时值八运三阳开泰，天运己开，随着许多高科技的腾飞猛进，人类已进入了一个崭新的时代，在中华浩瀚的易学里，风水学是一门最受人接受而又相当隐秘的一门学问。然而数千年来伪诀传世，真诀隐藏，自周文王演出文王八卦，洞悉天机创出天机铃诀，迁都洛邑，有八百春基业，继而有经传青鸟黄石公，管公郭朴,道授赤松仙…….代代秘传,至唐朝丘延翰石室搜书,朝庭追缴以作皇室秘籍.杨曾二仙冒着生命危险盗出秘籍,潜心悟出天机心法,二仙恐真诀失传,遂作天玉四经,以证先贤天机铃诀心法,故天机铃诀是锁,天玉四经是钥.斗转星移,时至当代,玄空学上最突出的六大门派还在争吵不休,往往还牵强附会运用天玉四经,他们还自以为是什么名门正派,有不少大师还解释了天玉四经,可惜,可叹,他们不知内中原由,自古以来都有传书不传诀,传诀不传书的说法.何以为诀/天机铃诀是诀.何以为书/天玉四经是书.唯天机铃诀方为内门数理,其它门派皆为外门数理.只要有了天机铃诀，将两者配合自然破秘。

先天八卦泄河图之秘,虽先天八卦无九,然先天八卦对待全部合九.后天八卦阐洛书之道,虽后天八卦无十,然后天八卦对待全部合十.河洛一交媾，先后天八卦自然交媾,也就自然全部合九合十.故合九合十方为玄空精英.时师不识玄空奥义,有以抽爻换象,执方隅以论理气者(如呆板的旺山旺向\上山下水等)有以六十四卦反对错综,执卦坐爻以论理气者,有以误解奥语中四大金龙水口论理气者,有以紫白板格论理气者,种种拘泥,皆得玄空皮毛,未得玄空骨髓,不知玄空雌雄交媾,即此河洛合九合十之精英。

易曰；在天成象，在地成形。风水称为堪舆，堪者天道也，舆者地道也，天气下降，地气上升，一阴一阳相互交媾，而生万物。气虽是看不见，摸不着，然而整个宇宙都时时离不开气，也摆脱不了气运的规律，而天玉四经里主要讲的是如何用天机铃诀来推算地运的运行规律。自古以来，三合派运用天玉经时删掉了经中玄空的内容，而玄空派又删掉了经中三合派的内容，特别是青囊序中提到三合派的很多，然而在提到三合派时重复说到‘却向玄空里面寻’‘大小尽在玄空里’。其实三合为经，玄空为纬，三合玄空同出天机铃诀一家，大小富贵尽在玄空挨星中，故‘‘唯有挨星最为贵’。祸福吉凶主要以三合派来断，故‘水神祸福原非轻’之语。

一代玄空宗师沈竹礽先生，勤奋好学，自学成才，虽只学了玄空外门数理，但他求学的精神，以及不畏‘天遣’敢将玄空学阐述于世，于是才有今天玄空学的昌盛，他起了一个抛砖引玉的作用，他的这种精神是值得我们学习的。当今世界是一个民主；解放；天下为公的时代(与宇宙天体运行有关)，我想，也是该将这秘传千多年的风水内门数理天机铃诀打开的时侯到了，提取精华，去其糟粕，将所有学习风水的爰好者引入正途，我相信，在不久的将来，中国的风水学必定大放异彩，并将它发扬光大，期盼的。（注解作者金伟序言）

天玉经内传上

杨筠松（唐）著 金伟注解

天玉经是学习堪輿的必经之道,是杨公心法的重要组成部份,如果对天玉经不懂或是含糊不清,那他决不是一个合格的堪輿先生,更不能称’大师’.各位也可以对自己进行拈量一下.(在看天玉经之前请先对照一本天机钤诀来看,因为天机钤诀是锁,青囊序,青囊奥语,天玉经,都天宝照经均是钥).

【原文】江东一卦从来吉,八神四个一.江西一卦排龙位,八神四个二.

