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第一章风水基础知识……………………………………… 第一节 二十四山中的天干地支与八…………………… 第二节阳宅罗经使用法………………………………..第二章定向与立极…………………………………… 第一节 三种不同的定向方法………………………… 第二节确定中宫………… …………………………. 第三节忌开罗盘日、时…………………………………第三章住宅风水基因…………………………………… 第一节 土质……………………………….. 第二节地基形状与化解…………………………... 第三节住宅周边煞气与化解…………………………第四章无形煞………………………… …………………. 第一节犯太岁与化解……………………………………. 第二节八煞黄泉与化解……………………………….. 第三节犯三煞与化解…………………… …………第五章九星推算方法……………………………………….. 第一节九星运行……………………………………… 第二节飞星进入星盘位置…………………………… 第三节九星运行时间…………………………………. 第四节排飞星盘的方法与步骤…………………………. 第五节 二十四山下卦三元九运飞星盘图……………第六章关於"兼向"挨星用替卦………………………………… 第一节兼向挨星用替卦的方法………………………… 第一节三十四山兼向一至九运飞星盘图………………..第七章年月日时刻飞星……………~…………………… 第一节飞尾入中宫方法…………………………… 第二节 年月日时刻星运行轨迹……………………第八章九星煞气与化解……………………….………….第九章风水安神方法…………………………………….. 第一节举头三尺有神灵……………………………… 第一节供奉神佛的宜忌………………………………. 第三节上香的数目…………………………………… 第四节在家安神应否点蜡烛………………………… 第五节香炉的种类与用法…………………………….. 第六节神灯伪作用…………………………………….. 第七节供奉神灵,神位要坐于吉方……………… 第八节八宅风水,怎样定宅内吉凶方位……………第九节各坐向凶吉………………………………………第十章神佛像及化煞、催财物品开光全科………………… 第一节 神像类开光(观音、士地、财神等)………第二节 化煞罗盘,八卦化煞镜 ,石狮予豁山石等开光方法 第三节催财用品开光方法…… 第四节文吕用品开光方法…… 第五节胡芦开光方法……………第十一章怎样催财…………………… 第一节八宅派财位……………… 第二节飞星派财位…………… 第三节催财用品………………… 第四节催财择日、时方法……第十二章有利文昌布局…………… 第一节原局文昌位…………… 第二节流年文昌位……………… 第三节增强文昌的用品……… 第四节摆放文吕用品及书桌或办公桌口时……第十三章 医师及易学预测人员…………………………办公室布局……………………………………第十四章文疏及护身咒…………………………………第十五章谈"风铃能化五黄还是会招鬼?"……………第十六章乾六自命宫生人…………………………… 第一章风水基础知识第一节 二十四山中的天干地支与八卦 (1) 天干地支 不管你学习哪一派风水,首先要熟悉二十四山中的天干地支,实际上这此干支对易学爱好已是熟而无睹,只是缺乏一个系统的归纳。以及在某些运用上略有不同区别。二十四山,实际上是二十四个干支:换一句话说就是用二十四个干支分别代表二十四山,也就是代表周天36O度的方位和刻度。 二十四山干支分别是壬、子、癸;丑、艮、寅;甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥。这中间共有三种组合,第一种是后天八卦的四个卦。