《玉函通秘》

  
第一卷
乙亥雨水
西岷樵者题
成都记九极享出版
叙原
予少习地理、知蒋平阶得杨曾正法、时读地理辨正再辩直解一书、苦无门径可寻因割、爱习三合家数、从学伯兄钟世毓、历十余年、以之覆旧有验有不验、甚有大相乘谬者、复舍三合家、而访元空之法、又十余年、未遇其人、深为恨事、至咸丰辛亥之年、得逅金邑孝兼钟九华访名山、谈及青囊诸书、深知奥窍、谓得玉函通秘书、即可入杨曾之室、因请业焉师事者三年、而先生终不肯泄、先生聪敏过人、直戆性生、因公事受累、居缧？之中、予屈节当途、百计以救先生、终不可得、时事先生于禁所、立誓狠求乃授元空挨星之法、先生戒日、此天机也、过获咎、先生又自述日、吾昔好蒋公书、不得其传、遂挟书游北直三江及闽广滇黔冀访名师、历十余年而不遇、于广省客寓、独居寥寂灯下读蒋公书、适有羽士入室求火、视其书而谓日、先生未必解此、予初恶其妄、随思其言、必得解者、即过徙谒请、羽士令先自誓、予即誓曰妄传匪人、死于非法、遂指示元空如此、后以覆旧百不爽一、噫先生之于此道、亦云苦矣、先生以罪流数年、复归故里、遂绝口以自戒、尔时惜受诀而不得书、又十余年、迄同治丁卯、遇钟尊三、云有玉函书得之外戚、不识由来、恨不知其法、遂书诀相易、各虔誓以戒、予之得诀年四十三、予之得书年五十六、聊题数语识于卷末、兼以戒后人、知天怒之难干也.
光绪丙子年、春月、简州钟辉南星、伯氏谨识时年六十五、钟正柄者宠太老师九华之长子也、执书来访、云先父去世未曾贻诀、恳求指示、窃思九华太师懼干天禁、虽其子犹不泄、诚天机之宜秘密也、初宠父授书时、命执师生礼、誓而后教、犹疑礼节之拘、及钟正柄来访、始信历传之郑重、不先立妄传之誓、虽父不传子可也、今正柄虔誓曰、妄传匪人必遭天遣、宠因指示其法、宠非敢冒禁、但此法由来实出九华之手、今复传之其子亦庶几以德报云耳.
新印玉函通秘不二真传造化玄机妙法叙
粤自义文画卦、轩座衍历、而气数之学、昌周公营洛、郭朴堪舆、则元空之法出、是玉函通秘即元空之精英、堪舆之妙用、师口授、谛诫谆口历传曾吴廖赖慕延及唐宋元明清 道之不久为专制禁隐秘以迄指今是民也强极族厚民生赞化育 阴阳真 世运御外海之惟一上策诚培国脉造人才之不二法门曷幸深海禁宏开博采方 以建国舍此其谁打倒列强三民的主义是我为最洵为天下之宝矣亟应再天下共之使我忆兆
同胞咸享无尽幸福并造普及无尽的确良幸福宁容再匿乎哉余小壮虽蒙仙师口授真诀起此秘第以此秘条分缕析之真释系敢起也爱志遍访旁求之
北京太乙杨学刚(302681581) 13:45:25
元运跋[明浒湾居士宋铎谨谙]
