杨公堪舆风水*五星穴形葬法
   

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一、五星穴形葬法

杨公堪舆风水，穴场既定，先须辨其太极圆晕。若见隐微之间，圆晕分明，则生气内聚，是为真穴，无此则非。若已经开垦过者，须凭目力详审之，若见二三半晕，如初月样，是名天轮，更为难得。太极既定，次又分阴阳，晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴，就身作穴者为阴龙，宜阳穴；另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴。反此皆有凶咎。或上截凸起下截凹陷，或下截凸起上截凹陷，或左右凹凸相兼，皆为二气交感，不问阴阳龙皆可用。凡阴阳之穴，皆当饶减，惟二气交感之穴，则阴阳之中，乃升降聚会之所，不用饶减。

两仪既分，又当知四象者，脉息窝突之谓。脉是晕间微有凹，息是晕间微有凸，窝是晕间粗有凹，突是晕间粗有凸。阳龙忌下息突穴，阴龙忌下息窝穴。

四象既明，然后用十六葬法以葬之：

高山阳龙脉缓者，用蓋法，当揭高葬之。

高山阳龙脉急者，用粘法，当就低葬之。

高山阳龙脉真者，用倚法，当挨偏葬之。

高山阳龙脉不急不缓者，用撞法，当取直葬之。

高山阴龙脉缓者，用斩法，当近顶葬之。

高山阴脉不急不缓者，用截法，当取近腰葬之。

高山阴龙脉急者，用吊法，当近脚葬之。

高山阴龙体矮者，用墜法，当凑脚葬之。

平地阳龙穴狭者，用正法，当中心葬之。

平地阳龙穴阔者，用求法，当接气葬之。

平地阳龙穴深者，用架法，当抽气葬之。

平地阳龙穴浅者，用折法，当量脉葬之。

平地阴龙穴单脉者，用挨法，当靠实葬之。

平地阴龙双脉者，用拼法，当取单葬之。

平地阴龙脉正者，用斜法，当闪仄葬之。

平地阴龙脉偏者，用插法，当拔正葬之。

然十六葬法，须要审一线生气而后裁度，皆重在捉来脉上使，不知捉脉而妄以十六法施之，生气不到，则腐棺祸人，所谓差之毫厘误之千里也。捉脉定穴，也葬乘生气之旨，列举于下：

１、金星捉脉式：大抵结穴星晨，惟金为多，凡入垣局，都是高山卸落平洋，退尽杀气，一起一伏，断而复断，如抛球滚珠然后结作，所以多金星也。五星中，木土结作，稍少于金。水则多为引龙过气兼体，火则多为祖宗，其结作更少于木土。金正体有高矮平面，而变体则四星任其所兼。

２、木星捉脉式：木亦是尊星，结穴之多，仅少于金，却在水火土之上，其正体形有立、有垂、有横、有竖，而变体则金水火土四星任其所兼，穴形多结节泡之穴，或为曲折之形状。

３、水星捉脉式：水星之为引龙过气或为兼星，故结穴少于金木土三星，且必兼金木方结，纯水不能作穴。水之正体，有波，回澜，流泡之格，变体星任其所兼。

４、火星捉脉式：火星多作祖山及罗星曜气，结穴在五星中最少。正体有炎天倒地诸格，变体则四星任其兼用。

５、土星捉脉式：土与木金皆尊星，土星结穴，少于木星，却比水火二星要多。土星上格出王候将相，下格出巨富。土星正体，有高低平面及仄面，而变体任其所兼。

水  星

杨公风水寻龙点穴造葬法，水星是指顶部波曲起伏的山峰。形体宜低昂有势，忌散漫欹斜；宜有金星作后龙，如果后龙为土星，就变成凶星了。卜则巍在《雪心赋》中说：“《五星歌》云：水星一似生蛇走。”空石长者在《五星捉脉正变明图》中说：“水之体动而不静，水之性沉流就下，势、面、顶、脚以层波叠泡、圆曲活动为吉，牵拽懒坦、散漫欹斜为凶。”

火  星

     杨公风水寻龙点穴造葬法火星是指尖顶的山峰。形状宜尖锐峭拔，明净秀丽，忌岩镌破碎；若有木星作后龙则佳，若后龙为水星，则成凶星。卜则巍在《雪心赋》中说：”火星尖秀向南生。”还有人注日：“火星燥，多出高山，贵而无敌……其性上炎好动，多作祖宗之山。”