第二种是八天干。第三种是十二地支。 后天八卦是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。此八卦在二十四山的位置分别是乾居西北、北方是坎、东北是艮、东方是震、东南方是巽、南方是离、西南方是坤、西方是兑,由于东南西北、四个正方位,分别以地支中的子、午、卯、酉代替,所以后天八卦实际只有在西北、东北、东南、西南四个维卦才占有位置。 至于天干,本来是有十个,甲,乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。但戊、己是在中央部位,故余下只有八个占有位置:甲乙在东方,丙丁在南方,庚辛在西方,壬癸在北方。 地支是十二个地支:子,丑、寅、卯、辰、巳,午、未、申、酉、戌、亥,全放在二十四山的位置中,子在北方、丑寅在东北、卯在东方,辰巳在东南方、午在南方,未申在西南方、酉在西方、戌亥在西北方。 为了初学者更加清楚二十四山的位置,笔者再作一个圆圈,分别按置二二十四山,让读者一目了然。如图1:
(2) 二十四山配卦 二十四山即二十四方位,每三山一组,是八个方位,每一个方位配一卦,合共八卦. 北 方:壬子癸三山配,坎卦 东北方:丑艮寅三山配,艮卦 东 方:甲卯乙三山配,震卦 东南方:辰巽巳三山配,巽卦 南 方:丙午丁三山配,离卦 西南方:未坤申三山配,坤卦 西 方:庚酉辛三山配,兑卦 西北方:戌乾亥三山配,乾卦 以上三个山配一个卦位,换句话说,也就是一个卦统管三个山。例如:坎卦统管壬子癸三山,震卦统管甲卯乙三个山。为了让读者更加清楚二十四山向与卦的关系,笔者再以图2来说明:
(3) 二十四山与罗盘圆周角关系 二十四山共占有360度,实际上每个山占柯15度,一个卦山共有4 5度,因每个卦统管三个山。 罗盘最外一层都刻写圆周360度。罗盘圆周角度和地盘正针二十四山的关系,非常重要.这个问题如果不清楚我们难以判断住宅的吉凶祸福。因为圆周角度直接关系到排飞星盘.因此在排飞星盘之前,必须了解罗盘圆周角度与地盘正针关系。 我相信,现在很多学习风水者都备有一个罗盘;如果要了解地盘正针二十四山与圆周角度的关系。大家把罗盘平放桌上,按笔者指示方法去了解地盘正针和圆周角度的关系。 1、地盘子山正中和罗盘外层圆周角度直线正对3 6 0度。同样午山正中与罗盘外层圆周角度直线正对180度处·如下3图。
2、地盘子山右边与癸山隔线之处与外层圆周角度直线正对7.5度。如下4图:
3、地盘子山左边层,圆周角度直线相对正是3 5 2.5度。 4、地盘子山左边处在352.5度,右边处在7.5度,也就是说二者中间差距是15度,此十五度正是地盘子山统管空间距离。注意:有一些制造罗盘的人,把圆周角度自360度开始往左边起15度,绕一圈到360度的右边。虽然没有影响罗盘的准确率,但对初学者来说一时不是很清楚,例如一个罗盘上最外的圆周角度自360度开始往左边起5度开始绕到右边。下面我们仍然以子山为例来说明这个问题。 1、地盘子山正中与罗盘外层圆角度直线仍然是正对36O度不变,同样午山正中与罗盘外层的直线关系亦是处在l 8 0度。 2、子山右边与癸山隔线之处与外层圆周角度直线正对不是7.5度,却是3 5 2.5度处。 3、地盘子山左边与壬山隔线处与罗盘外层,圆周角度直线相对是7.5度,不再是3 5 2.5度。 由于受罗盘圆周角度左转或右转的因素影响,地盘二十四山和外层的度数不同,但实际他们每个山统管度数却同样都是15度。例前面子山罗盘圆周角度右边时,右边处在352.5度,左边处在7.5度,中间仍然是15度空间。不管罗盘圆周度往左或往右开始旋转,都没有影响各个山的坐度。为了让初学者更加清楚,罗盘地盘正针和圆周角度关系,笔者分别将罗盘圆周角度左边开始和右边开始,二者不同关系分别制表如下:凡是罗盘圆周角度往左边起开始转到右 边的,周角度与二十四山关系如5图: 如果你的房屋坐巽向乾时;那么此房屋在罗盘的坐度:坐方232.5到217.5之间,正中为225度。