金奖林豳三元风水选拔赛答卷

   1、河图洛书是怎样1来的？对风水起什么作用？

   答：洛书，相传夏禹治水时，在洛水中发现三只灵龟，它身上甲坼，具四十五数。戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。后来圣人依龟甲坼文，画为洛书。
   它的规律是：
阳数一三五七九相加为二十五；
阴数二四六八相加等于二十。
总数为四十五。
纵横左右，左斜右斜，相加皆十五，总合皆为四十五。
     世人称之：
四九二
三五七
八一六   ·  为九宫

    洛书，在玄空飞星风水学中表示星数卦空间方位的重要作用，使三元、玄空达到：
有时有空，有数有量，
可推可计，可见可解，
有物有质，可演可示，
可测可断，有理有性，
有根有据，有空有实，
有形有势，有增有减，
有入有出，有消有长，
有生有息，有盛有衰，
有动有静，可融可汇，
可分可合，臻至完美。

     洛书数其实是以北斗九星编号代入数字，划分五行，署以星名。是阐释九星辐射之气体生克化学作用变化及对地球人类死活都作用的基础工具。
    是《玄空飞星学》运用中的灵魂。
    古人用洛水神龟负图故事传播人间。

    河图是指相传伏羲时，在荥河中发现一种龙马，背负白色旋毛：
（1）、
一六在下，
二七在上，
三八在左，
四九在右，
五十居中。
奇数之位五：
一、三、五、七、九，
共二十五；
偶数之位五：
二、四、六、八、十，
共三十。
   （2）、以中五之数加减，而得河图之数形
一加五得六，
二加五得七，
三加五得八，
四加五得九，
五十五得十。
所以一、二、三、四是生数，
加五就生出六七八九十来，
而六七八九十则谓之成数。
参见河图一生 一成图：

天一生水，地六成火。
居于北。曰一六共宗。
地二生火，天七成水。
居于南。曰二七同道。
天三生木，地八成木。
居于东。曰三八为朋。
地四生金，天九成金。
居于西。曰四九作友。
天五生土，地十成土。
居于中央。曰五十共融。
生者在内，成者在外。
    一生一成，见阴阳交媾之妙，此为大玄空五行，只论生成不见生克，五行本质，体也。虽仅四象，己寓八卦之理。

河图乃显示地气之交流图
1、
一三七九，阳也，天之象也。
二四六八，阴也，地之象也。
    奇偶位次，见天地之交矣。
    阴代表地之气，阳代表天之气，阴阳二气交流循环媾通，展示天地气机之交泰。亦示随时循环变通之理。以示造化而成万物之规律。
     阳气自北生，东长，南盛，西极；
     阴气自南生，西盛，北极，东终。
     河图可见阴阳盈虚消长。
    河图显示阳上阴下，阴左阳左，阴阳自微而渐盛，
    虽曰一六在下，二七在上，实皆阳上而阴上。
    虽曰三八在左，四九在右，实皆阴左而阳右。
    虽曰以五生数统五成数。实皆生数居内，而成数在外。
    虽曰阴阳皆自内达外，其实阳奇一三七九，阴偶二四六八。皆自微而渐盛。但阴阳左右，虽旋转而无定位，从而明确达了自然界的混沌气体流行规律。

河图左转五行相生律：
河图由中央
土生西方金，
金生北方水，
水生东方木，
木生南方火，
南方火生中央土。
    河图谓之先天，即为本质的原生物。曰先天。为体。为本体。
    河图是《玄空易卦些子法》应用的核心灵魂数。
可以演化出如诗如画，
千变万化的幻化格局，
应用之广谱生动活泼，
应用性辽阔变化无穷，
令他术愧叹望尘莫及。
   河图与洛书都是风水学为人类开发宇宙能不可缺少的技术工具。
    河洛是画卦的基础依据。
    才有了：
天地定位，
山泽通气，
雷风相薄，
水火不相射
的八卦理论。

    河图洛书对风水学起到奠定学术理论与实战应用的灵魂作用。

              (一)