贞元运会五百年、万物业蒙休后蔚然、凡盗得维皇柄、便是平行陆地仙、孟河图马泄天宝、羲皇画卦曰先天、洛水神龟阐天道、大禹衍畴曰后天、先天主数归太极、后天主气分三元、准以文王周孔理、万代兴衰不外焉、后儒本此先后卦、山水中分统造化、分得山兮是先天、乾一归中次第下、分得水兮是后天、坎一从中左右驾、自从立极将天布、若驱云兮若驾雾、山虎豹喜山居、顺逆行来分三路、水里蛟聚水中、颠倒飞加无二故、顺来从地到天人、修蛇直将秦岭步、逆时自人转天地、飞龙返向禹门渡、三元顺逆清而纯、乾坤六子一家春、征途绕过黄婆舍、莫入炉中去问津、身骑八骏游三界、掌排四家辩五伦、金木相聘龙虎啸、水火交煎龟蛇呌、笱尖峰上有龙蟠、对待加重日月照、芦花浪里有龙行、方位配藏坎离窍、八神处处往来交、三般叠叠抽换妙、流行天卦与静盘、六处重来六卦看、再以两仪浑天论、八卦居然一穴安、龙向山水三十二、四方四八卦重观、人识个中消息理、六十四卦如转丸、五行生克断吉凶、三男三女次第逢、公位均从天卦定、交战和悦认真宗、吉时？？龙章赐、三牲五鼎受皇封、凶时赭衣赤族现、一家八口不相容、吁嗟乎得时失时天渊判、正零山水若冰炭、山龙收旺在鳌峰、水龙收旺在蛟殿、山之水兮煞曜逢、黄金铸就铁罗汉、水之山兮死气居、白壁雕成玉人面、此中妙诀至玄微、得法能换造物机、地睺详推值日卦、天星飞吊用时晖、七十二气通黄壤、二十八宿拱紫微、年月入中排禄马、知此可以言是非、我本楚狂聊、跋此肩担大道知音稀.
不二法门上卷之一[一]
元空心法图
此图名曰元空非水火金木之在天成象非方圆直锐之在地成形且非东木西金之方位坎离水火之卦属盖五行八卦因气变迁随运转移天心一动九宫便更名非有定气随星分知此则知下卦起星之诀定卦分星之奥知此且知非巨门而与巨门为 一例非破军而与破军为一例之妙用矣.
河图天地交图
一三七九阳也天之象二四六八阴也地之象也即奇偶位次而天地之交现矣
洛书日月交图
一三七九阳也日之象也二四六八阴也月之象也即奇隅位次而日月之交现矣.
先天卦图
后天卦位图
钤诀欹叙[青田]
苞符无泄精化经纬星辰转斗车周流六虚无定所春风浩荡满天涯凡夫昧此消息理只为拘墟用卦差嗟乎河洛有交媾真阴真阳受扫家窍顺逆领洋别卦睺太少之相合错综同复姤能将九曜衰旺分何须仰面辩天文奇卦江东生者是偶卦江西死者云若问南北卦中事.突然建极自超群但测元空三卦理周天换度一一举有时星辰落山阿神机端向出脉起有时星辰照江潭多因蛟螭居水底鹫峰顶上筍尖危旺气守宫山鬼离龙门浪里芦花欹生气朝元水族麾山国泽国既深知五德代兴当乘时阳从左兮阴从右父母子息颠倒随推生推旺推衰死富贵贫贱君所司人知求富贵此法随能会我敔泄机关天将为我罪君不见景纯死延翰逃祸福无门人自招天地爱道不轻与权夺造化神鬼号尔泄天机天绝天尔天怒难干戒凶曹.