向方52.5至373.5,正中为45度。初学者可以运用罗盘与笔者上面所列的表对照。如果你的罗盘圆周角度往右边开始转左边时,其角度与二十四山关系。如下6图。 也许读者自罗盘中找不到准确度数,因为罗盘最外一层圆周360度,平均每五度才标明一个数字。例如地盘子山正中与罗盘最外圆周直线关系是360度。往右边分别标5度,1O度等往左边分别刻写255与230度,没有出现1度、2度、3度、4度等,但读者细心一看,必然会发现5度与lO度之间有五个小格。实际上每个小格代表1度距离。我们如果要判断一个房屋准确坐度时,依据罗盘上最外一层圆周角度和小格综合计算即可。为什么要准确定出房屋的朝向度数呢?因为文字风水学非常重视房屋坐向的坐度。换一句话说,如果你只知道房屋在罗盘上的坐向,假设你知道房屋坐子山午向,却不知道房屋是否有偏左或偏右,更不清楚偏几度,我们自然没有办法准确地判断房屋吉凶。玄空风水学最重要的一点就是依据房屋朝向起飞星盘来推算宅运吉凶。但起飞星盘时,会受到房屋兼向影响,房屋兼向时,必须以替卦起飞星盘,如果房屋是正向以下卦起飞星盘。判断房屋正向与兼向,必须要自罗盘外层圆周角为依据。正向与兼向的差别,玄空学规定:以每个卦山正中偏左或偏右4度以内的为正向,以下卦起飞星盘。凡是偏左或偏右4度至6度内的为兼向。以替卦起飞星盘。凡偏左或偏右6度于7.5度者,为卦线空亡,又称无字向,骑线。 通过上面二十四山与罗盘圆周角度关系论述,初学风水者,也许还是不太清楚。没有关系,只要你手中有一个罗盘,罗盘外层圆周度清楚.笔者相信你只要运用两天的时间,就明白二十四山与圆周角度的关系,如果你手中的罗盘没有圆周角度的话,你也可以依据正针一百二十分金处来断房屋的坐度。有关正针一百二十分金,笔者在下节介绍罗盘时再作论述。 第二节 阳宅罗经使用法 学习风水。首先要了解罗盘.罗盘又称“罗经”。罗盘是学习风水的人不可缺的工具。我们判断房屋风水的吉凶祸福,首先要运用罗盘确定房屋的准确坐向。然后才能依据一定的风水原理分析住宅吉凶。不管你用哪一类罗盘都可以定出住宅的坐与向。 天池 凡是见到罗盘的人,都知道罗盘有一个装置指南针的地方,这个方位处在整个罗盘的中心位置,称为天池。天池内有一条磁铁。这个磁铁定下来,必须是头部朝正南午字,磁铁之尾,指着正北子字,人称指南针。指南针下有一条红色的直线。直线形状和指南针相似,但此直线是永远固定,一头对罗盘上的"子"字正位置,另一头却是指着罗盘上"午"字正中。当我们平时为人堪舆风水时:第一步的工作就是把罗盘放平,让天池中的指针和天池中的直线重叠在一起,形成一条直线。换一句话说,就是指南针完全把天池中的红色直线盖往。我们看天池中的指南针时,见到磁针与针底下的直线,形成了一条。只有如此,我们才可以确定罗盘已经安置平衡,然后才能确定住宅的坐向。 初学风水者,也许见到罗盘时,感到不知从何看起;罗盘显然复杂,阳宅只运用罗盘五个层的内容,下面笔者分别将每层的内容和阳宅运用方法一一论述如下: (1) 地盘正针 罗盘:有三盘三针。即地盘正针、人盘中针、天盘缝针,三盘同分为二十四格,称为“二十四山”。每山各占十五度,二十四个方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四维(乾、艮、巽、坤)的名称合成的。 地盘正针系二十四山之正位,也就是我们平时为人作风水时,第一步要运用罗盘地盘正针来确定房屋的朝向。(正针,是地盘二十四山的代称) 还有一点必须要注意,通常一些罗盘中地盘二十四山字的颜色有二种,其中一种是红色的。红色的字和没有颜色的字有二种不同的含义。地盘正有十二山向是红字,即表示奇阳。有十二山向不是红字,即表示偶阴。 