     2、六十四卦是什么？八宫八卦又是什么？把六十四按五行分八宫八卦排列出来。
 
    答：请允许我先答八卦，再答六十四卦省些编幅。

八卦是指：
后天八卦
先天八卦

后天八卦：
即五入中
的洛书数：

戊已土无卦居中宫星数为5
乾为天卦性金居西北星数6，
兑为泽卦性金居西方星数7，
艮为山卦性土居东北星数8，
离为火卦性火居南方星数9，
坎为水卦性水居北方星数1，
坤为地卦性土居西南星数2，
震为雷卦性木居东方星数3，
巽为风卦性木居东南星数4。
相对皆合十。

先天卦：为
乾南坤北
相对合九

乾老父居后天南离星数1，
兑少女居后天巽宫星数2，
离中女居后天震宫星数3，
震长男居后天艮宫星数4，
巽长女居后天坤宫星数5，
坎中长居后天兑宫星数6，
艮少男居后天乾宫星数7，
坤老母居后天北坎星数8。

相对星数都合九。

     以上是先后天八宫八卦的分别细述。

以下论八八六十四卦
问：六十四卦是什么？！
把六十四卦按五行分八宫八卦排列出来。

    八八六十四卦是玄空易卦些子法的灵魂。

答：
一、乾宫八卦
乾为天
天风姤
天山遁
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有

二、兑宫八卦
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹

三、离宫八卦
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人

四、震宫八卦
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恒
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随

五、巽宫八卦
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊

六、坎宫八卦
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师

七、艮宫八卦
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐

八、坤宫八卦
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比

以上就是六十四卦，按五行，分八宫八卦排出来了。

              (二)


     3、六十四卦的用爻法有什么方法？把各种用法论述出来？
答：六十四卦用爻法：
一、用先天卦择日(上课要一周)
二、用易卦配龙峰向水穴人。
三、用先天卦迁城、迁都、择地。
四、用卦断发财丁贵授所发房份到生肖之人。
五、用卦之消长规律下爻左右消长，主一族生灭。
六、用卦合山水些子左右房份。
七、用卦断地运……
代代师承庭训：
“不是师徒，父子不相授”。
师律有誓，师命难违。
只传弟子。恕难从命。

            (三)

     4、三元之运凭什么而论？把各运论述出来？

    答：
    一、三元者，
上元、中元、下元。
一元六十年，
共一百八十年。
九运者，即
上元内包括一二三运；
中元内包括四五六元；
下元内包括七八九运。
每运二十年，
九运共一百八十年。
     二、三元的开始，乃依据日月及五星(金、木、水、火、土)七政齐一之甲子年为上元之始。
    尚书曰“璿璣玉衡，以齐七政”。璿璣玉衡，是古人测量天文的一种仪器，当测量到七政齐一时，即以是年为甲子年。黄帝正溯六十八年测得七政齐一，是为上元甲子，在公元前2637年，为第一个甲子，至今为第七十九甲子的甲午年。
    三、何以二十年为一运？
    其原理是依据北斗星自身旋转，每二十年必有一变，即表示天体运行之气，每二十年必有一变，故以二十年定为一运。所以蒋大鴻公有“以北斗所指，为天星正运为证”。之语。
    又，木星与土星二十年一相会：其运行之气对于地球的影响甚大，所以地球运行之气，也必二十年随之交替变化。
    三元九运是因应天体运行的天文现象变幻所制定的。
    为什么一百八十年定为三元，古人测得每一百八十年，七政必再齐于一线，因此定为三元九运的一个周期。
     三元九运紫白配
上元
一运为一白坎水运贪狼星当值正北方。
二运为二黑坤土运病符星当值西南方。
三运为三碧震木运禄存星当值正东方。
中元
四运为四绿巽木运文曲星当值东南方。
五运五黄戌己土运廉贞星当值无方位。
六运为六白乾金运武曲星当值西北方。
下元
七运为七赤兑金运破军星当值正西方。
八运为八白艮土运左辅星当值东北方。
九运为九紫离火运右弼星当值正南方。

               (四)