河洛卦位合图
洛书河像素运心法歌 缘督翁
日月匆匆催银箭、乾坤浩荡天机现、马图呈瑞次龟书、龙照神州普赤县、虎号山君镇山殿、未尝入水为鱼患[此言山龙不下水也]龙为鳞长镇水宫、岂肯登山与豹战[此言水龙不上山也]山水各有司令神、天地隐然分两片、识得一片遗一片、东西二卦岂能辩、五花八门阵万千、将军始能当一面[非入中立极不能辩一运之星卦也]
盖因天卦少人知、知时鬼神向君悲、布衣可握天地柄、换回造化任所之、天宝虽不容措词、渐剖一二使人思、一四七主一四七[一则一为极四则四为极七则七为极随元建极九运皆然]三六九时三六司、八二立极极自为、中五分飞四六维、先天后天各归掌[山用先天水用后天]此是铃诀旧矩规、下卦起星有妙诀、更须扫象穷顺逆、山之顺处旺与生[山龙以生气为顺]水之顺处衰败绝[水龙以死气为顺]山水若逢当逆用、与顺相反宜揣测[山顺排者水逆排水顺排者山逆排]除却当元旺与生、半生半死逆格从、兹运上转轮车、过客不入黄婆家[起星之后抽去中宫只用八宫挨排]三条大路天地人、一一排来不用差、有时路自天元出、顺兮人地迭次加[顺排自天元至人元由人元至地元]逆排先地后人位[逆排自天元至地元由地元至人元]真机活泼满天涯有脉自人元起、顺先地兮至天止[顺排自人元至地元由地元至天元]逆由天兮转地元[逆排自人元至天元由天至地元]古仙留此人元理、有时龙行地元里、挨排难与天人比、顺则三山渐次推[顺排自地元至天元由天元至人元]逆由天人兮入天纪[逆排自地元至人元由人元至天元]顺逆既明天卦通、阴阳交媾在此中[其中交媾系山水排来空中流行之气耳非方位之板格也]知寻四象与正配[四象者有一六二七三八四九太少之阴阳也正配者先天干一坤八合九坎六离三合九震四巽五合九后天坎一离九合十坤二艮八合十震三兑七合十乾六巽四合十也或一四七或二五八或三六九亦可]山水位次各归宫流行天卦与静重六十四卦抽爻同[排龙处流行之星合成一卦天卦之星与静盘之星合成一卦抽去天卦流行之星与静盘之星合成一卦是排龙时二十四山已各得三卦矣排水处流行之星与天卦之星合成一卦天卦之星与静盘之星合成一卦抽去天卦流行之星与静盘之星合成一卦是排水时二十四山又各得三卦矣]入脉非来十二卦城门十二卦亦逢山水合卦二十四[山水二法排来则龙上排来六卦向上排六卦山上排六卦水上排六卦合之成二十四卦以法期年之二十四节气也]吉凶祸福了然记[生旺衰死败既辩后于重卦中看五行生克则祸福暸于目矣]孟仲季兮衰望分.太岁三合对冲位凡夫若识个中机非圣人兮上智.
九令弁言
识得阴阳两路行富贵达京成不识阴阳两路行代代绝涂根三三分兮一二会九九循不分顺逆先明先后辩兴衰着手用心排排定生克局千变由人为龙使静反动直教败反兴包罗万象惟三指总要师师语寻师焉可已.泰和子题
一运天机秘密些子图[山水二龙合图中宫一卦通]此图从甲子年甲子月甲子时起历河洛之元运夫河图之卦为消洛书之卦为息兹图之合九合十是以河之卦配洛之卦是为天卦妙哉此图泄苞符秘矣
河洛摇鞭赋[幕讲著胡世泰注]
粤自龙马负图[伏羲时出]理阐苞符之秘.神龟出洛[大禹时出]天泄造化之机阴阳相自周家风水倡由秦世排六甲布八门经传黄石谈三元分九运道授赤松仙乎延翰[邱公也]绍郭朴之薪传[郭公晋人也曾作葬经]至矣筠松窃唐家之府库[杨公乖黄巢之乱与门人曾公入唐库窃郭公之书而逃]降自曾吴廖赖相传唐宋元明类皆宗先天之爻象法后天之流行也先天何用山龙之基[山龙下卦起星其铃诀均以先天为主也]后天何为水龙之体[水龙下卦起星其铃诀均以后天为主也]欲穷山水当论星辰故考三元之得失首排一运之枢机。