奇阳:壬、寅、午、戌、癸、申、乙、辰、甲、坤、乾。 偶阴:庚、亥、卯、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛。 特别对阴宅风水来说、阴阳不可混杂,阴阳不可相兼。立阳向不可收阴水,立阴向不可收阳水,不然变成了阴阳混杂,主有利之事。 (2) 人盘中针 人盘中针,实际上对判断阳宅风水作用不大,但对一些农村房屋,人盘中可起到拨砂作用。 人盘中针:中针是指人盘二十四山向统称。 人盘中针:仅是判断房屋是否兼向和具体兼什么字向作用。例如:午山子向,偏右边便是兼丁癸,再如巽山乾向偏右边便兼巳亥。 (3) 天盘缝针 缝针,是大盘二十四山向的简称。 天盘缝针对阴宅主要是收水的功能,由于玄空风水,阳宅收水以元运和飞星盘上的飞星与方位组合判断,因此不以为盘针为主。这样一来,天盘针对阳宅的作用和盘中针一样是判断房屋具体兼向。凡是坐向方位右偏的,都以人盘中的卦山来判断房屋所兼度的坐向,凡是坐向往左边偏的都以大盘卦山来判断房屋所兼的坐向。 地盘与人盘,天盘的关系,二者相差7.5度,也就是地盘中字与字的隔线,正对准人盘和天盘的正中之处。地盘中每个山与山之间一条隔线正对人盘和天盘正中之处,同样人盘上每个字与字之间的隔线也对准地盘每个字的正中,也就是说地盘和人盘、天盘上的字相差7.5。所以当房屋坐向偏左或偏右时,必然与人盘和地盘上的字相兼。但玄空学一般以地盘二十四山正中偏左或偏右4度以内,在起飞星盘时仍然用下卦,凡偏左或偏右在4度外至6度内,起飞星盘时用替卦。 (4)正针一百二十分金 罗盘正针一百二十分金,对确定阳宅坐向,只是起到一一种副作用,是没有其他特别意义.凡是罗盘中最外一层圆周角度不是很清楚,或者罗盘中没有刻写这样内容时.初学风水者可以依据正针一百二十分金的内容,断房屋正方与兼向差别。同时确定了排阳宅飞星盘时,运用替卦和下卦的规律。因此,初学阳宅风水者,必须要了解一百二十分金的内涵和阳宅运用方法。 正针一百二十分金是平分六十甲子倍增之数,刻写在人盘中针二十四山之下,其甲子起至盘壬与子之间;每支布以十位,甲乙壬癸为孤虚,丙丁庚辛为旺相,戊巳为龟甲空亡。因此,在一百二十分金中,凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格,没有刻写出干支,刻写出来的干支唯有丙、丁、庚、辛,此四个旺相的干支。现在我们用图来说明地盘正针与一百二十分金的关系,由于图形制作难度较大。我们特以壬子癸三山和一百二十分金的关系来说明。 壬子癸三山,第三层为六十分金,第四层为一百一十分金。每山有五个小格,每个小格空间距离有3度,五个小格共有15度,附合每个山空间的度数,五个小格中唯有二个小格内刻有干支,其他都是空格,左右两边亥有干支的小格中间一个空格,这个空格是代表一个山的正中位置。如果罗盘中的挂线超出中间这个空格,实际上此房魔有兼向。但依据玄空水学的小格不当作兼向论。 起飞星盘时,仍然运用下卦方法.换言之,小格间距离不以兼向推断。凡超出左右两边有文字的小格、罗盘的挂线,落到每个山旁边两个空格,一律以兼向推断。凡是确定是兼向的房屋起飞星盘时,都是运用替卦起飞星盘。 (5) 周天三百六十度 罗盘最外一层都刻有周天三百六十度,凡是有刻周天三百六十度的罗盘对学习阳宅风水的人起到相当方便的使用,阳宅风水对坐向是很注重方位的角度数。罗盘上的地盘二十四山与周天三百六十度的关系,一般每一个山统管十五度,二十四个山共计三百六十度。 罗盘最外层除了刻写周天三百六十度外,还有一些类似直尺中代表毫米的小符号。实际上每一个小符号是代表周天度的一度,罗盘上以五个符号才刻有一个周天度数. 笔者如此详细解释罗盘上的周天三百六十度,主要是为了让初学风水者在起阳宅飞星盘时判断下卦与替卦的差别。 前一节已经说过每个山共有15度,如果房屋坐向在一个山中心九度之内,以下卦起飞星;若超过中心九度之外,要以替卦起飞星。 