地理断章
   

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地理古言

     天地有万物，山川有变迁，前贤作书理，后人知古今，不是路通车顺，便是山崩水冲，有人识得真龙性，却与杨曾廖刘同。昆仑乃是山之祖，天下千枝万叶中。庚兑江北真气脉，艮亥江南第一龙，巳丙丁归闽越地，坤申巽在六阳丰，戌乾坎癸南群盛，卯乙单行下赣中，寅甲却带独地走，离壬对向广凌宫。有人看过人间地，万物江山掌握中，论断前迎水口聚，后倚本煺连脉真，内接生气局，外迎金鱼宽，为的折十字，阴暗拱外边，八风吹不动，三关要水缠。地理真妙诀，学者要识得，认识山形情，理气定要清，为人多造福，便是地理明。

杨公寻龙点穴造葬法*形诀十法
   

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形诀十法

南宁风水网  广西风水培训 阴宅风水 阳宅风水布局  南宁市河洛周易文化咨询 黄俊文著

第一“义”：要识龙身行与止（知止）

第二“玄”：来脈明堂不可偏（取正）

第三“法”：传送功曹不高压（识主）

第四“奇”：明堂十字有玄微（明堂）

第五“妙”：前后青龙两相照（察势）

第六“秘”：八国城们锁正气（审气）

第七“奥”：要向天心寻十道（定穴）

第八“载”：屈曲流神认去来（认水）

第九“神”：任他平地与青云（作为）

第十“真”：若有一缺非真情（全法）

杨公寻龙点穴造葬法*看法之地
   

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看地之法

1、看祖宗纵拔，  2、看龙的变化

3、看成形住结，  4、看落头分明

5、看山归何处，  6、看穴内平窝

7、看砂水会合，  8、看朝对有情

9、看生死顺逆， 10、看阴阳缓急   

             又法：祖宗要高大，来势要雄伟

 星峰要秀丽，剥换要相生

 过峡要迎送，枝脚要繁行

 护送要重叠，行度要活泼

 护卫要周密，穴场要藏聚

 四兽要平和，水口要关锁

杨公寻龙点穴造葬法*黑囊经
   

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 黑 囊 经

细说前贤地理歌，教君口诀不须多；

拔砂断水文千卷，点穴寻龙实不多；

一以贯之能晓会，从今论此尽搜罗；

黑囊经里分明说，龙穴砂水尽无错。

 龙看左右托，穴看左右落，

 砂看左右脚，水看左右勺，

 明堂看四角，三阳看城郭，

 六者无猜疑，入穴方栽度。

 龙要有夹从，夹从龙身重；

 穴要有包裹，包裹穴无破；

 砂要有情意，情意得尊贵；

水要有弯曲，弯曲大发福。

龙要有正星，穴要有正形，

砂要有正名，水要有正城。

龙要有祖宗，然后看子孙，

穴要有生气，然后看来去。

龙无正形不观，穴无正形不安，

砂无正名不关，水无正城不弯。

龙好飞鸾舞凤，穴好星辰尊重，

砂好夹军护从，水好生蛇出洞。

龙好不换正星，穴好凶山藏屏，

砂好有朝有对，水好如蛇过径。

龙好旁观重重，穴好遮藏八风，

砂好顿起尖峰，水好形势长弓。

龙好卓笔如枪，穴好四正明堂，

砂好左朝右顾，水好阳朝秀江。

龙好僧道坐禅，穴好四面相照，

砂好如人卓拳，水好如弓上弦。

龙好有盖有座，穴好有包有裹，

砂好有堆有朵，水好有关有锁。

富龙行，带仓带库。

富穴从，四山平和。

富砂向，橱柜仓库。

富水朝，转弯伏土。

官龙行，旗印诰轴。

官穴坐，华盖三台。

官砂朝，笔架楼台。

官水去，三拆衙街。

文官龙，阳心过夹。

文官穴，金盘荷叶。

文官砂，尖峰似塔。

文官水，长流东甲。

文官龙，带旗带鼓。

文官穴，峰尖为主。

文官砂，进贡翔舞。

文官水，天朝一步。

武官龙，出身岗势。

武官穴，雄落腰结。

武官砂，旌旗排列。

武官水，两边斜直。

武官龙，石头磊磊。

武官穴，或全或斜。

武官砂，龙虎排衙。

武官水，长流地支。

武官龙，高强势威，

武官穴，旌旗出列。

武官砂，罗列围城。

武官水，交剑长流。

武官龙，辅弼俱全。

武官穴，雄落天庭。

武官砂，捍门坐镇。

武官水，红旗印信。

龙怕入穴无主，穴怕无砂朝顾，

砂怕孤峰独树，水怕直射无弯。

龙怕过峡无扛，穴怕临坟水藏，

砂怕硬直如枪，水怕直冲明堂。

龙怕带鬼砂，穴怕斜口叉，

砂怕石露牙，水怕如死蛇。

龙怕直身死气，穴怕出身尖极，

砂怕左右山反，水怕冲射反弓。

龙怕深坑断堑，穴怕神坛社庙，

砂怕寺观坐禅，水怕尖神成交。

龙怕劫煞反逆，穴怕风吹气散，