     5、三元玄空是怎么确定宅卦在宅位上的吉凶？这些卦是怎样来的？
 
    提示：宅位是九宫的方位，宅卦是飞星组成的卦
    答：宅卦是以宅向运星先入中宫，用汉字表示运星数。用阿拉伯数字表示山水星数(以示与运星用中文汉字表示与山水星的区别)运星数分别写在各九宫格的正下方，水星写在运星的右上方，为上卦；山星写在运星的左上方，为下卦。
现在，依向上的运星阴阳，
配合向山论该向山的阴阳，
不以向山原定阴阳论阴阳。
再依确定后的阴阳分阳顺阴逆的飞星飞行定律依飞星量天尺飞行线路飞佈九宫落定
从而得出各宫飞星组合宅卦
    运星单数皆为阳论，
一阳带两阴：阳阴阴。
    运星双数皆为阴论，
一阴带两阳：阴阳阳。
    再分配给一卦管三山，如坎卦：壬子癸，
    遇单数配以阳阴阴，
壬阳、子阴、癸阴。
    遇双数配以阴阳阳，
壬阴、子阳、癸阳。
    这就是玄空飞星的阴阳随机变。
    没有固定的阴阳，
只有随地变化的阴阳。
    山星亦同此应用。向山宫运星入中用阿拉伯数字写左边表示山星，为下卦。
其余与上同论。
例：八运子山午向。
向上运星三入中宫写在右边表示水星为上卦，3是震为雷。3为单数为阳，阳阴阴，配入向上离宫一卦管丙午丁三山，丙配阳，午配阴，丁配阴。子山午向，午为阴，依阳顺阴逆，九宫飞星量天尺第一步从中宫出发飞泊西北乾宫3的逆数为2，在乾宫的左上方填上2，再折向兑宫写1，飞佈艮宫写9，离宫填写8，折回坎宫写7，折到坤宫写6，折到震宫写5，上飞至巽宫东南写4。9宫逆飞结束水星飞行完成。皆为上卦。只以数字顺数123456789为顺。
    987654321论逆。
以数字顺逆论顺逆。
飞星飞行线从无用逆，切记！
    山星坐坎宫，运星数为汉字数四，填入中宫换写成阿拉伯数字4，填写在左上角，为下卦论，4是巽为风，配以上卦水星3震为雷，先读上卦雷再读下卦风，曰：雷风恒卦。
之后4为双数为阴，阴阳阳，配坎卦管三山：壬子癸，壬配阴，子配阳，癸配阳。子山变为阴，以阳顺阴逆法则，子为阳数代4入中，顺飞西北乾宫为5写在左上角用阿拉伯数字表示山星。再飞兑宫为6，飞艮宫为7，顺飞离宫为8，顺飞坎宫为9，顺飞坤宫1，顺飞震宫2，顺飞巽宫3。山星顺飞九宫完成。
2014,10,05,00:55分。
问：是怎么论吉凶的？！
答：
    一、是以山水星的作用论生克比论生入、克入、比旺、生出、克出论吉凶的。
    二、是以山水星与邻宫星情论阴阳吉凶的。
    三、是以向上星、坐山星、门口星之星情论本宅大局旺衰吉凶的。
    四，是以四流当值星与山水星作用结果论吉凶，断过去未来的。断万事万物。
    五、是以各宫星情总论断本宅吉凶的。
    六、是以来路星情生克比断本宅休咎盛衰的。
    七、是以星情住来线路断本宅成败的。
    八、是以本宅山水星组合卦衰旺配合外明气断本宅吉凶。
……难以一言尽蔽。
    也因为三元如此之多的庞杂技术体系，令诸多风水长辈已学成它术长者触怒，大骂三元、玄空怎么不好加如何不好！尤其是飞星飞来舞去的令老者一飞头就晕。何况还要加上替星兼左兼右，下卦又起星飞矇了多少人？！兼替十三星，子癸配甲申……共六百四十八局，阴阳阳、阳阴阴，一会儿逆，一会儿顺，着实为难了长者们，经历所见，几乎没有不被这些学术折腾哭了的，[流泪][偷笑]不臭骂三元玄空才怪呢！[憨笑]
我也不知该说什么安慰他们才是。[憨笑]

