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  缙云山风水对居住者有何良好影响 [ 17-9-1 ]
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风水《字字金》

 
    
原文地址:风水《字字金》作者:灵虚子
[转载]风水《字字金》

                          字字金第一
    蓋言此書,先賢編出,其中理氣,條分縷晰,辨正原文,有言責無,今傳與後,切勿輕洩。邪書肆起,地學不明,各宗師授,莫辨渭涇,我作此書,暗室一燈,楷模後學,字字萬金。
 

                            戒學者遵律第二

  要求真訣,盟神受戒,毋為財動,毋為仇害,擇主以交,惟德是賴,求之不眨舾R源輕指好地,造物所忌,于天之怒,遭雷擊死,福善禍淫,乃天之理,如覓佳城,栽培心地。 
                        
                              
山水配合第三

    玄空妙訣,惟看雌雄,山與水對,陰與陽通,九星流轉,彼此相逢,坎離交媾,一氣渾融。先看金龍,坎離定位,乾坤父母,鍾毓最貴,一雌一雄,相為經緯,空中體認,心神領會。真龍歸藏,其氣內聚,動則氣生,不動乃死,隨元變化,隨化變氣,舍此求之,豈合玄機。陰陽差錯,其禍無窮,審龍如此,觀水亦同,配合無謬,叩脚d隆,陽順陰逆,以窺造化。坎離水火,實具五行,陰施陽受,萬物始生,取以看地,鍾毓可憑,洩天之密,鬼神亦驚。
 

                                格龍卦第四

    陰陽得配,相見為難,八神四個,其一宜攀,得以配合,毓貴鍾賢,是秘妙訣,切宜細研。子午卯酉,乾坤艮巽,為父為母,寧不相見,此真配合,精力旺健,四個之一,雖微亦顯。甲庚壬丙,辰戍丑未,陰陽相見,此為一類,依龍立向,亦堪消水,旁通一路,父母之位。乙辛丁癸,寅申巳亥,陰與陽見,配定二類,龍固合向,向亦合龍,父母可兼,莫尋別位。節節清純,三元不替,預知福力,一節一代,禍福顛倒,雜山雜水,其辨入微,其靈如鬼。玄空之妙,四個取一,陰與陽交,陽與陰合,陰陽交媾,二氣渾合,生生不窮,允推良法。四偶四正,謂之父母,其餘子息,左右夾輔,父母力大,統涵諸子,區而別之,一山一水。山自管山,水自管水,不相為郑剿惵罚⒕斐杉遥髯诟改福扔胁铄e,如仇嫉妒。
 

                      論宮行度第五

    子午卯酉,是為天元,乙辛丁癸,乃其所生,同共行路,有合無嫌,四隅立向,配偶宜然。
    乾坤艮巽,天元之宮,辰戍丑未,乃其所鍾,擕帶同行,情誼自融,立向論配,四正乃從。
    辰戍丑未,地元宮起,與誰同行,父母而巳,甲庚壬丙,夫婦相比,陰陽配合,立向所取。
    甲庚壬丙,亦是地元,倘其出脉,不可有兼,左右皆雜,只愛單行,辰戍丑未,覓配為緣。
    寅申巳亥,人元獨步,騎龍走出,不受人輔,兼來便雜,世罕能悟,乙辛丁癸,配向一路。

    乙辛丁癸,人元是水,傍母同行,獨行不美,巳亥可向,寅申亦配,一雌一雄,兩情交會。
    量山之法,在於審脉,觀其行度,隨其曲折,男女可分,微茫親切,地元人元,不宜有雜。
 
 

                         入首卦第六


    次察血脉,以審來龍,到頭八尺,真氣內充,氣止水交,堂聚其中,揣摩穴法,以窺化工。
    共路兩神,疑忌有雜,只論到頭,審清來脉,陰錯陽差,其神帶煞,水亦可救,認水立穴。
    剖別山水,先看到頭,乘氣之法,細細推求,此處不錯,富貴可郑颂幦翦e,喜變為憂。
    千囑萬囑,到頭括目,羅經照定,或兼或獨,山龍水龍,各有眷屬,分清水路,自然發福。
 
