有关有水朝迎与无水朝迎之猜测

揭隐有云；

挨星分有水朝迎和无水朝迎二法，有水朝迎法师已公布。

无水朝迎之局是否是家存玄空大卦地理秘传中的天元山上挨星诀。用壬坤乙诀分从山轮到向上，从向轮到山上，得元运为旺为吉，失运为衰为凶。

还请天机、法师解惑。

《地理辨正揭隱》書中的元運挨星，乃採九宮飛泊。

若能細讀《玄空挨星秘旨全書》一書，必有體會。

下載:《玄空探原录》

下載:《玄空大卦挨星密旨全书》  

《揭隐》在坤壬乙诀下说：此是兼山兼向另起一挨星。不知这句如何解释？还请各位赐教！

臆解；这里的兼山兼向应看成向兼山，山兼向。意为从向上兼看山，从山上兼看向。

挨星真義,有從向上、從坐山或從水上起挨星！

而然從來山或從水上非起挨之處，這是不知九星双起雌雄異,昧於二十四山双起之見,近而把它分陰陽双填九星,以為順逆這是不知此玄空卦內配出九星！

劣者乃是用向上起挨星,蓋先天本陽氣,後天本陰質

“從向上挨星者”，即宝照云：辰戌丑未地元龍，乾坤艮巽夫婦宗，甲庚壬丙為正向，脈取貪狼護正龍。

從坐山挨星者，即元空大卦挨星决曰：天卦起对宫，地卦库中寻，人卦贵人明

從水上起者，又是。。。。

法师说了三种挨星法，非只是向上一种，慧安居士可别理解错了。

法师说：然從來山或從水上非起挨之處！其意思一：从向上起挨星是对的；二，坐山或從水上起挨星非是在來山或從水上，而是在。。。。。

其实挨星理则很简单的，就是雌雄相见而已，杨公只此一法，但是运用下手处不同。明白此理，诸家挨星可辨矣。

因未得要诀还望yongbin版主言明，在下非常感激。

"无水朝迎之局是否是家存玄空大卦地理秘传中的天元山上挨星诀。用壬坤乙诀分从山轮到向上，从向轮到山上，得元运为旺为吉，失运为衰为凶。" 我的看法与之相近.

此处的挨星用的是轮转法而非九宫法. 而此挨法也要分天地人三卦挨清. 对此挨法<古镜歌>有辨吉星照臨訣:

衰旺權衡操在水，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，剋制生宮不地靈，縱發來時減去半，雖然大地亦無情，水逢凶煞星還吉，抹到凶宮禍少輕，宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚，諸如離艮兌乾水，運是上元吉氣生，四位排星誰是吉，亦須一二三來臨，乾山巽向一端看，破在什兮離不靈，輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福後輕，貪在乾方吉更吉，巨臨坎位制凶星，祿存艮兮為吉照，水逢吉照始繁榮。

此節言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水凶而星不凶，其禍減，如上元離艮兌三位之水吉也，亦要將上元一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立巽山乾向，巽為武曲，順輪到午，午雖吉水，而破軍乃上元煞星，剋制離方，吉水便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助桀為虐，輪弼到兌，亦為煞星，剋制，貪到乾，乾為上元吉位，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉，剋凶，祿到艮，為吉中吉，文到卯，廉歸中位，如此推來，自然一絲不差矣。

从此诀看:

1)挨星轮转法无疑

2)是挨水的吉凶

3)四维天卦为阳顺轮挨

4)举的是上元挨星情况.上元一二三四,旺水在九八七六宫.挨星遇上元贪巨祿则吉

此决只说明天卦挨法. 举例巽乾. 但这里原文与注解出现相反情况. 原文"乾山巽向",然后从巽向顺挨武曲六.注文是"巽山乾向"从巽山顺挨六.这里就出现复杂问题了:

1) "乾山巽向"对,注文错.星用武曲.乾卦为坐旺水.如果这样就是坐空朝满,挨星就非从巽上起而是从乾上挨.

2) "巽山乾向"对.则天卦从巽向上挨星.星用武曲,为乾向武曲翻到巽山上.此挨法又是怎么回事呢? 个人认为此挨法是挨巽山上乾流水之法.

3) "巽山乾向"对.则天卦从巽向上挨星.星用武曲为巽山本星,我认为这与先天元运图不符.巽四乾六为洛书定数,如果倒置那只有2)这种情况.

挨水天卦如果无水朝印,则从本卦起挨,阳顺阴逆,看水吉凶.如果有水朝迎,则从本卦翻到向上挨星. 如果坐水,则向上之星翻到本卦挨星.