              (五)

 6、玄空中 的收山出煞是什么？用什么原理来定吉凶？
   答：
十收山：
甲庚丙壬乾巽亥巳卯酉。
十四出煞：
辰戍丑未乙辛丁癸寅申子午艮坤。

正统玄空正诀：
收山出煞两不同 差错祸无穷
出煞山头一十四 切切君须记
四墓乙辛丁癸山 寅申子午间
尚有艮坤两山位 足为出煞例
收山只得十星辰 乾巽与丙壬
甲庚卯酉连巳亥 气散便成灾
收山聚气要成团 出则败无存

此为正传！

     沈氏在注《地理辨证》之《天玉经》中，以《都天宝照经》句“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通”。来阐释收山出煞，认为“……就是零正二字，零正与“收山出煞”乃同一法则，巧立“收山出煞”名目，使人歧路又歧……”云云，仍沈之大误，害人知多少？！

考问：用什么原理来定吉凶？、
答：
    该出煞的没出煞，把煞气留给煞自己，发祸，凶！
出了煞，则吉！
    该收山的没收山，一切散无存。散气便成灾。
    收尽则吉！大发！
    收山收尽了就什么丁财全都收到局中，都有了！

收山出煞正误率是14比10。

案例：毛主席翼臣公祖坟，本该收山。现实是立向错误，收山不尽，家中诸凶频发。

    收山出煞不是把山水衰旺星分别排于高低处的收山出煞，此法非彼法，大误！

    《收山出煞诀》源出来唐代楊筠松仙师撰写的《天玉经》内：
“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。
卯山卯向迎源水，骤富石崇比。
午山午向午来堂，大将镇边疆。
坤山坤向水坤流，富贵永无休”。
    很多人玩味了一辈子玄空，无法解这四句之秘密，被玄空给玩了，而憾终身！

             (六)

    7、玄空大卦中的卦气，卦运各是什么？在风水中各起什么作用？

    答：
    卦运，玄空大卦的卦气是指易卦天卦的先天五行。
    例：丰卦上震下坎。震先天五行八，所以丰卦的卦气是八。
    卦运，卦运是易卦的重卦的两个原卦相荡而成的另一个原卦的先天五行。
    荡卦原法：
    例井卦，初爻与四爻相荡得一阴爻，二爻与五爻相荡得阳，三爻与六爻相荡得阳。三阴爻合成巽卦，先天五行为二，所以井卦的卦运为二。
    在风水中起到识别衰旺的重大作用。
    卦可以用于择日。
    卦可以用于点地配向。
    卦可以用于配合峦头左右房份。
    卦可以用于阳宅施救频危破产企业催发。
    卦可以用于龙峰向水穴人的催发财丁贵授。
    卦可以用于断坟，出到何生肖人身上去了。
    卦可以计算为什么此坟灭了。彼坟兴了。叫：断兴废。
    卦可以用于些子法实施。
    卦可以助国师兴国灭敌……
    “直待高人施妙用”。

    理气上的卦气卦运都仅仅数字衰旺的表示。是一回事。在实际应用中的组配成吉才是至关重要的另一同事。
    应用中它是变化的，
应用得好旺上加旺，
应用错了旺亦化衰。
所以卦无：好坏吉凶，
配对用好，皆吉皆旺。
配坏用错，发凶立祸！

            (七)