下卦和替卦的差别很大,因此我们在判断阳宅风水时,必须要确定房屋的坐向和准确周天度,唯有这样才能排出房屋的飞星盘。然后依据飞星盘的各个飞星组合含义和各飞星五行生克制化后,才能判断阳宅风水吉凶。 初学阳宅风水首先必须要注意,由于罗盘制作方式不同这一原因,存在两种不同的周天度,罗盘刻写周天三百六十度时,往左边旋转到右边,另一种罗盘却是右边转到左边。因此这两种罗盘周天度和二十四山不相同。 一、凡是罗盘周天度往右边开始转5度的,罗盘中盘扇的壬山正中却是处在罗盘周天的3 4 5度。 二、凡是罗盘周天度往左边开始转5度的,罗盘中地盘的壬山正中却是处在罗盘周天的l 5度。 不管是罗盘周天往左边或往右边开始转,实际上每个山与周天的度数不变,均是十五度:都没有影响确定房屋朝向和坐度。如图7: 上面这个表格,实际是罗盆中壬子和丙午四个山向与一百二十分金及周天三百六十度综合表格。初学风水者,通过这个表格,可以了解地盘二十四山和周天度以及一百二十分金的关系。 罗盘中每个山都有五个小格,其中唯有两个小格上面刻写干支,例如子山中一百二十分金处两个小格上分别刻写:庚子与丙子。 每个山两个有字的小格中间还夹着一个空格,这个空格正对每个山的正中,凡是房屋坐向的卦线(一些罗盘没有十字垂直交叉线)压在一百二十分金的正中空格,称为正向,如果十字垂直小叉线偏左或偏右分别压有字的两个小格,以三合风水论可以称为兼向。但玄空风水学以起飞星后再来判断风水的吉凶,测量房屋坐向,仅是为了起不同飞星盘。凡是十字垂直交叉线压左右旁边两个空格,一律以替卦起飞星图。 一百二十分金与周天三百六十度的关系,每个小格为三度,每山有五个小格,共有十五度。例如子山一个格小,最左边空格周天度是352.5度至355.5度,这个空格距离正好是三度。丙子格是355.5度至358.5度,也是三度。正中空格是358.5度至1.5度(因超过周天360度自1开始计算),也是三度。庚子格是1.5度至4.5度也是三度,右边没有文字的一格周天度是4.5度至7.5度。通过上面分析.我们已经明白每个山共有十五度,依据玄空风水学的起卦原则,凡是房屋坐向在每山中间九度之中,以下卦飞星盘;凡是房屋坐向超出中间九度,罗盘上的垂直线压在每山一百二十分金处旁边左右两个空格的,一律以替卦起飞星。有关下卦与替卦不同起飞星盘的方法,后面再作论述。 第二章 定向与立极第一节 三种不同的定向方法 风水学中最重要的就是坐向,所谓坐向就是一座房屋的朝向。坐向是判断一个风水吉凶祸福的重要依据。 定向有二种含义: 一、是代表室外定向。换句话说,在还未盖成房屋之前,风水师依据自己一生所学的风水知识为主人定好房屋的坐向。也就是为主人选择一个好的朝向。 二、是代表室内定向。在我国农村的房屋一般是独院式、双并式与连栋式的建筑,相对来说朝向都是比较明显,因为正屋均设有大门,以大门为向。像这种房屋定向在先,我们若要判断房屋的朝向,就要把罗盘摆放在大门处,校正罗盘上的指南针位置(放置罗盘的位置只能代表玄空派观点),自然会知道房屋的朝向。实际上所谓室内定向,指的是一些难以辨别朝向的房屋必须要重新定向。如城市中的单元住宅楼甚至点式住楼,就比较难以定向了。上面提到一般房屋以大门为向,但在城市单元住宅楼中,开在楼梯间中的门根本不算正门,只能算是一个进出口。所以说必须要重新定向。这种定向,实际上是在室内寻找一个方向,这个方向可以代表房屋朝向。一、 以阳为向 大家都知道,我国古代多是独立式房屋,由于环境需要,多数宅子总是坐北向南及门开得较宽阔、窗则较细小,这种房屋的建筑一则是因中国土地居北半球,太阳便在南方较多些,为防北面风沙霜雪的吹袭,窗便开的比较小,而门为采光和纳入更多空气,于是门自然成为风水的坐向的标志和纳气点。随着时代的改进、社会结构的不同,居住的条件、建屋的格式,已经和以往有很大的差异。