砂怕反背无情，水怕黄泉八煞。

    神坛庙后莫安坟，久后定主儿孙稀。

   龙急者怕短，穴虚者怕浅，

   砂朝者怕偃。水去者怕卷。

龙如死鳝孤绝，穴若筲箕虚结，

砂如角瓜肥凸，水如落灯转跌。

    龙来短者富不坚，穴落虚者不可扦，

    砂朝偃者退田园，水去卷者损少年。

龙虽好不结穴，谓之有龙无穴，

砂虽横随水去，谓之有情无意，

                水虽屈无砂城，谓之金鹅箭。

     国师亲传此卷经，说出阴阳地理明，

     下手若能依此法，救贫立见子孙兴，

     两眼有明与目盲，时师不必施闲说，

     熟读黑囊经一卷，任君天下去横行。

杨公寻龙点穴造葬法*看龙法诀
   

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看龙法诀

寻龙要寻其祖山，辞楼下殿细推原，

宗祖骨奇子孙秀，到头气化此中传，

屈曲活动龙之生，粗蠢硬直龙死绝，

东扯西拉龙虚花，分枝擘脉龙鬼劫，

尖利破碎龙带煞，歪斜倒侧龙丑拙，

寻龙先识行与止，去来分合勿昏迷，

游鳞凤翼非真落，勒马横弓识止机，

龙未停时山水去，龙若住时山水回，

藏牙缩爪龙巳停，天孤天角龙欲渡，

峰腰鹤膝龙巳成，峡脉短细龙束气，

阴阳分受龙结地，断而复断龙脱煞，

穿田穿水龙过峡，中心出脉龙穿帐，

尖圆方正龙入相，直来直去龙不成，

贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强，

贵龙多自穿心出，富龙只从旁上生，

谁知三脉难拘论，曾见兄弟两枝奔，

也曾主宾双路至，到此枝干向谁分，

请君如法工者眼，需将主从别卑尊。

    龙之情喜乎水，故山夹水为界，得水而住。龙之行御乎风，故山乘风而腾，藏风乃歇。龙得巢乃筑穴，故山以有局有关而聚。

    天有日月，地有山川，脉行地中曰内气，水行地上曰外气，山会水交气之聚，龙若住时水聚堂，穴若止时水便住，故诀云：“水有雌雄号成穴，右交左界有分合”。

    凡入首如蜂腰、鹤膝，欲断复续，伏而再起，两边夹从前送后拥，前后左右之山互相朝拱，所流之水相互弯环，此乃龙之止。龙将结穴，必先结咽作蜂腰束气，此如人身的咽喉，气由之呼吸最为紧要。寻字以认其顶，寻结咽以认其喉，得顶则识气之起，得喉则识气之伏，由喉而顶求，其心不远矣。格龙的方法，短峡取首尾，长峡虽曲亦取两头。

杨公寻龙点穴造葬法*看脉法诀
   

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看脉法诀

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     脉分阴阳者为生，不分阴阳者为死。一起一伏、一大一小、一饱一饥，此为阴阳巳分，为生也；起而不伏、大而不小、饱而不饥，为死也。粗顽硬直谓之纯阴，罷软馁弱谓之纯阳，则孤阳不生独阴不长也。

     脉之出行有分水以道之，其止有合水以界之。上有分下无合，其止不明；上无分下有合，其来不真。

     动以观其脉，静以察其气，势求动中之静，穴求静中之动，有变化则气尚行，有会合则气已止。寻龙随乎脉止，定穴当从气观。

杨公堪舆风水*天梯峰
   

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天 梯 峰

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    山峰层叠似梯，其形如同架梯登天，故称之为天梯峰。如穴前正朝有情，主有神童才子之应。

笔 架 峰 

    指山峰形似笔架。如此峰居穴正朝，主有文人科甲之应。

纱 帽 峰

    指穴前的山端方形似纱帽。此类山峰有官贵之应。

刺 面 峰

    在穴上所见周围之山，形破如刺面之状，其形势粗恶的山峰。其所荫生的人必定凶悍、好斗杀、且情义薄，书云：“山如刺面，家多凶悍”。

献 花 山

    其形势似人的下半身，左右两边砂脚开弓，象女人两脚张开，献出其下腹之状。此类山形主荫红颜薄命，淫乱下贱之人。

掀裙舞袖山

    其形山尾掀起，歪斜飘舞。此类山荫人淫乱下贱，为盗为娼。

杨公寻龙点穴造葬法*砂诀
   

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砂  诀

     平阳重水不重砂，山地重砂不重水，重水靠吃局，重砂靠均匀对称。拔砂诀云：“龙来原有众水随，穴结自有砂水会，真龙落处四山聚，龙若住时砂有情，穴若正时砂效用”。阴阳宅风水同看。