     8、玄空大卦的吉格凭什么而定？起什么作用？
   
    答：要看大卦被派做什么用场。
    当大卦用于择日时，应当认清盛衰因时而用，或令衰激旺，再与年月时配成吉格，吉格内容十分之多。
(首先花十天学精择日法后)
吉格共有：
合日课克山家吉旺格。
合日课生山家吉旺格。
合年月时克入进旺格。
合年月时生入进旺格。
合天地定位吉格。
合水火既济吉格。
合山泽通气吉格。
合一六共宗吉格。
合二七同道吉格。
合三八为朋吉格。
合四九为友吉格。
合归中旺气吉格。(有三)
先天五行一卦纯清吉格有：
合全卦乾山乾向乾水流吉格
合全卦坤山坤向坤水流吉格
合全卦坎山坎向坎水流吉格
合全卦午山午向午水流吉格
合全卦卯山卯向卯水流吉格
合全卦巽山巽向巽水流吉格
合全卦艮山艮向艮水流吉格
合全卦酉山酉向酉水流吉格
同元一气吉格
合四柱同元卦不出运吉格
天运合十吉格
合四柱一九运贪狼吉格
合四柱二八运巨门吉格
合四柱三七运禄存吉格
合四柱四六运文曲吉格
合四柱七三运破军吉格
合四柱八二运辅星吉格
合四柱九一运弼星吉格
各合颠倒挨星一家骨肉吉格
以上为择日用定大卦吉格的全部内容。
   问： 起什么作用？
   答：它们起着决定择日的成败作用。

             (八)



     9、阳宅风水中如何应用玄空大卦来安床安门为最上乘的方法？
 
    答：用玄空大卦生成合成法安门安床为最上乘的方法。
    玄空大卦学理认为：
床位与门与人为合成者旺丁
床位与门与人合生成者旺财

安床：首重配人命卦！
    例：
   以门卦气运数与
   床卦气运数合成、合十归中合夫妇、合生成，后，
   再与人命卦气、运数合成、合十归中合成、合生成，即是。

    若山、向卦气、运与命卦合十归中合夫妇、合生成者为至佳人宅合璧住家。

  安门：
  玄空大卦学理认为：
水口、路口是门口的首重纳气方位，决定门口合生旺兴衰。
吉口则是吉龙的相对方的指示标！

学理：
口水、路口与门口卦气、运论合成者主旺财帛。
口水、路口与门口卦气、运论生成者主旺人丁。

方法：
安门，在向上开罗盘，与最近的水口、路口(含叉路口、十字口、丁字口、……)。的卦气、运数与向上大门的卦气、运数合成、合十合夫妇归中，为用，主旺财帛。
    凡合生成者，主旺人丁。
    当然，也可以配成一卦纯清吉格。

            (九)