但有一个共同的特点就是人离不开阳光和空气,人类是依靠阳光和空气维持生命。以现代的大厦或单元住宅式建筑物,门的纳气采光便失去了作用,因此窗、阳台便肩负以往门的另一项主要任务:采光纳气。这样一来窗和阳台就是代表着定向的重要依据。实际上采光纳气是阳的一种象征。因此室内定向第一种以阳为向。 二、 以动静定向 动者为阳、静者为阴。水为动故水为阳;山为静,故山为阴。动为向,静为坐。例如某个大厦临区处有一条大道,住在这座高屋大厦的人每当打开窗户都能看到大道上的车和人,实际这条大道对这座大厦来说是处在一种动态之中,因此说这座大厦中风水定向也可以以动静定向法。运用动静定向法,这座大厦的坐向,必须选择面临大道的一边为向。但以动静定向必须要注意二个问题。 (1)、大城市中道路是纵横交错,一座大厦面临着并非是一条大道,甚至是多条大道,这样一来整座大厦四面都是处在动态之中,若以动静定向,确是难以定向,因此笔者建议逢到这种环境,必须以阳为向。 (2)、如一些方形建筑的高层住宅楼,每个单元房方向几乎都是不太一致,因此在同一座楼层的单元房分别有几个方向。虽然说大厦的方向可以动静取法,但在这座大厦中某些单元住宅定向根本无法和大厦一致。例如某大厦坐东朝西,大厦前一条大道,那么这座大厦可以根据动静定向,以西为向。但这里要指出的是这座方形大厦一些窗户朝北或朝南以及其他方位的单元住宅方向根本和大厦不一致,因此说,逢到这种大厦中的单元住宅,不能以大厦坐向为主,必须重新定向,以阳向取法,选择采光和纳入空气的窗户为向。三、 以局形定向 所谓局形,实际上指的是房屋与地理形势关系,如一些房屋或大厦由于受到地形限制,无法随心所欲建筑,只能随地形而建筑或立向,这种以局形定向,特别在乡下农村,如一些近靠山的地方均可见到,很多房屋都是以山为靠山,风水家把这种局形都称是坐实朝空。或靠山面海等。实际这种以局形定向的房屋不单单在农村出现,现时寸士寸金的大城市中也存在不少这种立局,如以高山或比自己本身楼宇更高大的建筑物为靠山,以比自己本身楼宇更低,更空旷的地方,同时阳光和空气都是从这片阔大的空间进来的地方,自然可以成为房屋的方向。 当我们大体上确定了一个房屋的朝向后,然后再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上,依据指南针判断坐向的原则,进一步确定房屋朝向的所坐的字向和周天度。第二节 确定中宫中宫指的是房屋的中心点,也叫定中心,它是风水术中必不可少的重要环节。如果定错了中心点,对风水的布局及化解会带来失误。有时还会造成向反的结果。由于种种原因,住宅的形状千奇百怪,一时难以判断每个房屋的中心点,所以必须要认真仔细地去确定中宫。由于房屋形状不同,确定中心点也就不同,下列图说明,希望读者能举一反三,一通百通。 第三节 忌开罗盘的日、 时 l、 每年罗候日: 子年一一癸酉日,丑年一一甲戌日,寅年一一丁亥日, 卯年一一甲子日,辰年一一乙丑日,巳年一一甲寅日, 午年一一丁卯日,未年一一甲辰日,申年一一己巳日, 酉年一一甲午日,戌年一一丁未口,亥年一一甲申日, 2、 四季罗候日: 春季一一乙卯口,夏季一一丙午日,秋季一一庚申日, 冬季一一辛酉口, 3、每月罗候日: 正月一一亥日,二月一一子日,三月一一丑日, 四月一一寅曰,五月一一卯日,六月一一辰日, 七月一一巳口,八月一一午日,九月一一未日, 十月一一申口,十一月一一酉日,十二月一一戌日 4、 每日杀师时: 子口--丑、午时,丑日--巳、亥时,寅日--寅、午时, 卯口--辰、戌时,辰日--已、丑时,巳口--酉、未时, 午口--卯、申时,未日--午、辰时,申日- 戌、丑时, 酉日--子、午时,戌日--卯午时,亥日-辰、卯时,以上日、时都 是忌开罗盘,否则对地理师不利,如果有特殊情况非开罗盘不可的话.可用咒语化解。