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[转载]*中国古代的寅葬卯发风水案例荟萃

寅葬卯发有三层做法，斯廖氏真传绝法，其一中天水法，有益而无害。最合天地之真做，其二，棺内催禄催贵之秘法，必得---州三僚山石之助力，亦杨廖公之神助，此廖氏代代国师之秘法，催宫催财指日间，其秘在九尺做法上合天地阴阳之法，后此地师不明所以，学古书而不化，不明中元水法，如何收山龙之气，秉生气之古也如何做法，一法阳阳之运。

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何以阳截阳秘。不懂阴阳者，不可与玄州。此做风水之真诀，明此法者唯杨公廖氏真传者也，欲寻此法，必得廖氏杨公祠发誓传内不*外传授其诀！廖公亦择人传授，与视缘份与天意。第三层，吉凶各半，立催立发，然亦只有财，丁则绝也。必运生他乡避也。不得回乡叙视，真---无所思，寅葬戌发之典型，做法更是玄乎。
寅葬卯发，是风水上的美丽故事，也是中国人对风水寄予的最大厚望，可能也是风水实践中的最高境界，也最符合当代市场经济的最新要求。在风水史中，这类美丽故事是数不胜数的。
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寅葬卯发地----陈九万父地

描述：三年发了5个亿
图片：
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三年发了5个亿
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红线是水的流向
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，可以说明寅葬卯发地的中国古代风水案例是千真万确的 ------坟葬后大儿子由煤炭科长考取县煤炭局[局长，三年后又升为省煤炭厅的副厅长，三年发了5个亿
[转载]*中国古代的寅葬卯发风水案例荟萃

在三僚村很有名气的“寅葬卯发”地的实录照片，同大家一起分享。在我看来，此地虽只算是个勾搭小地，但形局甚美，却也真是先天葬地，第二天就发富了。该坟葬于明万历二十九年，推算是公元1601年，五运，午山子向兼壬丙（究竟多少度无从可考），水出壬方。

传说‘寅时葬卯时发’的‘潜龙**道’。

传说明朝年间，粤闽赣三省交界处，有一个几十户人家的山村。那年夏天，风雨连日，山洪暴发，疫病流行。人畜尸体遍野，村民纷纷外逃求生。在复漳浦路上的逃荒人群中，有一个少妇，身怀六甲，她的丈夫月前病死，村里有一恶棍娄来欺负，娘家别无亲人，走投无路，只好随乡亲们出逃。由于四肢无力，步履艰难，渐渐落伍。眼看日头西斗，乌云聚涌，她暗自着急，潸然泪下。忽然腹中大痛，她知临产，只得无奈钻进路旁草丛之中。这时，恰好有一中年汉子，肩挑子桶，路过此地，听到妇人呻吟哭叫之声，便放下水担，寻看究竟。这个汉子姓林，上无双亲，下无手足，内无家室，家住附近山庄，专给富人挑水度生。经过一番言谈，少妇看他忠厚老实，又为了腹中婴儿，愿意以身相许。挑水夫大喜，便扶她回家，当晚产下一个男孙，取名林发。林发天真活泼，聪慧灵敏，人看人爱。

日月如梭，光阴似。转眼之间，林发已经一十四岁，长得健壮结实，一表人材，不时帮着父亲去给富人挑水，多赚些银两，以补家用，双亲十分欢喜。不料隔年开春，断父挑水跌落大坑沟。林发母子三天之后才寻到尸体，只好随地草草掩埋。从此林发接过断父活计，养家糊口，人们叫他“担水弟”。母亲也日见衰老，时常生病。

担水弟每日挑水，要翻越两个山头。五月的一天，近午时分，他正在山坡槐树下歇息，掏出地瓜充几。这时一个年近半百的老汉走上前来，向他讨水喝。那人细眉大眼，两撇胡子，长衫短褂，身上背个褡裢，是位地理先生。几天来林发总在山里看他转来转去，有时还摆弄着一个罗庚。林发舀水递给先生，还送上两个地瓜。两人边食边谈，甚是投机。这位地理先生姓胡，是江西赣州人，专程到此察看边谈，已有十天之久。他对林发说：“这里山明水秀，是个藏龙栖凤之地，是个‘伸脚踏着案，发财不到三年半’，‘寅时葬卯时发’的 ‘潜龙**道’。说者无心，听者有意。林发一想起病危的老母，连忙挑水下山。