 

                            依龍立向第七


    支神出脉,干神立向,有兼無兼,亦從脉辨,脉從干出,向以支上,從支從干,審脉決斷。
    前兼後兼,天玉宗旨,審龍立向,辨山辨水,連珠不放,四正而已,其餘山向,配合為美。
    挨星秘訣,陰陽兩路,陰陽順逆,入首起數,以視入穴,是何星主,隨元管局,誰能解悟。
 
 

                             水口卦第八


    要看城門,真龍駐足,眾水交會,真氣內畜,獅象龜蛇,禽星特出,無此貴格,不須寓目。
    城門一訣,豈待外來,龍水交會,內氣兜收,鎖得元精,不至旁流,合得三般,一段盡搜。
    城門妙訣,原論挨星,陽順陰逆,九宮飛臨,四個之一,逐位流行,四吉四凶,以辨水神。
    又看流神,不可差分,去路固重,來路亦論,一毫有襍,禍悲踵門,龍水坐向,厥重惟均。
    流神利害,元氣為之,有吉有凶,乃其所司,特朝一點,招攝靈奇,凝聚局內,速發何疑。
    步水之法,與山不同,專論卦氣,測其吉凶,倒看元撸瑒e有化工,山靜水動,一西一東。
    山靜水動,從地從天,一覆一仰,相反照然,倒水步雲,其理非偏,參透此旨,可以探玄。
    來宜衰方,去宜從死,衰即是旺,死亦非死,上元八九,下元一二,四吉四凶,倒用玄機。
    只看本撸粎⒕痔茫瑢彾ò朔剑圆焖罚瑒w入為吉,曲折相顧,去來不清,定遭嫉妒。
 
 

                   明堂三局第九


    卦立三般,筠松妙訣,一共四七,二連五八,三九與六,永為定格,兩路相交,顛倒順逆。
    是用九宮,分定厥位,求端於天,妙乎對待,用以倒排,其序莫昧,左旋右旋,玄空最貴。
    北斗七星,如何打劫,九宮定位,七星跋涉,破軍所臨,巧取其穴,環而布之,坎與離合。
    先天倒排,七星順挨,倒須隔位,順由宮推,以求坎離,三卦與偕,同宮山水,須要分開。
    七星順序,本宮推起,每宮三位,有山有水,相見不寧,打劫爭忌,高人分用,契合玄機。
    玄空大卦,不外三般,天心已合,立向何難,水來歸水,山來歸山,一家眷屬,允契玄機。
    局管初年,禍福立見,消息堂氣,觀其出面,只要純淨,不宜交戰,暗流亦同,明流愈顯。
 
 

                       九宮挨星第十


    來山來水,挨星最貴,此處一差,寧不為累,今人審撸鈱賾|憒,洩漏玄機,驚神泣鬼。
    零神正神,亦觀所遇,裝正扒零,審叨眩募b正,扒零則忌,四凶扒零,裝正不喜。
    來山去水,原分兩局,不同而同,一氣連屬,知此哂茫寄茉旄#旎谑郑π袼佟
    五行生剋,取用貴明,流神剋入,來脈要生,憑叻謩e,生剋始清,一有混襍,如行敗荊。
    挨星不到,其位即空,流神沖破,衰敗無窮,陽卦損男,陰卦損女,先天卦斷,後天参用。
    向中放水,亦取剋入,流神之通,倒看乃的,剋即是生,生入不吉,欲知方位,四個之一。
 
 

