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时空任我游

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樓主

。《玉函》乃玄空之大成之作，必赖于《玄空飞星》与《玄空法鉴》《地理冰海》的扎实基本功上，方能明白其中精妙所在，地理理气之法，大到先后天卦象的易位，而审其金龙，辨其水口。中到论其星气飞布，临制八国，寄气推宫。小到换爻换象，收气入穴。只要能够合成格局需要，就可分星定气，推气入宫。在玄空格局中有一卦纯清，斗罡三合，三统三合的父母三般卦气，格局变化多端，重在图、理、数之中，只要所做风水，合符上面任何一种格局要求，无论衰旺，均能发达。大凡世面习玄空者，只明零正三阳，收山出煞，只在初级玄空水平范畴，所以对三元、二元不明，对元运用法不清，对三般用法更无知，用死方法去分析活山水，自然差距甚远。地理之道无元运，亦有元运，这都是辩证的，有元运是用天上九星与辨地下山川之气，无元运则是用到极处，道法自然却无存。就好象坤壬乙诀一样，有多个版本，各持一词，其实并无对错之分，有的此时用对，彼时用则错，有的此时用错，彼时用对，因为气是运动变化的，而此诀只是用来推测山川九气的假设之物，正如《天玉》云“坤壬乙巨门从头出，非尽是巨门，而以巨门为例”也就是用此诀推排实地所形成的格局，也许在24山中，会出现很多巨门局或贪狼局，并非只有坤壬乙三字才形成此局，讲坤壬乙三字，只是一个范例而已，所以推算出来所形成的另种格局，那才是此地的风水实际情况，用之自然发达。风水与命理都是立体的，多角度变化的，没有一个定势，却有格局的存在。功夫修为到高深之时，自然明白。

玄空风水用到高深时，不分元运，首重13579、2468，阴阳归位，两片自成，所以这是一卦纯清的大格；次为父母三般卦，斗罡而成，上元147为重，258次之、369再次；中元258为重、369次之、147再次；下元369为重、147次之、258再次，此为中格；下格三阳星，用零正，收山出煞，就是目前大家所用的玄空飞星之法。奇格，推气入宫的三统三合，劫两点之气而统于向坐，曰“北斗七星打劫”；再次水口与龙上相交，合成先天或后天之宫位之气的生成之气，则为真城门之法。凡做风水，能合上上面任何一个方法的格局，均能发福，只是长久与格局大小的问题。

目前研风水的易网中气氛很不正，不是认真研习古先师们留下来的宝贵遗产，而是标新立异，漫骂古先贤，治学很不严谨，对于玄空的理解与认识，只限于表面的肤浅知识，却不洁身自好，真是可悲，只希望我们能认真研究，谨慎治学，登堂入室。

本主题由何有于 2013-8-18 13:27 删除回复

《玉函通秘》乃玄空之大成