林发刚踏进家门，就听见母亲痛苦呻吟着，他快步来到母亲床前。母亲拉住他的手说：“孩子，我这条苦命活不长了，只是你......”边说边流泪。林发好言劝慰，也把今日地理先生说的该告诉母亲。母亲听后指着衣箱对他说： “听你先父所言，你祖父也是个有名的地理先生。他存下一本《地理风水秘诀》，就在箱里底层，你以后还是......”说着又昏了过去。那一够林发守在母亲床前。到了丑时许，母亲呼吸急促，喉头浮痰，呼叫不应，不一会，就魂归西天了。林发嗑头号哭，忽然记起地理先生的话，急忙掀起床席，裹起母亲遗体，驮上肩，手提锄头，直奔山上胡先生所指的地方，将母亲埋葬。事毕，林发捻土为香，跪拜墓前。此时天已发白，正是寅时。突然几声响雷，接着下了阵雨。林发坐到大石上，向西南望去，一条清流入海湾，山光水色，景致迷人。就在这时，胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事，便对他说：“观你容貌，也非等闲之辈，日后定能寸进，请莫忘老朽。”林发就对胡先生说：“亡母葬此**道，如肱应验，我认您为干爹。”胡先生当即应承。两人坐等卯时到来，要看有何事情发生。雨过天晴，旭日初升。这时候河中驶来一艘官船，向这边靠岸。船中似有妇人啼哭之声。一会，只见船上走下一位师爷模样的人，后边跟着一位年青女子，身穿素服，头戴白纱，孝妇装扮，由两个婢女挽扶过来。他们来到大石前面，指指划划不知说些什么。胡先生叫林发一同下去眼个究竟。那师爷和孝妇一看见林发，顿时呆住，露出惊奇的眼光。胡先生当即上前，问那师爷到此情由。师爷叹了一口气说：“我家老爷姓林，江西人氏，在朝官拜监丞之职，修编人文地理史志，今奉旨偕夫人贾氏，往潮州察查人情风物，以入编史册，不幸昨夜子时暴病身亡。天气炎热，无法将遗体运回故土，想在此择地安葬。又因夫人欲寻一死陪夫而去，是我极力劝阻。念老爷家有慈母，无人奉养，故此想找一替身，以求忠孝两全。我看眼前这个后生后，如同我家老爷孪生兄弟，是否可以......”话说至此，贾夫人急忙回船。胡先生和林发一听，满心欢喜，当即应承。师爷回报贾夫人，贾夫人思前想后，只好竖允。众人协力，将船上林老爷遗体抬上山，安葬在林发母亲墓旁，然后把办丧事之物全抛下水，师爷吩咐家人不许泄露。一众当即启航，往潮州府而来。

且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人，林师爷和义父胡先生来到潮州府界，备受欢迎和盛情榄待。富场文书礼仪应酬之事，全由林师爷操办；查山川察地理之任，有胡先生指点代劳；贾夫人美貌贤淑，又体贴备至。忆过去，孤寒受欺，看今日，荣耀富贵，林发不觉飘飘然大耍起富威来。以后每次出巡，总要八抬大轿，前呼后拥，大操大办，炫耀他的尊贵。还要地方官民向他奉送珍贵礼品，稍不随心，便大发雷霆，欲治怠慢京官之罪。当地民众怨声载道。此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里，这位廉洁奉公、安份守已的刘龙图闻说，很是气愤；林监丞不过是小小六品富职，竟敢如此放肆。如有机会一定要教训教训这小子。不久，林监丞一班人马出巡，路过海阳县东厢都东津乡（今属潮州市桥东、意溪一带），正是刘龙图故乡。刘龙图的小女听到马头锣声，忙拉嫂嫂出门看莹闹。只见那林监丞，威风凛凛，让人看了很不顺眼，便回家禀报。刘龙图的母亲要儿子出面教训这个坏富。刘龙图说；“不必。” 随教给女儿媳妇收拾林监丞的办法。再说林监丞一班人马来到大路口，他坐在轿里，老远看见前面路中有一只檀木太师椅，上面堂堂正正摆着一套朝廷一品
官员的朝冠朝服，地上摆着一双朝靴。他心里一颤，知道惹上麻烦了，但又不知如何是好。林师爷连忙劝他赶快落轿下跪，不然大祸临头。他只好惶惶恐恐朝着太师椅跪伏地上，一班随员也跟着下跪。那时正值暑天，烈日当头，晒得个个汗流夹背。过了好久，不见动静，只好咬紧牙关长跪不起。他们的狼狈相，惹得路旁乡民哈哈大笑，拍手称快。恰巧这时有两只缠响在一起的狗，被决个顽童赶到路中，撞倒那太师椅，林监丞才勿忙爬起来，偃旗息鼓，飞快溜回行辕。