     砂形宜方、圆、尖、正，忌破、碎、斜、侧。砂势喜开面有情，秀丽光彩，圆润青奇：忌岩石走窜，丑恶无情，僵直冲射。诀曰：“肥圆方正为富砂，清奇秀丽为贵砂，欹斜破碎为贱砂。” 砂还应忌：

忌砂短：短砂吐舌气散。

忌直长：直长应知欠好堂。

忌两砂齐到：骨肉相残，倾家败业。

忌反肘：左右两砂不相环抱而反飞，砂嘴向外，谓离乡砂，主家资败尽，出不肖子孙。

忌低缺：穴高而砂低，有砂而凹缺为之低缺。砂低则八风吹穴，凹缺则贼风来射，主少年有夭折之应。

忌高压：龙虎欺立，主人丁败绝、鳏寡之应。

忌尖利：龙尖利谓带煞，虎尖利是张牙，主凶祸不息，骨肉有相残之应。

忌斜飞：主花酒离乡弃爹娘，人心不正，是非口舌。斜左应长房，斜右应少房。

忌走窜：两砂嘴尖腰直，顺水流去，又过宫名为走窜。左窜长房绝，右窜小房死。

     砂形不但要秀丽，还要有情意。书云：“高不压穴，低不露风曰驯；形止不动，情止不去曰服；形如牛角曰湾；拱穴护抱曰抱；肥厚不削瘦曰圆；清纯不肿曰端秀”。

杨公堪舆风水学*堕胎山
   

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堕 胎 山

献花山下再生出一小山者，即是堕胎山。此类山荫人短寿，易堕胎。

抱 肩 山

    其形歪斜，山后另出现一山有抱在其山肩之状，此类山所荫生出来的人多是好吃懒做，游手好闲。

探 头 山

    山峰之后，如有一山歪斜伸出，如人躲在隐蔽之处，将头伸出偷看事物之状，名为探头山。此类山所荫生之人心术不正，性好做贼犯科。书云：“山如探头，做贼阴谋”。前有探头，必出贼儿；后有探头，必遭劫偷。

牛 皮 山

    牛皮山即是平坦无气，且山体太直太硬太平。此类山不利造葬，因为真龙结穴之地，其山体必是有起有伏。

杨公堪舆风水学*提箩砂
   

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提 箩 砂

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    在龙虎砂脚生出一个小山阜，其形状似箩，即称之为提箩砂。此种地灵，所荫生之人，多是胡须锁口，鼻孔不收，贫贱过日之人，书云：“掀裙舞袖，男女必淫；抱肩欹斜，男女淫邪；砂若提箩，乞丐为多”。

五星归垣

    所谓五星归垣，就是土星居于中央为穴星，水星居于北方为少祖为屏帐，木星居于东方，金星居于西方，火星列于南方为朝峰，这样的格局为星星得位，才能称之为五星归垣。

五星连珠

    指来龙之山峰，星星相连，称之为连珠格。其有顺生格、顺克格、逆克格，顺生格者为吉，逆克格为凶，惟顺克格可建神庙之用。

回龙顾祖

    指龙脉行到结穴之处，扭转龙身而结穴，其穴面向祖山，以祖山峰为朝，这样的局势谓之回龙顾祖。

杨公堪舆风水学*飞龙入首
   

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飞龙入首

    由低冲起高山而结的上聚穴，且穴前平坦，要四应皆高，立耸上聚，仰势受穴。

万笏朝天

    满山是顽石，中央生有五色土的地理，称之为万笏朝天。坟葬于此，必有富贵之应。雪心赋云：“石间水里，奇耸异脉，石间贵得明师，水里必须道眼”。

鬼山乐山

鬼乐是横龙结穴之穴证，此二山皆是护穴之星。鬼山是穴后的两侧，各生出一山共托穴星。鬼山不宜过长及高大，若过长及高大反夺穴星之气，以贴身抱拦为吉。乐山是穴后他山生出高于穴星之山，穴枕靠其山。

杨公堪舆风水*官鬼禽曜
   

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官鬼禽曜

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    杨公风水诀云：“龙真穴的如无曜，空有星峰重叠照；纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少”。太凡龙真穴的之地，只有龙虎、案山而无余气的发扬，只是一般小富小贵之地而已，若得余气的发扬，此乃上乘格局之地也。官鬼禽曜是生龙口的四灵之物，其是居于龙真穴的前后左右之砂所发出的余气之山。在前为官，即案山背后逆拖者；在后称鬼，即坐山背后支撑者；在明堂左右及水口间称为禽；在龙虎左右肘后生石尖者称为曜。

杨公堪舆风水*地理五常
   

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地理五常

龙要真，穴要的，砂要秀，水要抱，向要吉

地理四美

罗城周密，左右环抱，官旺朝峰，金旺土肥。

五星形势总论

木直金弯土是横，火星尖秀向南行，

水星一定生蛇是，说与时师论五行。

文章出自：广西风水培训    南宁风水网    南宁河洛周易文化咨询