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杨派风水的主要传人——刘江东
     刘江东是救贫先生的主要传人。据清代同治《兴国县志》的记载：“初，杨与曾不著文字，江东稍有口诀”，在杨、曾、廖等人不著文字的情况下，他是杨公风水理论的主要记录者，著有《三宝经》一书传世。在杨公曾、刘、廖三位弟子中，曾、廖两位弟子将风水术列为家传留下祖训（传内不传外，传外会绝代），不传外族外姓人，实际上是将杨公风水术封闭起来。而刘江东传道，不仅传于子孙，“有好学者，不拘姓氏则传之。”经刘江东口授心传的徒弟代代相传已遍布海内外，为杨公风水文化的传播发挥了重要的作用。
     刘江东，本名刘韶后，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头，世称见道先生。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年（公元884年）。
     刘江东出生于动乱的唐朝末年。唐乾符五年（公元878年）至中和四年（公元884年）黄巢起义，两年后起义军攻下东都洛阳，乘胜西破潼关，直入长安。当年长安攻陷，唐朝皇室向西出逃成都。时任金紫光禄大夫的杨筠松，时年47岁，携库中风水秘籍逃出京城，避难江南。其后的几十年间，杨筠松在赣州为民看风水、结庐授徒，直到终死于都跃口。杨公风水-赣州传承网,风水世家,风水学,学风水,看风水,堪舆学,风水宝地,地理风水,风水培训
杨筠松逃出京城、初到赣州时，刘江东尚未出生。说起刘江东拜在杨筠松门下从事风水一事，有必要介绍一位重要人物——时任江西虔州（今江西省赣州市）节度使的卢光稠。杨公风水-赣州传承网,风水世家,风水学,学风水,看风水,堪舆学,风水宝地,地理风水,风水培训
     卢光稠，字茂熙（懋唏），郛名十七郎，讳定国，于唐文宗开成五年（公元840年）生于虔州虔化县上三乡怀德清音里韶坊（今赣州市宁都县洛口镇）麻田村。卢光稠少年时就天资聪颖，喜爱骑马射箭，常用藤条、利器与坚甲操练武艺。他博览典籍，细察民情，光明磊落，智勇兼备，文经武纬，融会贯通，甚得乡人好评。
     卢光稠所处的年代，正是唐朝衰落、社会动荡的年代，尤其是公元878年开始的黄巢起义，摧毁了唐王朝绝大部分地区的统治机构，大大削弱了朝廷及旧藩镇的统治力量，但皇室贵族、官僚地主及新出现的藩镇为了自己的增殖财富及供应数额浩繁的军费，互相之间展开了更为惨烈的攻杀及倾扎。在这些战火纷飞的年月里，广大人民陷入了更为痛苦的深渊。当时，虔州各县，兵匪峰起，他们烧毁城垣，杀人掠货，伤害老幼，奸淫之妇女，致使市井化为瓦砾，村舍变为焦土，遍地尸体，暴野枕籍，猪羊惊噘，鸡犬不宁，民不聊，人人自危。目睹这一切悲惨的景象，看见平民百姓企盼安定、渴求生存的强烈愿望，卢光稠内心极为痛切。公元885年，即黄巢起义失败后第二年一月，时年四十六岁的卢光稠与同乡好友谭全播在南康县石溪都（今上犹县双溪乡）举行起义，当月即占据了虔州，并宣告自任刺史，实行武装割据，担负起保卫、巩固、治理、开发虔州的重任。其时，杨筠松正在赣州为民看风水、结庐授徒。
    与杨筠松上下年纪的卢光稠请杨筠松策划赣州城区及城防，并先后为卢光稠葬父、葬母。刘江东的祖父其时正在为卢王参政，目睹了杨筠松“寅做卯发”的神奇风水术，叫自己的孙子江东拜杨筠松为师学艺。为此，刘江东成了杨公的第二位弟子（第一位是比刘江东整整大了30岁、且是同乡的师兄曾文辿）。
     杨公师徒走遍了赣南的山水，留下了许多风水遗址，但留下的风水著作却很少，很多托名杨救贫的著作却是后人的伪书。只有刘江东做了些纪录，刘江东自己称“稍得青囊口诀”，根据口诀写下了《三宝经》这篇不朽的风水名著。另外，还著有《怀玉经》、《海底眼》，作为传家口诀。后来其裔孙谦（为宋吏部郎中，知袁州事），又著《囊金》七篇，曰星、龙、穴法、应案、四首、水城、明堂、水口，词旨明达。刘江东的徒裔们将刘江东的风水口诀编纂成《刘公葬法》。刘江东与刘谦的事迹在当地修著的县志（《于都县志》）和其刘氏族谱中都有记载。
  杨公去世那年，刘江东仅23岁。杨公去世后，刘江东在当地和赣南活动了30余年，留下了许多风水遗迹。最典型的是在上脑刘江东选址而建的刘氏宗祠，祠中除了祀奉着刘氏的祖先，还雕有杨筠松和刘江东的塑像，放在一起祭祀。