林监丞受此一辱，恼羞成怒，病了半月。他决心要对潮州人报仇雪恨，就唤来林师爷、胡先生商议。胡先生说：“潮州山川，钟灵毓秀，是龙吟凤舞之地。从韩江源流来看，九河归三河，三河归韩江，韩江分五流，五流奔南海。五流便是五龙；就凤凰山脉而言，那凤凰大山和潮州府城，乃是雌雄彩凤交颈，八只小凤分栖陆海脉气之地。由此正应古人所言，潮州乃海滨邹鲁也。”林师爷进计：“我观潮州风水龙气甚旺，正如京都天师所言，潮州将出三斗芝麻官，京官出七贤。老爷何不修本暗中奏明圣上，说是潮州要出天子，须破掉地理龙气，天子才不出世。如能准奏，潮州将世代无人人朝为官，可报我等受辱之仇。”林监丞一听，大喊此计甚妙。

且说明嘉靖皇帝误信林监丞诡言，赐他令旗令剑，不过只准他“切断龙气，不出天子”便罢，决不许他毁坏潮州造化人才之地理。林监丞心想，圣命难违，要如愿以偿，还须到了潮州再见机行事，事成之后，表锦还乡，为家母扫墓，也好显显威风。遂叩头接旨，顺路省亲之事，皇上准奏。

林监丞奉旨，带了一众随从，气势凶凶来到潮州，先后共破了十八处风水。澄海城域他就拟破八处风水。如：“凿井注灭通天烛”（莲花山），使人才不旺，百业不兴；“砌涵锁链双象鼻”（象山），使培育不出文武状元之才； “掘沟切断金****（龟山），使人不长寿，居不安宁；“挖峡斩残双凤翼（大小凤山）一处，当时雷电击他,不许他拆国家栋梁,使用权他不能如愿。
这里，再详细讲他如何破坏大小莱芜(乳蓬山和龟山)风水
当时林监丞带了林师爷、胡先生一众，乘船巡察莱芜海域，然后登山远眺俯瞰。他已闻说乳蓬山是莱芜神女所化，虽受天将肢解，因有韩江之水长年洗礼，伤痕渐愈，身（主岛）首（东屿）两足（南北屿）已渐相连，如不再行断开，日后莱芜将成为活山，灵气大现。到那时，潮州人都是文秀俊男，窈窕淑女。于是他谎说大莱芜乃妖所化，须重新肢解，不然以后潮州人使会“变成无知愚民，大伤风化”。遂指使人众，在主岛与东、南、北三屿相连之处，各挖一条深沟。事后，只见东屿海峡两边石头变成血红，莱芜山因而草木日见稀少。

林监丞破了大莱芜之后，又着手破小莱芜。他们断定小莱芜是龟鱼山，因有韩江活水，已成活龟，所以潮州海域水产甚丰（据渔民说，那一年龟鱼多，那一年“海水”就好），商价随之活跃。于是他反说水莱芜是一毒龟，须将其致致死，以免兴风作浪，颠覆过往船史，残害渔民。即命人拿来三支戟尖钻和一把银剪刀，先将戟尖钻分别埋钉于****、龟脐、龟尾，后把银剪刀埋八龟鳃。事后，人们看见小莱芜山中（龟脐）流出“血泉水”。

林监丞破了潮州风水，得意洋洋，欲回朝复命，可他还想向门潮州人“讨功”。他得知潮州有个李子长，会画“活画”，便亲自上门，炫耀自己如何辛劳奔波为潮州人造风水，要李子长绘一幅活画赠他，做为谢礼。李子长早已知道林监丞来潮州破风水之事，对其行径恨之入骨，早准备为潮州人出口气。他便顺水推舟应承，步入内室拿一画卷，说是为林监丞送行，并郑重吩咐他，要到达自己家乡，方可拆开画卷，不然就不是活画。