【注解】在天玉经中,对江东;江西;东卦;西卦多次提到.然古往今来解释天玉经时都含混不清,今天我来作正确回答;江东;东卦是指山龙排星,江西,西卦是指水龙排星.

四个者,龙山向水也,一者奇数之始也,奇数为阳,太阳之位也,河洛天地之道以奇为阳;为天;为日;先天八卦之体.八神者,龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神.共计八神,生气为阳,死气为阴.合而言之,山龙排龙以生旺之气为吉也.二者偶数之始也,偶数为阴;太阴之位也.河洛天地之道以偶为阴;为月;后天八卦之体.四个者龙山向水也,八神者亦为龙上两神,山上两神,向上两神,水上两神共计八神.生气为阳,死气为阴,故水龙排星以死气为旺为克入.故刘青田在钤诀歌叙中有’奇卦江东生者是,偶卦江西死者云’之语.

【原文】南北八神共一卦,端的应无差.

【注解】南北者举天地定位而言,即随运入中建极之卦也,共一卦者无论先后天排山排水,同此一极以开卦,山水二龙共此一极,就是每运的山水二龙秘密些子图,也是八卦只有一卦通之义.本人再次透露,天机钤决乃周文王所创,周文王对易经何等之精,演算出三百八十四爻,就是天地的灵魂,而天机钤诀一至九运山龙水龙挨星共用星盘为三百八十四局,以合周易一卦,其中阳局(顺局)一百九十二局,阴局(逆局)一百九十二局,与三百八十四爻的阴阳相等.这就是南北八神共一卦,以合周易三百八十四爻.尽管后面讲到’一个排来千百个,莫把星辰错‘。一至九运共计八百六十四局，挨出二万七百三十六星到合出七万三千零八卦，仍只有这三百八十四局变化而来。这里再提示一下，八纯卦每卦六爻，六八四十八爻以成‘二十四山分顺逆，共成四十有八局’。每个八纯卦又变成八卦，共计六十四卦三百八十四爻。读者细心思量便可解悟其中玄机。至于四十八局的变化是根据河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。。

四十八局及三百八十四局乃本人心血所作，图及用法只传入室弟子，今后有缘可公布一二。本人的三易心法(连山、归藏、周易)一生只授一人，缘者得之，可救世矣。

以上杨公的三句话点出天机铃诀的总纲，山龙水龙及起数秘法、用法等。从来吉三字就是求生旺气为吉。一部天机铃诀实是包括了无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，继而生出八卦，六十四卦，三百八十四爻等，还包括了河图洛书，先后天八卦的体用配合，中宫一顺一逆两鹿并行代表日月的运行，日月一运行带动八宫易位(八宫指贪巨禄文武破辅弼)，又是与天文相吻合。可见天机铃诀真是天地至宝。

【原文】二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然得知便通仙，代代鼓骈阅。

【注解】三卦者江东(山龙)、江西(水龙)、父母卦也，这些一旦掌握，便可‘布衣可握天地柄’也。玉钥匙曰：玄空大卦有来因，处处合天心，三卦辟分三大界，天地不能外。

【原文】天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对。

【注解】前面讲的东西二卦的总纲，现在开始从山龙天卦讲起，江东是山龙也。插泥剑曰：雌雄交媾，山水配合。先天后天之合卦也。自随运立极以开天卦后，先天后天自然相对也。相对者，山龙下卦起星，先天与后天相对之，山龙先天之体也。如一运中宫一与八相对，先天一为乾，八为坤，则为乾坤相对合九。先天乾是后天离，先天坤又是后天坎，后天坎离合十也。(其实翻天倒地，颠颠倒又为先后天的变换,)。再看乾宫，二与七对，先天二是兑卦，先天七是艮卦，则兑艮先天合九，先天兑是后天巽，先天七艮是后天乾六，后天乾六巽四又合十矣。以下三与六对，四与五对，五与四对，六与三对，七与二对，八与一对每运皆然。故先天合九后天自然合十。

