三僚家家有秘本，真传在三僚此巳定论。但三僚授徒多只传三分之一功夫！百年变化，家传秘本亦混杂。不善承者。师三僚亦未必得真谛。

立向：玄关窍，用＝元不可三元驳杂，三般卦笫一，，三合纳甲俱误！管房份。

城门诀：合生成，管人丁。正旁交。

审龙：中五立极看龙合洛书三纵三横。

审向坐：先天会后天，坎离水火中天过也。

审來去水口：中天水法也，用白星看水口人丁数，＝八主富一九主贵，

用龙看穴内士何色，用向看穴内尺寸。

审各路水：进神水法，用九星五行，克入生入。向水倒巅。

审吉星：九星归位，

审运！下卦即飞星也

审气：零正崖照也，六法有误不可承。

审龙运：九星合长生。

审元辰水：七星合长生

审上堂水：九星合长生

审全局水：九星合＋＝将

审雀官水：洛书钠甲

审脉气：六＋甲子

审星斗：＋＝地支

审元辰：祕传崔官。

审各路水房份：九星合八卦，即辅星水法也

陈名先生考证之法，列纲要一目可了然！！

"杨公只以三般卦笫一作为立向笫一原则.三般卦第一，这是总纲原则，铁的定律，"----信也。

陈名先生深得三僚风水精髓，确认了风水标准第一条铁的原则。功德无量。

一线窜天地人三盘，避龟甲，空亡，管他磁线东移西移（只要不超10度），总在二元之内。不出卦也。以此二元论尽山水足以，磁北正北之争可休矣。

民间师说：立八干四维之向，速发。辅星水法重也。立四正向，发慢但久运，连珠不放也。看地莫急对盘针，先看罗盘四角十字所指。今得陈名先生点窍，信也，三般卦第一。

登山断验，风水作法。真传之入门登堂入室，只在玄关窍三字。即龙向水三者之间关系，扬公曰！龙要合向向合水。然传世地理多误用，，

龙与座合出贵，水口与座合旺丁，坐向为父毌卦，兼卦为子息，龙向水口合天地人各－元为－卦伅正地多大，龙合座，水口合兼卦，＝元作法。水口合座，龙合兼卦还是＝元作法。不可三元驳杂。这就是三般卦笫一！！历考古迹和三僚古迹无误！

学者可亲自深入三僚对名师作品，断然无误！！

各师各法俱不得三僚真谛，今改正之。

有以七十＝龙立向者，非也

有以透地六十龙立向者，非也

有以四大水口立向者，非也

有以长生论生旺发祖立向者，非也

有以双金煞刧论立向者，非也

有以贪单绝玄空论立向者，非也

有以天星论立向者，非也

有以钠甲论立向者，非也

有以绿马贵人论立向者，非也

有以飞星旺山旺向论立向者，非也

有以六法零正论立向者，非也

有以六＋四卦论立向者，非也

有以三合申子辰论立向者，非也

有以律侣隔八相生论立向者，非也

有以＝＋八宿论立向者，非也

有以八宅论立向者，非也

今传世各三合玄空纳甲等各沠各系凡龙向水三者，未弄明白俱非。玄关窍为法，各门各学为术，术必须建立在法之上，先与后分清。而后因山情论龙，论向，论水口，论峰，论卦，论星斗，沦运，如龙向水口三者关系第一关大法未通。則开口举手尽错。各沠各术皆不合法，。庸师误－门。即此也。