     10、为什么把三元风水称为理气风水，这些风水是真风水还是骗人的假风水？
    答：把三元风水称为理气风水这是门外汉对三元之称。学生认为此称不甚完善，有失偏颇。
    如若认为此称是对的，也行！只能说理气是三元风水的独特强项，三元太棒了！谁也没有三元理气精细准确，环环相扣，缺一不可，一错百错，一招不慎，满盘皆输。三元理气是诸风水学中的强中强，所以才能称之为理气，也对，很有理！说得好！要嘉奖！
    强到什么程度呢？强到让很多门派害怕了而去攻击三元学派，甚至有致其死地而后快之心之人。
    三元、玄空风水依然如吾恩师描述的：“它在一缕舷桅，风雨飘摇中继续前进”！
    真正公允地剖析三元风水，应该说三元风水是形理结合的最佳的风水术。
    峦头无理气不显；
    理气无峦头不灵。
    理气峦头是三元、玄空学缺一不可的雌雄双剑。
    请看，例：三元风水说的是：龙峰向水穴人，配用些子法，是诸法之最的奇术，可令寅葬卯发。人称：“玄空皇冠顶上的明珠”。龙峰向水穴都属于峦头范畴。没有峦头任何一门风水学，学理皆无本之木，无源之水，无法成立。乃至跛足风水。
     峦头与理气是风水学魂魄与躯体的结合。
有魂无体不成人，
有体无魂是僵尸。
    由于前人对峦头的探索精研几臻极致，以致让今人几乎无以逾越的境地。
    也令三元风水在峦头开拓工程几无空间。余阅卷近两千，未见峦头精述与黑白图之精之多可超越廖公廖金精者。
    令人不服不行而景仰。
    由此可见古人做学问精神 驚天地 泣鬼神的振撼力。
    这就是学生对门外人为什么称三元风水为理风水的认识总结评说。
     其中不泛含有贬义。好像三元风水只知道理气，不懂峦头，持此错误认识者大有人在。自然也是大错特错的。
    由于.玄空风水是四百多年的新生事物在成长中，认识的人不多。加上古人基本不外传，让绝大多数人与之学问绝缘。几成绝学。以致偷师、自学、胡乱摸索、自杜自撰、无头蒼蝇、乱飞乱撞的三元飞遍全球，谁都说自己是真悟空、瓜最甜。以致凡错必由三元风水无辜顶罪。哪里有死人都是三元风水之罪，断测不准也是三元之罪。是自己对不住三元、玄空？还是三元玄空对不住你？！竟有学员读了三天初阶，却敢去为人做风水，还敢抱钱回来给我分，被断喝逐滚，自此了断孽缘。今人胆大妄为，动不动就开宗立派，全不问自重几斤几两。因此败我中华三元声名，毁誉国易，有辱宗祖，败坏师名，
上对不住先贤古圣，
下对不起子孙后代。
    都是这些害群之馬让三元荼毒，致玄空蒙羞，业耻学恨何时休。学艺不精，乱怪三元。试问此类君真对三元、玄空风水知多少？！扪心自问达几段层次了？也敢海口点评三元玄空，这也不是，那也不是。幼稚可笑之极！据学生所知：有些三元、玄空精要之术，不示师承，传承人若不解释清楚，可以说：哪怕智过万人，冥思苦想至死依然终身不解。沈氏便是其中一员。且暂不说不自量力，起码也对不住先贤创造三元、玄空的生命付出劳动，与对人类的大爱。
    在如今承传基础都搞不明白的，何以心力言发展？至今没有见过一篇象《疑龙经》、《撼龙经》、《水龙经》，《天玉经》、《飞星赋》、《摇鞭赋》、《紫白诀》、《玄空秘旨》、《地理辨证疏》……之类值得楷模的像样的新作，难道我们不问问是否在退化呀！哪怕时代前进了也不是个借口呀！不问问自己跟时代同步前进了没有？！从未见过有超古人的总结性经典之新作面世，不令行内人觉得凝重么？！
    自己没有创举建树，端着古人的旧碗转来悠去的：
故纸堆尚未翻搜甘愿；
脑门子还未琢磨明白。
    竟疑龙撼龙疑撼到四千多年风水古圣贤头去了，不知世间有羞耻二字。我心无地自容，上苍再赐我一辈子对祖师爷还是望尘莫及！[流泪][流泪][流泪]
    只能对一些自歪怪桶漏的人置之一笑。[憨笑]我们尽快挽手赶路吧！太阳偏西了！
    三元、玄空学：
学理之缜密，含量之博大，
瀚卷之广涉，内容之浩渺，
结构之精妙，文采之精湛，
人才之辈出，应用之广泛，
体系之科学，峦理之结合，
天体之辨证，内容之丰富，
数理之精简，星卦之明白，
数据之可计，现实之可断。
让形、理、气、数、星、象、卦、断。令学者如步
九天幻境，熠熠生辉；
宝山忘返，流涟毕生。

    承传生存就是合理；
    史实延绵决非谬误。
    史实为我们见证了三元、玄空的历史是从黄帝正溯六十八年(公元前2637年)始，讫今三元风水经历了4651年时空隧道，扑面而来，势不可挡。
    如果谁说三元玄空风水是骗人的假风水，我们只能微笑[愉快][愉快][愉快]
地回答：是君的无知，等你长了牙再说吧！

    学生：林     豳 谨识

2014,10,06,14:21,
写于广州英雄树下

    尊敬的老师们，由于学生学识所限，很尽力了，仅达如水平，多有错漏。诚望见谅！[抱拳]
     不到之处敬请师尊批评指正！
     心感恩！
     梦飞翔！[玫瑰][爱心][抱拳]

特别声明：
初学者慎入，因为玄学可一语百解。怕不得正解，因此遗误同学，以致害人。担当不起！特此提醒。莫负忠心。为是！[爱心][抱拳]

全敬答文毕！