青田一运些子赞与明离女扶乾父暂去黄婆家衰住女有智兮父有才同居各把天地布。
一运山龙天机铃诀山水定卦分星图[八卦]各皆合九
但得星辰流转诀自合天合造化工
山上龙神不下水者盖山龙体属先天无关后天事也曰山用顺者山上排龙以生气为顺死气为逆也。
一运山龙节
二十四卦动视狼星之极[狼星贪狼也一运贪狼主政二十四卦均随极星而转移所谓八卦只有一卦通也]
三十六宫分操象纬之权[三十六宫其说有六、一以六十四卦论五十六卦均有反对其体实仅二十八卦合之无反对乾坤坎离大过小过頣与中孚八卦、共成三十六宫一以八卦之画数论乾三画坤六画合九兑四画艮五画合九离四画坎五画合九震五画巽四合九四九成三十六宫一以先天之卦论乾一坤八九数兑二艮七九数离三坎六九数震四巽五九数合四九之数成三十六宫一以十二辟卦论冬至地雷復大寒池泽临雨水地天泰春分雷天大壮谷雨泽天夬小满天天干阳生之卦六六六三十六爻为三十六宫夏至天风姤大暑天山遯处暑天地否秋分风地观霜降山地剥小雪地地坤阴生之卦六六六三十六爻为三十六宫一以六画卦论乾坤坎离无反位四六二十四爻震反成艮巽反成兑四卦实仅二卦二六一十二爻合前之二十四爻亦成三十六宫均之无时无地不有三十六宫斯为天道活泼]溯厥钟灵莫先乔岳流转而山逢贪巨秀产千丁[山龙以山为主来龙坐山若得生旺则人丁强盛矣]挨排而水遇破廉财添万顷[山龙喜克入水口若得破廉则富速发]若正神而居水口[生旺也]定因讼狱倾家倘零位而列峰头[衰败也]必致流离绝后[言龙逢衰死水遇生旺获祸有如此者]其它龙逢文曲美人与蔓草之歌[文曲风流之士此星一入龙山必至闺门有玷者山龙恐钟此邪乱之气也值向为上但向首排龙要得贪狼配合始不犯淫]峰映贪狼公子掇巍科之选[峰朝峰也在左在右在岸均是]又宜因地以施不可执方以论
论法夫铃诀本杨筠松类聚装成以授黄妙应也者其中变化不测审兴衰辩祸福实泄天地之机缄而非俗士之得与闻也其用河图先天者因山龙排山排水均本先天之合九以吊天卦也但排山从龙起以分布二十四干支爻象排水从向起[向是所立之向]以分布二十四干支爻象此曾杨相传之心法千古不二也至宋儒有以穴之对宫为向[如子龙以午向为向之类]从此起星排水者殊属拘泥元初又有以一盘挨之者则空中何有交媾失之更远矣[青田]
一运水龙天机铃诀山水定卦分星图[八卦]各皆合十
子字出脉子字寻莫教差错丑与壬
水里龙神不上山者盖水龙体属后天无关先天事也曰水用逆而星仍用顺者水里排龙虽以死气为顺生气为逆而星仍次序以推之也。
一运水龙节
谓水何重排星则殊吉曜列门[言生旺气宜置水口也]富贵开骅骝之道零神拱户[水龙以旺气为零神此言零神宜在向也]子孙有鸾凤之腾贪巨兮入龙山疾病而死之过半[贪巨生旺之星排在来龙坐山之上是为水里龙神上乎山也故获祸如此]文廉兮居向水淫邪而凶恶堪悲[文廉煞气也使居向水必获如是之祸]
此属水龙之枢机不可执山法而强论。
