一、从建筑学的视角审视传统风水

    中国建筑历来重视建筑环境。人们说：“一命二运三风水。”我认为应当是“一机遇，二时势，三环境”。

在杨尚昆陵园设计中，不准谈风水。我悟出一个道理;若以建筑学的视

角审视传统风水，从建筑地理环境切入,对一些问题可以得到诠释。

建筑地理环境，宏观上要把握天、地、人三者的关系；

《周易》系统思维认为大宇宙，居住环境，人体生理、细胞结构是个完整的体系，对问题要综合考虑。

中国传统文化，其哲学基础是历史（社会的）+理性（自然的）+感性（人际的），分析问题，要对自然的变异，历史经验，人际关系，即天理，国法、人情三者综合统一，才能达到社会和谐。

从天、地、人的关系看，研究建筑地理环境首要地要从天、地、人三者的关系入手。人在天地间，需要一个合适的环境，环境的物化就是建筑。这就是说明天时地利与建筑三者的关系。

二、建筑地理环境的三形四势

建筑地理环境分析有许多流派，有形法、理法、日法、符镇、星象……

形法最切合建筑设计，其中以《地理五要》为代表，其核心是觅龙，观砂、点穴、察水，择向，要求龙要真，砂要秀，穴要的，水要抱，向要吉。对于中国传统建筑分析，这是一个重要的准绳。

在城市化条件下，由于建筑密集，高低建筑不同，环境局限，立交高架出现，分析环境就不适应。

在当前态势下，重在注重建筑的形势。

形是近观、势是远景，千尺为势，百尺为形，首要地要把握总体效果。

就当前地块划分，管理体制不同，追求个体完善，无可厚非，在一簇建筑，一条街，要有主从和重点。建筑不考虑近观，中观，远观效果，不研  究  俯视，平视，仰视景观，就有局限。

 现代的建筑环境要讲三形四势

三形：指自然条件山体，水势和建筑的三者关系。

任何建筑有了大的良好环境，小环境出点问题影响不大，无伤大局。

山贵青秀，水贵萦绕，建筑的山水相映，是为佳境，方能达到人杰地灵，成为风水宝地。

人们称道杭州、桂林、丽江、三亚、苏州、既或是青海循化县也成为高原明珠，关键在于山、水、建筑三者相宜得彰，宜于人居。

四势：建筑所在地建筑前后左右关系和环境的协调与拱卫。

建筑前景开阔、视线畅达，左右辅弼，相互呼应，背有依托，这是基本要求。风水中讲左青龙，右白虎，前朱雀 ，后玄武，是一种生动描述。

若建筑四边阻塞，气不畅达，大门看不远，前面受阻碍，则不理想。

最近北京丰台一开发公司建了高层，遮了5户平房，被告上了法庭，住户提出侵犯了其采光权、通风权、隐私权、眺望权，经法院裁决，赔了36万。

川西某开发商征地已定，讨论中提出朝向不好,主面全处在阴面，（北向）后未考虑重新征地。

重庆某房地产楼盘主立面朝向对江面，征求意见，建议主立面应对主干道。

陵园建设应建成为可息、可游、可观、可亲、可敬、可瞻仰的景点，成为一座园林，不要建成石碑群。

解放后第一大陵，杨尚昆陵园，位于潼南杨家咀。原设计为勺形，意在存放骨灰,引道300多米。施工中改为铲形，经过研究,仍恢复原设计模式,现在看来有一定气势,如同小乾陵。

三、慎重选择建筑地基——相土尝水

一方水土养一方人，水土好，人的素质好，水土影响人的健康。

建筑基地土质好坏，关系人们的健康

水轻，多秃头，大脖子病；

水重，多肿腿和行走不便的人；

水甜，人们仪容端庄，美丽的人；

水辣。乡鸡胸驼背的人

…………

凡土质不佳，毒虫蚁聚，草木不生，松软塌陷，遇水或泥，干后板结。都不是良好的地基。

基地下有煤矿、铁矿、金矿、硫磺矿……上面建房，对人都有一定污染。

河南卢氏金矿，影响灵宝枣，人吃了发金黄色；

有幢住宅，入住后，人忧郁跳楼，继住者得疾病而死亡，最后住进的人又摔伤了腿。“事不过三”应查一下地下的土质，放射，潜流。

有一住宅，邻近温度计厂，汞中毒，人死后抓烂皮肉。

美国有一“凶宅”，入住后咳嗽，胸痛，离开就消失了。经查，土中含砂尘。

比利时一住宅，入住女主人心智发疯，跳崖，后发现附近有雷达站，受了电磁波强烈震荡和“射击”，打乱了人的生理节律。

贵州某地出现“鬼剃头”现象，毛发脱落。经查系近铊矿，铊中毒。

某校居住区有一“夹皮沟”，人发病率高，原因是由于浊气重。

四、建筑环境重视心态平衡

外界事物对人视觉感受十分敏感，有时造成心态失衡产生一些问题。

为达到心态平衡，要防止视觉上的冲煞。

干扰为冲，严重干扰为煞，遇到这种情况，一是回避，二要调整，这不是迷信，这是达到心态平衡的最佳选择。

这里举些主要的冲煞现象：

1、天斩迎面

2、弧峰独峙

3、强光污染

4、尖刀劈面

5、脚底穿心

6、山石尖射

7、长路直冲

8、背依怪山

9、粗带缠腰

10、两门相对

11、一眼看穿

12、门有中柱

13、进门下坡

14、色调乖张

…………

五、经营“穴眼”

风水学把点穴搞得很神秘，有所谓“三年选址，十年点穴”，不可捉摸。从建筑学视角看，“穴眼”应包括三个内容：

1、基地重心：定位方法很多，若就几何定位分析，基地重心很好找到，建筑主从重点就易摆正。

2、空间中心：建筑空间中心都要着重经营。

按《周易》洛书九宫推论，很好决定。

凡位于九五之间，是中心所在，故有“九五之尊”之说。

杨尚昆陵园的雕像、骨灰穴都按此法定位，当时没作任何解释而通过。

3、趣味中心：即最打眼的地方，约在建筑总高度上部1/3的中心。

如人一样，全身在胸，上身在领，头部在额。

凡是趣味中心位置不当，就会有压、飘、卡、游、稳不同感受。

六、推敲门面

门：是关系内外总口，总气口，建筑气质体现，重心所在，要统率建筑全局。不少单位都重视大门，但也有很多遗憾。

建筑门面反映经济状况，政治地位，社会秩序，空间层次，内外关系。有隐性，显性要求，哲理感悟，心里体验，气势表达。

门有多种：大门、二门、三门、正面、侧面、后门……

大门五忌：忌对开，忌横梁，忌对厕，忌零乱，忌对穿。

大门六要：

1、畅

2、敞

3、隐

4、配

5、饰

6、亮，看得出，看得全（自外向内）

一次学生请我去看某旅店装修，结果甲方叫对建筑提意见，（已修好）我说双开间门要改，他为难，后来也改了。

设计院朋友约我去川北玩，结果是看大门，给他出了主意， 原对

称形，根据环境改为不对称。

成都讲学，一个机关不走正门走偏门，我问为什么？学生不清楚。一年之后去看，全变了，据了解该单位头头，双规，病死，撞死连续6人，才彻底把门改了，这属巧合。

建大建筑城规学院原万钟英院长问我：环境如何。我谈有三处要改，结果只改了一处，不久院长也英年早逝，其它两处至今没有改动。

《参考资料》

《中国传统建筑文化论坛论文集》深圳。2007。11

《建筑地理环境》余卓群2006。12中国三峡出版社