白玉堂座落在双峰县荷叶镇天坪村白杨坪，其阳宅建后入住曽氏丁财大旺、富贵双全，曾麟书共生五子，长子曾国藩在嘉庆十六年(1811辛未)农历十月十一日子时白玉堂出生，所为第一故居。以杨公风水学三元尾十大功夫何年生何年贵之神断法其辛末生人皆应验白玉堂阳宅阴庇所护养生肖。
白杨坪的风景青翠秀丽，四周群山环抱，中间是一片平坦宽阔的农田。白玉堂前后左右山水的奇异神秘，后面的父母山来龙就是屋后的高嵋山、又叫官帽山，主峰直插云霄，主峰两侧各连一个小山峰，主峰下端左右两边各突出一条长形山脊。很象清朝的官帽，中下部分为圆形的青山，上半部则一峰独起，象官帽上的羽翎，耸然而立，这神奇的山水，感叹到天地造化之功。白玉堂它的少祖山在十几公里之外的九峰山，而它的远祖则是来自中岳的衡山。从官帽山中间西北乾卦方吊下一条龙脉转弯伏位为西方兑卦而来，从西南坤申方蜿蜒而下，直奔白玉堂处而止结穴离卦定位有情。形成离山离向离水流，在前方的高山巅顶俯瞰白杨坪，整个白杨坪像一个巨大的翡翠宝盆，若是在屋前田垅中央远眺，白杨坪后的高嵋山和左面的虎形山，及右面的凤形山，则整个山势就如一把太师椅，白玉堂则是坐在椅子上的婴儿。站在白玉堂门口大坪，可见明堂宽畅朝局开阳。案山低伏朝拜，正前方远峰朝揖有情，错落有致。屋后一条小溪弯弯曲曲流过犁头咀，绕过滚圆如珠的团山（案山、龟形），向东方消去，所谓之水流东甲，刘江东三宝经云：官龙行，旗印诰轴。官穴坐，华盖三台。官砂朝，笔架楼台。官水去，三拆衙街。文官龙，阳心过夹。文官穴，金盘荷叶。文官砂，尖峰似塔。文官水，长流东甲。武官龙，出身岗势。武官穴，雄落腰结。武官砂，旌旗排列。武官水，两边斜直。武官龙，辅弼俱全。武官穴，雄落天庭。武官砂，捍门坐镇。武官水，红旗印信。为文武双全风水之格局。水口紧锁，华表、星辰守水口。龟蛇共明堂。乃是一处藏风聚气合情合理的风水宝地。
关于白杨坪的风水格局，椐传说曾国藩在咸丰八年（1858)六月初四日，其时他在家“丁父忧”，时讲述这件趣事，其父亲曾麟书少年的时候去南岳烧香，抽得一签云：“双珠齐入手，光彩耀杭州。曾国藩出生后，曾麟书经常告其说：“吾诸子中当有二人官浙。其后曾麟书共生五子，两个战死沙场，一个在乡统帅地方团练局，而曾国藩、曾国荃兄弟都官至两江总督，统辖江浙四省。可见风水灵验之神奇也。椐二次考察认证白玉堂是以杨公风水阳宅形理法与高深全次阴阳剪裁法、为二大布局法合用，十分有考研价值；
其阳宅第一大布局：
主屋正堂立丁山癸向兼午土吉度分金，
后面少祖发脉龙亥乾转酉辛龙过脉、
入首龙申坤（申六坤四）龙结穴，
左边来坑泉水亥乾发源为用，为杨公风水四大化解八煞水法。
前面对朝迎艮寅方逆水（艮七寅三）为源显白为入局，
左水倒右流过门楼与与大门前明堂而过两门为纳局
又从艮寅方位与艮寅来水合聚流出为走口，
右边小溪水卯乙水来源，流到艮寅方与左前边来水三流聚合一、
从艮寅方走为出为走口（艮六寅三）。又为杨公风水救贫黄泉。
若明其理气又合黄泉斗八杀、越斗越发之奥妙。
汇成杨公风水天玉经所言：离山离向离水流、必主儿孙出诸侯。
其门楼第二大布局以合三个内堂作法
内堂作法之一：
在主屋左边亥乾方位，开大门楼收聚亥乾为合正堂纳水交媾大用。
又在寅艮方位开一小门楼癸子为进出用门、乃为正堂收山纳水之用。
刘江东囊金云：千金门楼四两屋，万两金银聚花台。
足可见前门楼与后花台乃是阳宅最重要的补救之大法。
汇成杨公风水天玉经云：乾山乾向水流乾、先后乾峰出状元;
内堂作法之二：
开门楼立坐丙山壬向兼午子分金、为壬子门楼为用收山纳水。
左边围墙收戍水、右边围墙作丑水为出口为用。又从乾位转离宫双用。
合杨公弟子刘江东天玉经补遗：离山离向水流离、先后离合出富贵。
内堂作法之三，大院中堂不设天井、而分左右两边天井各自放水为用，
左边天井放乾水（乾七亥三分）水、右边天井放丑癸水（丑八癸二分）水、
右天井放水为犯三元第二大忌、主亏二房曾高轩无后，其宅又主打少丁。
其阳宅主楼正堂，而与左右两方大小门楼配用收山纳水，均能合得杨公风水学三元头十大理中的五大理气，四大化解法的两大法，丁财两旺。乃为合三元不败之用理。正屋与门楼联体众合理气合为三元九运旺相得运久而不衰，运合龙、坐、山、来水、水去口、运运到位、为三元不败之运，永不重修之理、历朝不灭之久。所以从建近二百年以来人文蔚起，以发达男女丁数千余人。均为祖堂屋，
以上是以杨公风水形理法而论述，虽然只代表杨公弟子刘派风水点评，只要真正了解杨公风水、吉凶祸福即明其前因后果，并非是事后诸葛亮。
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