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赣州府兴国县衣锦六十三都，年四十四岁。
考题是：
“盖穴有三吉，葬有六凶，有山五不葬者，何曰吉？何曰凶？辩之果皆合于进而不足凭乎？抑多居其畜会贵之，望而不信地理之家书多，必本注大要，试悉言之，以观汝术。”
破题曰：
夫穴有三吉，葬有六凶。
天光下临者，乃日月星辰也，天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也，
现阴阳冲和，五土四备，二吉也，
目力之巧，功力之具，趋合避缺，增高益下，三吉也。
盖六凶：
阴阳差错为一凶，
岁时不乖为二凶，
力小图大为三凶，
凭福恃势为四凶，
僭上逼下为五凶，
变应为怪为六凶，
经云：“穴吉葬凶与弃尸同”。
夫山有五不葬者，乃童、断、石、过、独也，
童山乃草木不生，土脉枯槁，无法生中和之气，纯阳之地，故不葬也；
断山，无接续之山，生气隔越；
石山，嵯峨刚硬，无气之处；
过山，乃性情不止，挽之不住，迢迢而去；
独山，四围不顾，八风摇动。故不葬也。
经曰:“童断石过独，生新凶而消己福。”
夫地理者，若伏若连，其原自天，如怀万宝而燕息，若具万善而结齐。龙穴有情，阴阳相配，藏风聚气，脉近水界，四山拱顾，朝案端明，此乃风水之全美也。
地理之妙，阴阳所钟，玄(璿)机玉衡，义齐七政,
金涵宝照，炫天机地轴之玲珑；
玉髓玄明，识阴静阳动之造理。
三台应金马玉堂之宿，
六甲出琼楼宝殿之龙。
胎伏三十六传，高齐云而低近水；（胎腹）
劫煞一十二路，居后座而应前宫。——造化生成
原夫沟分弧角度踪,峡出崩洪势。
看体势证应之若何，次察贵财鬼劫之殊异。
虽有大小横斜之落，恐虚轻倡杂之伪。
若能明牝牡交姤之情，方识阴阳融结之义。
盖三阳从地聚而升，三阴自天生而降。
是以有阳嘘阴吸之道，究阴静阳动之理。
阳以阴为性，阴以阳为体，
故阳一嘘，万物生焉；阴一吸，万物成之。
阴强阳弱，弱就强而成物；
阳柔阴刚，刚就柔而济生。 ——发龙过峡
大抵气脉弱者秀而隐，来强者粗而浮。
脉短迟而正求迎接，逆脉雄急而架折安排；
生脉活动而生来死受，死脉漉蠢而弃死挨生。粗
急脉露逼太浮，饶让架粘而作；
缓脉脑平偏斜，正求迎斗而收。粗匾
气息冲背，臂无义小人之辈，
气从顶入，喻忠厚君子之流。
外看急缓，内枕死生，名曰合脚临头、临脑合脚。
——接迎放送
且穴按玄机、图分妙诀，
定二十四山倒影之落头，法三十六穴情之指节;明格局之正斜，认名字之区别。
盖粘倚撞吞吐、浮重挨并斜插、斩钩截坠架折。
铺毡展席，微茫细认交襟；
灰线草蛇，沉稳须看生死。
生龟尾死鳖背，皆余气上生来；
仰乘息俯成胎，尽生气中裁剪。
窟息气皮珠乳，阳弱正求，
突金硬块节包，阴强架折。 ——审明穴法
况夫气有聚散断续之别，脉有贯坠崩斩之非；
作用必当饶减，可以究其精微。
分界限立标准，浅深自见，
用倒杖定向座，真假皆知。
老嫩同行，而可作雌雄相感以为奇；
单雌单雄无入首，宜须避矣；手
股明股暗认到头，即结处枕之。
切认股明股暗，界限均之。——倒杖标准
信乎气脉行乎地中。
经曰：“气乘风则散，界遇水则止。”
牝安于穴，内方以安，外圆内应，以应
左右透漏，而莫全其精血；
内外包成，方能尽其性情。
盖穴取有端者，单脉取实，双脉取短；
曲脉取直，直脉取横；散脉取聚，聚脉取全；
侧气聚斜，斜脉聚正；左来挨右，右来挨左。
八路详观，方宜下手。
正求架折认急缓，龙虎如屏从饶减。
无情者气从脑散，有意者脉秀下完。—穴法玄微
来龙穴法本自天然，砂水明堂合成吉凶。
砂避逼凸、尖直、冲破、斜飞，
水忌仰返、牵潜、激割、撞射。
爱之如唱喏，顾主听直，穴正砂水，自然合卦。
龙让虎，虎让龙，端停坐穴不动八风；
砂关水，水关砂，广阔明堂而容万马。
信乎表正，而影自随，主坐天心从拱位。
——审明砂水
【葬经】以败椁之藏冒充好地,挂羊头卖 狗肉,以假乱真,都称僭上。是吉藏硬说是腐骨之藏,是好地硬说是坏地,等都称逼下。僭上逼下称为五凶。
僭[jiàn]超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物：～越。～妄。～伪（封建王朝称割据对立的王朝）。～盗。
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