地画八卦谁能会，地与天对，这里指江西水龙而言。

水龙自天卦立极后，下卦起星后天与先天相对。如八运水龙中宫二八相对，后天二坤是先天巽五，后天八艮是先天震四，先天巽震对待合九也。其它宫位依次类推，每运皆然。

故合九合十才是玄空精英。

奥语所谓雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推。青囊序江南龙来江北望，江西龙去望江东也。后面的共路两神为夫婦，认取真神路也。

【原文】父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两边看，分定两边安。

【注解】先有父母，再有子孙。没有父母，就没有子孙。这是天经地义之事，在天玉经中，什么是父母？父母有两种，一种是玄空飞星中天元龙子午卯酉，乾坤艮巽。在实际山水中，所立山向是人元龙或是地元龙，不杂天元龙时，它们不要父母就可以说立向收水。这种父母实际上是在玄空飞星上理论上的父母。另一种父母就是以龙向起星顺逆挨排二十四山的起点数为父母。龙有龙的父母，向有向的父母，它们的阴阳就确定该星盘是顺，是逆。龙配山若为顺时，向配水必逆。龙若逆对向必顺。以求龙山向水的交媾。此为易经一阴一阳之道也。这里的阴阳一旦弄错了，以后的子孙位全部皆错。前后相兼定，前行为阳为顺行，后行为阴为逆行，一顺一逆分开两边各安其宫位。特别提示，这里的阴阳不是壬为阳子癸为阴，也不是流行的壬为阳，子癸为阴。而是天玉经后面的仙人秘密定阴阳，便是正龙冈中所说的阴阳。是靠自己心悟的。

【原文】卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，处处有声名。

龙行出卦无官贵，不用劳心力。只把天医福德装，未见有荣光。

【注解】青田曰；审龙立向固不宜出卦也。但世之论出卦者，执四正四隅之限，谓子癸一卦，癸丑即出卦也。午丁一卦，丁未即出卦也。而不知有天卦焉，有地卦焉。天卦者何？周流六虚之气。即宝照八卦只有一卦通，星辰流转要相逢之理。地卦者何？四正四隅之位。即曾序先天罗经十二支，后天再用干与维之义也。地卦有限，天卦无限。如子癸二山在地卦为一卦，设天卦排来子得衰死，癸得生旺爻在一宫，运则两地，此插泥剑所谓地卦不出天卦出也。丁未二山在地卦为两卦，设天卦排来丁得旺气，未得生气，山分二卦，运归一元。此插泥剑所谓地卦出天卦不出也。或龙从丙午一卦来生气却排在壬癸，不杂乾艮之支神，旺气却排在丙丁，不入坤巽之宫汲，此插泥剑所谓天卦地卦均不出。或坎卦之龙排来子癸得生旺，癸丑亦得生旺，离卦之龙排来午丁得生旺，丁未亦得生旺，法宜去丑就子，去未就午者。此插泥剑所谓天卦以归地卦也。至乙辛丁癸之龙，排在子午卯酉反得出运之星，排在辰戍丑未则得一元之宿，甲庚丙壬之龙排在子午卯酉反得失运之煞，排在寅申巳亥得当令之神者，其法当就生旺去衰死。以体天玉经共路两神为夫妇，认取真神路。宝照经夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻之旨。乃天玉复曰：要求富贵三般卦，出卦家贫乏。曾序曰：前后八尺不宜杂，亦言天卦不宜杂，非地卦不宜杂也，学者既知天卦，能知地卦均不出者为全吉。地卦出天卦不出为上吉。天卦出地卦不出为不吉。天地俱出者为大凶，则安坟卜宅自无阴差阳错之咎。向水流归一路行是指龙向水都在三般卦之内也。读者可观摇鞭赋注解即可了然。

【原文】倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来。

【注解】倒排者，逆行也。荫是荫佑、辅佐的意思。天玉经主要讲山龙，后面简略讲水龙。都天宝照经以讲水龙为主。山龙排龙以顺排为生气，这里的荫要注意分析，它不是直接指龙位，而是辅佐龙位，实际是指水来辅佐龙位。龙顺排则水必逆排。山向同流水，加上前一句的龙字，明明点出了龙山向水四个重要宫位，都要以排水养龙，辅佐龙位。十二阴阳者，二十四山自有十二阴十二阳，这里是指排龙排向要合卦中阴阳交媾为主。