林监丞满心欢喜，收拾行李，与众下属，坐船回归。船至海中过夜，他步出甲板，但见明月当空，波澜不惊，清风翊翊，令他心旷神怡。他想起李子长送他的画，便命人请夫人拿出来，再请林师爷与胡先生过船共同观赏。开卷一看，见画的是一条栩栩如生的蛟龙，似欲出水。他眉开眼笑，细细观赏，发现蛟龙有眼无睛，以为李子长一时疏忽，遂命人拿出笔墨。他卷袖拿笔，醮了“ 京墨”，轻轻一点。霎时间，画中蛟龙破纸而出，海中骤起狂风大浪，林监丞人船一齐葬入海底。

林监丞一死，潮州人心大快。李子长说便宜了这贼子，他那幅画名为“蛟龙卷地”，原想让林监丞回乡看画，贼子必定为龙点睛，那时化的家乡将化成大海。消息传遍闽地，漳浦人大骂林监丞为不肖子孙。这正是“多行不义必自毙”。

是寅葬卯发还是其它原因？
九月十二葬祖
日课：辛卯年、戊戍月、丙申日、癸巳时。
葬时老师用的辛山乙正针
内堂（右到左）水口寅方，外堂(左到右)水口辰巽方
拨针时金鸡开口数声
昨日（九月二十六）午未时得一意外之财(4000多元）

关于寅葬卯发的说法
所谓寅葬卯发，即是速发富贵之意。也就是头年安葬仙骨，次年就可发富发贵。此必须龙真穴的，来水去水合理，更须按山向仙命配合选择适时时间安葬，方可应验，否则难矣

2012年——八字紫微精批龙年运程
五鬼哓斠崦l的風水傳奇

到台中戲鳳遊龍.而沒有上美女照鏡瀏覽.不能說你來台中?
這穴風水地理並無出奇之處有什麼好研究的呢?不錯不錯..?
奇形怪穴誰人識........
台中縣石岡劉府與美女照鏡風水五鬼哓攩栴}探究
石岡東勢位偏隅﹐交通不便﹐人跡少有﹐如何五鬼哓斠崦l???
日吉時良來完工﹐大發富貴代代興°
五鬼哓敳坏乳f﹐必有奇財歸劉家°
丁財富貴發不休﹐百子千孫出賢人°
由我楊公弟子來呼龍﹐發富發貴與天長°

蝨母仙底如何達成寅葬卯發五鬼哓敶吒淮哔F??

位於石岡金山面的美女照鏡穴﹐是乾隆57年重修°
仙人為?顯妣勳慈劉母陳氏孺人墓?°
美女照鏡穴
仙人:顯妣勳慈劉母陳氏孺人墓
命庚:不詳
時期:乾隆57壬子年季春修時值中元6
坐山:戌山風山漸☴☶卦五爻294度
向首:辰山雷澤歸妹☳☱卦
來水:巳山水天需☵☰卦
去水:甲山離為火☲☲卦
消水:甲山雷火豐☳☲卦
形穴解說
天呷照n:不詳?
堪嶼師:蝨母仙真實身份不詳?全省各地傳說留有許多案例?

居住品質改善團帶領考驗多次!!若想要研究速發案例必到之處!!
右側虎砂繞抱過堂為案﹐案山很近稱?伸手摸著案﹐金銀萬萬貫?﹐也有人稱該案高聳﹐有壓迫感不好﹐有部份俗師都怕虎砂高聳?其實並不是虎砂高就不好﹐只要虎砂高聳不太靠近穴位即可﹐?細察會發現原來是天然巧穴?由於該案山狀似一塊大石壁陡峭光潔﹐又像一面大鏡﹐整個形態酷似美女坐於鏡前梳妝﹐故名之為美女照鏡。
穴後脈絡起伏後又沖起圓淨金星﹐下脈再衝起穴星端正秀麗可愛﹐宛若美女。
龍砂極短似有似無﹐跟穴場很不搭配﹐令人感覺突兀好像不完美﹐明堂又梢狹窄﹐一般師者杖豢床怀銎淇少F之處﹐因而評論均不佳﹐反而提出許多似是而非理論?
明眸者立於穴位﹐即可見蟹眼的氣泡﹐形如蟹眼﹐是真氣足﹐真穴蟹眼旁﹐又有微茫砂護穴﹐蝦鬚曲抱向內﹐此種微茫蝦鬚水﹐是要精於巒頭之師方能識別。
書云:蟹眼真穴﹐必得蝦鬚水界割﹐方得龍止氣蓄之功。
而雙邊兩蟬翼﹐牛角硬砂曲內護穴﹐為最佳吉穴°此形態與人之五官相似也!