论法山龙以乾一入中自五至六顺布水龙以离九入中自五至四逆输者即天玉所谓辩得阴阳两路行青囊所谓龙分两片阴阳取是也自立极而天卦已定然后认定来龙依天卦以起星者青囊序所谓先看金龙动不动次察血脉认来龙是也排龙之后必从向以排水者宝照所谓城门一诀最为良青囊序所谓水发城门须要会与朱雀发源生旺气是也山龙排山必从入首起者天玉所谓五行山下问来由入首便知踪宝照所谓要看龙到头是也至水龙有草蛇灰线马迹线者仍从入首下卦起星若江北之莽莽平畴江南之茫茫水国既无灰线草蛇之路复失朱蛛线马迹之形俗术至此茫无措手而不知仙师于水之三叉城门交会处对针一盘水从子会则知龙从午来水从酉会则知龙从卯来此非矫揉造作也学者读宝照一书既曰但向水神朝处取莫说后无主又曰乾坤艮巽天然穴水来当面是真龙三复其义可以悦然悟矣。青田
二运天机秘密些子图[山水龙合图]中宫一卦通
中宫二八合十[巨门主政立极图]
青田二运些子赞图女司权镇六宫修明阴教令群工相扶更有少男力大地阳和一掌中
耶律楚材云挨星之法原有随时建极之精英随山挨排之法象其不入中以立极者八卦八方互起星辰[如唐一行僧之说]无论不能开辟开卦睹各运之化机而于青囊中五立极临制四方之义亦悖谓必入中以挨排者九宫九星拘泥谬执[如宋桑者子之说]无论不周流六虚到左右方位而于天玉水上排龙点位装父母排来到子息之言亦诬不知玉钥匙注天玉坎离水火中天过则曰坎离者举南北以例九宫也中天过者随元随运必入中以立极而二十四神始能移易也插泥剑注青囊序五行分布二十四则曰下卦起星之后必抽去中宫不用而二十四山始能一一布之也世之执一遗一者不失之伪必失之拘[吁叹哉
二运山龙天机铃诀山水定卦分星图[八卦]各皆合九
类聚装成一太极筒中人至自知情
二运山龙节
二运谁极、巨门者是、山自山兮山有衰旺、水自水兮水有正零、既登其山先论其法、巨门而列龙峰家有石崇之富[言旺气在龙所发之富亦速而猛也]文曲而居鹫岭、室生班马之才[吉朝峰朝岸得此文曲主出人文雅多才]水有廉贞之列、克入施功坐邀禄曜之临[言禄存生气排在生出则吉也]生出得力卦、纵归三必、如是乃为吉[言排星者虽收得二五八一卦亦必零正得位乃吉]机虽合九苟反之则多凶[言排星者山龙虽能合九、亦必阴阳交媾乃吉、否则多凶山[缺一页]
论法天玉曰阴阳二字看正零、夫山之正神者何、生旺也、零神者何、衰死也、排山、生旺之正神宜在山者何、山为正也、排水、衰死之零神宜在水者何、水为零也。[水龙反是]向有水宜零者何、零以水为位也、向有峰宜正者何、正以峰为体也、八国城门有峰者何、以宜正神、有水者何、以宜零神、山水配合之精英即奥语、晓高低、星峰须辩得玄微、天玉捍门、官国华表起、山水一同例之说也、向上排水之法、排山宜正者排水何以宜零、排山宜零者排水何以宜正、不知阳若无阴定不成、阴若无阳定不生、其义宝照已先言之矣、至两字来龙、虽两字下卦、两处所排之龙、山、均宜生旺、两处所排之城门、均宜衰死、两处所排之正向、有峰宜正、有水宜零、以清杂气者、即天玉双山双向水零神、若遇正神须败绝之义也、若龙宜正而得零水、宜零而得正、安置不清、吉转为凶者要亦昧天玉龙中交战水中装之戒耳、非然者、惟山龙下坪、法依先天之图起、排龙龙宜平、山宜克、向水宜生旺、排水龙宜克、山宜旺、向水宜衰死、依山龙之变局、不可执山法而论也、水龙成山、法依后天之图起、排龙龙宜衰、坐宜生、峰宜旺、向水宜克、排水龙宜旺、坐宜衰、峰宜克、向水宜生、依水龙之变局、不可执水法而论也、其余若群峰图簇、不见洋光、众水绕流不见山体、从龙排山、处处宜生旺、从向排水处处宜衰败之外、而零正断未有移易也、天玉不尝云乎、明得零神与正神、指日入青云、不识零神与正神、代代绝除根、学者于零正一法、可不深思而细玩乎[青田]
二运水龙天机铃诀山水定卦分星图[八卦]各皆合十
欲具旋乾转坤手顺排逆排看化机