【原文】关天关地定雌雄，富贵此中逢。翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。

【注解】关天关地与翻天倒地同一意义，见每运山水二龙天机铃诀图可见翻天倒地之真义。排星后只要得零正雌雄交媾，就可以求富贵矣。玄空是指流行之气，这才是真正的秘密。

【原文】三阳水向尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入朝堂。

【注解】这句话许多‘大师’都在解释，这里节录刘青田的正确说法，并经运用奇准无比。

欲求富贵之速发者，莫如三阳也。但元空有三阳之方，有三阳之星。如一运山水二龙以丙午丁为三阳方，山龙以破弼辅为三阳星，水龙以贪巨禄为三阳星。二运山水二龙以丑艮寅为三阳方，山龙以破弼辅为三阳星，水龙以巨禄文为三阳星。三运山水二龙以庚酉辛为三阳方，山龙以武弼辅为三阳星，水龙以禄文贪为三阳星。此上元之三阳催富催贵之秘诀也。(排星当以三阳星排在三阳方上，始为动静合体，但有水在方则速发，无水减量)。四运之山水二龙以戍乾亥为三阳方，山龙以破辅弼为三阳星，水龙以文廉武为三阳星。五运山水二龙前十年与四运同，后十年与六运同。六运山水二龙以辰巽巳为三阳方，山龙以弼贪巨为三阳星，水龙以武破辅为三阳星。此中元之三阳催官催禄之秘诀也。七运山水二龙以甲卯乙为三阳方，山龙以贪巨禄为三阳星，水龙以破辅弼为三阳星。八运山水二龙以未坤申为三阳方，山龙以巨禄文为三阳星，水龙以辅弼贪为三阳星。九运山水二龙以壬子癸为三阳方，山龙以禄文廉为三阳星，水龙以弼贪巨为三阳星。此下元之三阳催丁催福之天机也。经又曰三阳六秀二神当者，盖排三阳之法，一卦中之最克者排在父母爻，次克者排在子息爻，使直达补救有相扶之义也。(青田)

【原文】水到玉街官便至，神童状元出，印绶若然居水口，玉街近台辅。

冬冬鼓角随流水，艳艳红旆贵。

【注解】水到者指排向排水也。玉街指乾坤艮巽，印绶父母也，即当元水的生旺气在水口也。

【原文】上按三才并六建，排定阴阳算。下按玉辇捍门流，龙去要回头。

六建分明号六龙，名姓达天聪。正山正向流支上，寡天遭刑杖。

【注解】盖三才者即一运中生旺三星。六建者天建、地建、人建、马建、禄建、财建。阴阳算者，从龙顺逆排去。玉辇捍门流指水的捍门高，山也得龙之生旺气为龙回头。

向若回山是父母，水流回向首。

双星到向。

水若上山父母同，定见出三公。

双星到坐。

【原文】共路两神为夫妇，认取真神路。仙人秘密定阴阳，便是正龙冈。

【注解】共路两神见每个钤诀图中的中宫合九合十，此为真夫妇。一顺一逆两路排去，周流六虚，每宫又是合九合十。这与蒋先生的字字金中‘共路两神，莫杂他气’大不相同。铃诀中岂有杂他气之理？仙人秘密定阴阳，是排星时用的阴阳，继称秘密，就不是平常说的甲丙戊庚壬为阳之类，这里暂不透露，(书中自有黄金屋)切记，山若用顺时水必逆，山用逆时水必用顺。山水阴阳一旦弄错了，则满盘皆错。故阴阳正用便是正龙冈矣。