山胞田產全送來劉佬一夜發到一萬三千租﹐到底是神明庇佑﹐也是因果的關係﹐或是風水地靈之力所致﹐還是留給讀者們去思索吧?

有意臨床研究者.本案應該是很好資料.更歡迎按圖索驥現場考證必有所得矣!
其實社會上迷信風水者﹐非不學吾術一人﹐今天來談另外一位風水迷大仙﹐他信任風水程度﹐目前為止或許還無人能跟他相比.有?而且其對堪輿師之尊敬﹐凡明師所扦.均完整保留不更動.真是空前絕.....?

乾隆時期所扦葬墳墓﹐歷經朝代(元)更替﹐且週遭物換星移﹐環境產生極大變化(形煞) ﹐自然會對該墳子孫有不同程度影響﹐但這位大仙哥含後代子孫﹐均能無動於衷﹐目前?美女照鏡之墳墓已經呈現出毀損情形﹐該整修以免一直惡化°而且熊牛鬥岸﹐早就該延師整修﹐明師有整修技巧﹐不會將墓園主體破壞?還真令不學吾術十分敬佩?

美女照鏡穴二十年前拍攝墓碑字體清晰完美.
下圖為最近所拍攝字體已經氧化幾乎無法辨識????????

寅葬卯发的风水调理

公元：2008年8月28日19时17分阴2局　
　农历：子年07月28日19时17分时盘
　干支：戊子庚申庚子丙戌 (午未空)　
　直符：天英直使：景门旬首：甲申庚
　
　　　　　　　　辛　 ○　　　○　马　
　　┌────┬────┬────┐
　　│符　　　│天　　　│地　　　│　
己　│庚　　英│戊丁　芮│壬　　柱│　乙　
　　│丙　　生│庚　　伤│戊丁　杜│　　
　　├────┼────┼────┤
　　│蛇　　　│　　　　│玄　　　│
癸　│丙　　辅│　　　　│癸　　心│　丙　
　　│乙　　休│　　　　│壬　　景│　　
　　├────┼────┼────┤
　　│阴　　　│六　　　│白　　　│　
壬　│乙　　冲│辛　　任│己　　蓬│　庚　
　　│辛　　开│己　　惊│癸　　死│　　
　　└────┴────┴────┘　
　　　　　　　　戊丁　　　　　　　　　
一朋友生意上遇到重大难关,谈的业务进入死胡同，该作的全作到了，就是谈不成，问到我时，建议调理他家的坟地来解决问题。选定时间，28晚上七点到他家坟地去调理，（阳宅有大缺陷，已经不可再调）
这个时间，月日同宫，在巽宫庚长生，临直符有贵人帮，生门为生意。时干在震比合。无论是动坟地本身还是要作的事都会顺利成功。而且月干为朋友为我自己，都不会有问题（风水师保护自己很重要的，否则帮了别人室害了自己就麻烦的）

下午五点，车来接上，带齐所有的东西，在路上准备了供品以及相应的工具。六点多开车直接上了山上的坟地周围，这里是一大片坟地，草木有半人高，朋友父亲的坟地在大片的草中。我登高观察一下形势，首先让他们把西北的一棵树上的一个大枯枝弄下来，扔到远处，又把坟前的嵩草铲掉，清出一条通向外面的路，然后用罗盘测定要埋东西的具体位置，并开始作法事，上师曾传过<度亡经>，我存在手机上，这时正好派上用场，全部工作作完，七点到了。开始动手，山区的地，上面看着松，实际挖着很是吃力，他们挖坑埋东西的同时，我不停的诵各种相关的咒语和经文。一个小时后，一切工作顺利完成，几个人累的满身大汗。已经是晚上八点，开车下山，一路上非常顺利，没有任何意外，除了经常不作体力活，几个帮忙的手上磨出泡来，别的他事。

