四生金，故东南之地四即为照神。
大抵四生如孩儿之恃父母，四成如衰老之仗子孙，深言之，为五行相生之体，浅言之，即八卦颠倒之用。明乎河洛之义，更参以先天后之卦，配之以九宫九星之用，约之以四吉四凶，判之以上中下三元堪舆之秘旨尽矣。
盖三元方位，本于洛书，而洛书之文，又不能外乎河图，
河图之地六，阴也，右转，而成于西北，河图之地八，亦阴也，右转，而居于东北，即二十四山阴从右转之理，河图之天七，阳也，左转，而成于西，河图之天九，阳也，亦左旋，而居于南，即二十四山阳从左旋之理，八卦九宫之方位，不外是也。
先后天卦精义
先天八卦，如河图之有理气，后天八卦，如洛书之有方位，要之，先后相需为用，而死生祸福之道出焉，盖分先天四阳卦为上元，如上元一白坎卦当令，则必需离方水者，离乃先天干位，干为父，故为第一，而一六共宗，故六白干为照神。
上元二黑坤卦当令，则必震艮方水者，艮为先天震位，震为长男，故为第二，而二七同道，故七赤兑为照神。
上元三碧震卦当令，则必需兑方水者，兑为先天坎位，坎为中男，故为第四，而四九为友，故九紫离为照神；
中元四绿巽卦当令，则必取干方水者，干乃先天艮位，艮为少男，故为第四，而四九为友，故九紫离为照神。
分先天四阴卦为下元
中元六白干卦当令，则必取巽方水者，巽乃先天兑位，兑为少女，故为第六，而一六共宗，故一白坎为照神。
下元七赤兑卦当令，则必取巽方水者，震乃先天离位，离为中女，故为第七，而二七同道，故二黑神为照神。
下元八白艮卦当令，则必取坤方水者，坤乃先天巽位，巽为长女，故为第八，而三八为月，故三碧震为照神。
下元九紫离卦当令，则必取坎方水者，坎乃先天坤位，坤为母，故为第九，而四九为友，故四绿巽为照神，盖上元阳卦，先长而后少，下元阴卦，先少而后长，以少者均要属在五黄故也，盖八卦先天到，而后不到，其效非神，后天到，而先天不来，其验莫应。
如坎一当令，收尽离水，是后天到，而先天亦到，有离水而坎方实地，正神百步不为水沟，河道界，断者是先天到，而后天亦来，馀可例祥。
天惊三诀，是天地之秘，即地理入用之秘，杨、曾、廖、刘皆秘而不宣，恐天机也，蒋大鸿先生得其诀而着，为书秘不示人，得者皆有福禄，幸勿轻致犯天律。
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