【原文】阴阳二字看零正，坐向须知病。若与正神正位装，拨水入零堂。

【注解】龙山用正神，向水用零神，此乃千古不易之法则。若零正颠倒则死伤过半狱讼破家。

【原文】零堂正向须知好，认取来山脑。水上排龙点位装，积粟万余仓。

【注解】水上排龙指水龙，水龙与山龙相反。龙山取克入，向水取生入，水位排龙合格同样可以大富也。

【原文】正神百步始成龙，水短便遭凶。零神不问长和短，吉凶不同断。

【注解】排龙得正神旺气，有一百步便可成气候。就可以发富贵。

(古时以四尺半为一步，清朝的一尺是现代的三十二公分，故百步是32X4．5X100=14400(m=14．4m，近五丈)。

水短是指水排星不与龙上排星交媾，不配合则也为凶论，因为零神没有长短之分的。

【原文】父母排来到子息，须去认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。

【注解】排星时从父母排到子息位认取生入克入。

【原文】二十四山分两路，认取五行主。龙中交战水中装，便是正龙伤。

【注解】二十四山分山一路，水一路，这其中必有顺行一路，逆行一路。并且是指廿四山不是飞星派中的九个宫位。山上龙神不了水，就是正龙受到了伤害。

【原文】前面若无凶交破，莫断为凶祸。凶星看在何宫头，仔细认宗由。

【注解】排星后只要不犯零正颠倒，生出克出，得龙水交媾，就不为凶祸。若不交媾，一旦失运后则为凶祸，就要看何宫位了。插泥剑曰：能知重卦得天机，穷通贵贱君明司。甲癸申糸贪狼震卦，寅庚丁系左辅巽卦，此孟房一四七之宫位。子卯未坎卦午酉丑离卦属仲房二五八之宫位。而艮丙辛坤壬乙属少男少女季房之宫位。另有孟房之孟，孟房之仲，孟房之季等之断法

【原文】先定来山后定向，联珠不相放。须知细觅五行宗，富贵结全龙。

【注解】来山指入首，再次重提排龙排向的方法。并且每个卦位上都是联珠三般卦才合符正确的排法。还要知道仔细寻觅五行的阴阳法则，这样才算完整的排龙方法。

【原文】五行若然翻值向，百年千孙旺。阴阳配合亦同论，富贵此中寻。

【注解】翻值向，向上起星也。五行旺气在向上，自然丁财俱发。若得阴阳交媾，则又可寻富贵矣

【原文】东西父母三般卦，算值千金价。

【注解】东者山龙也，西者水龙也。父母三般卦者，一运一四七，二运二五八，三运三六九，四运四七一，五运五八二(五运虽然奇宫，但用星数吉凶时仍照五运算。)六运六九三，七运七一四，八运八二五，九运九三六。知道了这些数字运用秘法则是无价之宝。

【原文】二十四路出高官，徘紫入长安。父母不是未为好，无官只富豪。

【注解】随气而转，周流六虚无定所，故二十四路都可以出京师高官。但龙上不得父母旺气，只能出富豪之人。

【原文】父母排来看左右，向首分休咎。双山双向水零神，富贵永无贫。

若遇正神须败绝，五行当分别。

【注解】若来龙或坐山是两字，下卦两处所排之龙山均宜生旺，两处所排之城门均宜衰死。水为零神以清杂气。水遇正神则杂气不清则败绝。

【原文】隔向一神仲子当，千万细推祥，若行宫位看顺逆，接得方奇特。宫位若来见逆龙，男女失其踪。

【注解】宫位相接是孟房、仲房、季房中又各分孟仲孚三房相接也。若接错了则男女祸福不灵验。

【原文】更看父母下三吉，三般卦第一。

【注解】三吉者生旺气也，如八运八九一。三般卦为父母三般卦，龙向水合三般卦，坐山合生气为第一吉格。见摇鞭赋便知一切。

旺度按：如果没有《天机钤诀》参读是破不了《天玉经》的真诀，千百年来，多少风水师破秘不了《天玉经》而遗憾终生，今有风水师金伟经数年的潜心研究并实地考察，破秘了《天玉经》并进行了注解，今提供出来让爱好风水的人士参阅。（待续）