                          三元氣叩谑


     三元氣撸謩e衰旺,衰死莫修,生旺宜速,逢時知士,隨元安放,呷粑吹剑談趬粝搿
    衰咧畨灒f莫修,煞氣驚動,一門立休,百禍相侵,神盡難救,勿動為吉,尋吉補助。
    得咧兀绶N及時,速種速發,特理之宜,人生在世,七十古稀,得吖嗍a,乃沐榮施。
    叻秩辉缴吓琵垼胧孜鹗В瑢彋夥衷愿Q入穴,順逆挨定,須叶三吉。
    主吖堂鳎N卟凰ィ募男祝桶踩ノ#艉闲空,甙l如雷,陰陽得配,一例同推。
    九星雙起,其法甚秘,來山去水,雌雄互異,陽順陰逆,山水一理,水辨來源,山辨入氣。
    到頭一節,須論生旺,上元一白,二三同黨,四巽一宮,中元所管,併作四吉,上元同看。
    元卦三位,一二同墜,四卦生旺,九十年內,山脉值此,定然富貴,四卦所值,分定年位。
    值年之卦,其力愈顯,同隊之卦,亦堪欣羡,陰陽兩度,取用活變,精而求之,其義非湣

                          尋龍認穴第十二
     峽前峽後,亦可尋龍,幹身分出,數節氣鍾,借幹纏護,巧奪天工,自成堂局,福力攸榮。
    凡為凹缺,為禍最烈,不拘方位,逢之即滅,不拘元撸曛唇^,陰基陽居,都怕此撃。
    砂法之秘,在於化曜,要在盤內,十干探討,蔭貴權印,刑囚難保,向上分經,串出乃好。
    理法己明,期勢宜辨,一言蔽之,特來開面,凡目所見,不離這件,觀形察勢,團聚可羡。
    形家之言,汗牛沖棟,形止氣蓄,一言足誦,砂水交會,由遠而近,主僕分明,太極有暈。
    貴賤認龍,吉凶辨砂,不正惡狀,煞身忘家,返背迫壓,破碎磋跎,皆指凶禍,勿見為佳。
    貧富論局,亦論得水,局圓水抱,朝拱亦美,最怕刈腳,沖射尤忌,反背傾斜,不見為貴。

          山洋別法第十三
     山法洋法,各有專家,比而用之,其亂如麻,量山步水,宗旨毋差,我今區別,造福無涯。
    洋法坐空,水繞歸後,不用砂關,只要水抱,以水為龍,水繞獨厚,堂寬勢高,漸高乃妙。
    洋貴得水,勿貪秀峰,前高後低,高要雙容,後低非漕,靈秀所鍾,左右平抱,高迫則凶。
    又有平陸,非洋非山,法宜詳究,扦穴尤難,高處之穴,陽極陰生,此為交媾,妙理可參。
    束氣包裹,與山相同,坐空朝滿,與洋同訣,溕顟{界,左右憑夾,逆朝用案,橫龍貼脊。
分元辨撸伺c洋同,倒用玄機,推算有功,倒看方位,以西作東,上元下元,四吉四凶。
 
 

                           納氣吉凶第十四


    墓氣從地,宅氣從門,門旺路吉,出入亨通,財丁兩盛,其樂融融,門旺宅衰,亦不為凶。
    宅旺門旺,連發可決,宅旺門衰,其法乃歇,若見水光,救敗亦捷,水位宜哀,元機盡洩。
    人煙稠密,巷路宜詳,巷沖不吉,況在衰方,急宜隔截,隔蔽不妨,若受沖煞,人口必傷。
    平原曠野,四山遠隔,不怕風吹,只怕陰煞,田壠水圳,切忌沖脈,不拘方位,總歸凶烈。
    乃有嶠星,高樓峻閣,迴風通氣,隨方反扑,百步之內,毋執常說,精求元撸贰
    山營之宅,四山皆近,固要開陽,又分動靜,動則出頭,靜乃平頂,迴風通氣,出頭處認。
 

    以上諸篇,務宜細研,潛心究窮,先天後天,道明理達,始是真緣,可以無罪,可以為賢。


 

 
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