在市里洗了澡，要上饭菜，已经是晚上十点了，朋友问何时可以见效，我说大约要两三天吧。话音刚落，朋友接到电话，原来是久拖不下的业务一方主动来电话了，开始不太相信，认为对方是晚上喝多了，再一听对方说话逻辑清楚，思路明白，并没有喝酒，大致意思，你的生意我作了，价钱给到你最高，现金结帐，我不收你好处费，只想作好工作，我如果骗你我是孙子。
放下电话，朋友呆了半天，谈了三个月没谈下来的事，居然调完坟地离开不到两小时完成了，而且对方主动的来调，以前是上门求人都办不到的事，有点不敢相信是真的，两小时见效。

这一会我也得意起来，问他们知道不知道什么是寅葬卯发，就是寅时葬人，卯时家里发达了，这只是形容风水效果之快，现实中并不一定能达到，没想到今天被我作到了，戌时动手，亥时事情成了。（这事情不算完，第二天天没亮，朋友还没起床，另一地的业务主管也主动来电话，业务也同意了，并且第二天股市大长，他们的股票也长了，一件事是巧合，几件事都巧合就不可思义了）这个调理是相当成功的，综合了奇门择吉，风水调理，佛法三合一的知识，才会有如此效果。

风水“五鬼运财”、“寅葬卯发”格局

在一百多年前，“五鬼运财”墓主人很穷，该墓安葬后有半年的一天，家里突然来了五个陌生人挑着做买卖的担子进他家说：“这几担东西暂寄在您家，我有急事要办，等办完了事就回来取”，也没说姓名就走了。那个人和他老婆也没看担子里是装的何东西，过半年后那几个寄东西的人还没来，他夫妻俩觉的奇怪便打开担子一看，吓呆了，全是白花花的大洋，真的发财了，风水真灵。但他不敢张扬地暗中藏起来，慢慢的买田地，现在这家族已有几千人口。

第二个“寅葬卯发”的风水更奇妙，简直太神了，两个小时前安葬墓穴，两个小时后发大财，这不是天方夜谭，真人真事。他的墓安葬完工了大家收拾东西回来喝完工酒，墓地距他家有一段路程，快到中午时，此时正值秋收季节，路过他老婆晒谷子的地方，突然间天昏地暗，狂风大作，把他家在池塘边晒谷的谷席和谷子全部卷到池塘里去了，没多久风过天又亮了，哪个风水师叫大家下去池塘把谷席和谷子捞起来，结果谷席捞起来谷子没了，不过在水中也捞上了几快黑砖头，主人说家里的鸡棚破了个洞正好能用上，就把几块黑砖头挑回家。过了几天风水师叫主人把黑砖头拿出看看，那黑砖头很重又敲不破，最后用钢刀才砍了一小块，发现不是砖，偷偷到县城去检验，结果是乌金，发大财了，现在还有几个土楼在。通过以上的两个典型易学风水例子可以充分说明了中华易学风水文化是瑰宝，蕴含着华夏先人的智慧，我们要将易经风水文化用科学来造福于社会和人类。下面是“五鬼运财”、“寅葬卯发”格局易理。

第一是“五鬼运财”风水格局，首先是把来龙用“翻卦掌”诀定出九星的“廉贞”向首，“巨文”来水，用正针分金收纳“贪、巨、武、辅”之水，水归墓库而去，用人盘“论峰五行”配合二十八星宿所属五行来生克作收山出煞，用六十四卦定出发福时间。

例如：乾甲龙来，“翻卦掌”诀九星的“廉贞”向首是“巽”，“巨文”来水是卯，水归丁未口为木局，木长生于乾亥，帝旺于甲卯，墓库于丁未。立坐乾向巽分金，卯乃木局旺水也，是“雷风相薄”之格，“否”卦是九运万物之父母卦，时间：2024年——2043年间发福。

第二是“寅葬卯发”风水格局，它在堪舆四十八局风水中惟有“水局死向墓流”一局能成为“寅葬卯发”此格局。

坤申龙入首，左水倒右，甲卯水逆朝，从乙辰正库出口，用堪舆“玄、关、窍”论之，（窍）乙辰为水局，水长生在坤申（玄），死在甲卯（关）；立坐酉向卯木线分金，木帝旺于甲卯，收左水生旺禄旺水上堂，卯向为旺水旺向，水归于乙辰正库出口，乃成为“辛壬会之聚辰”之局，用寅时安葬，卯时即发，有诗为证：

        旺来衰去发如雷，
   大水滔滔从左来，
   若要救贫求此地，
   寅时葬下卯时财。