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对于地理风水之学，一曰地脉，二曰地利；山河两戒，列‌‌宿分张，九星变化，五吉钟灵；论山川形势以察生气，乃地学之体；然理气元运方位以看应验，乃地学之用；体用兼得，效验如神。而理义气分三元、三合、纳甲，流派竞出，传决者不传书，当传书者又不传诀，故世谓“理气无真书”。为人选择墓地阴宅风水，必须具备真功夫。这硬功夫来自于努力学习，刻苦钻研，勤奋验证，更重要的必须得名师传授。因自古以来，风水学既有科学的一面，也有神秘的一面，既有一些公开的简易方法，更有保密的高招妙技风水法，为什么不全在一些风水书中述说，道理很间单，那就是一位名师的内涵所在，也是大师的“金饭碗”。作为一名真正的风水大师，传授一弟子，此人须要通过名师的面试、八字的考核，对父母对长辈，对妻子，对社会百姓大众，为人处事等等多方都有一个起码的要求和做人的原则，如果为人不真，一片虚言谎语，只为骗去钱财，此种人定不能受传为徒。阴宅风水本与道家法术紧密相连，弄不好是害人害己，必得名师传承，方能适从风水之术。寻龙点穴识峦头，先看金龙动不动，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，推挨星取元运，抽爻换象，灵机巧辩。挨星之所从“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正“天机”。若得联珠的就是一家骨
肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。要识得真龙后，才能在立穴处收砂纳水，如果只顾立穴，不顾龙穴真假，一切都是枉然。一切祸福，皆在龙真穴的、全在收山出煞上。若龙不真，穴定不真，定是收不得山来，出不得煞去，如何理气用星取运，全是空话。识得父母三般卦，走近天下都不怕。风水阴阳两路，用之于寻龙点穴，若无法分辩来龙的真与假，就无法证实确定穴是有是无的判断。往往就葬得花假之龙穴，求福反是祸。人们常说：三年学寻龙，十年学点穴，那是没有得到真正的名师传授，没有得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是生万物的玄关。山、水交媾为人造福的妙用。山里龙神不下水，水里龙神不上山，正神正位装，龙顶须装在正神位上，零神定要在低处位置上，方才能论吉祥。山龙平地不一样，立穴安葬要变项，山地脉气为主，平地水为主项。三般卦、七星打劫、城门法这些都是天机妙诀，一一领悟全部串通，定为我所用。有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂，识得明堂的真假，同样可判断有无真穴。若得龙真穴而误立向，虽发难以富贵，并且有祸隐不测；误立了阴差阳错之向，定有剥官割职。所以龙真穴的是福山，但还须立吉向，只有这样才有催禄催官之应。来龙管代数，堂局管分房，山有情、水有意是两情相悦，两情相悦即能阴阳流通，雌雄配合矣。造一宅、葬一穴，都是希望发富催贵，或子孙后代兴旺发达。若是阴阳反背，上山下水，雌雄乖合，一功就变成空谈。看来安葬坟墓是很简单，若不得名师传授核，恐难以实从合法安葬。对于盖、粘、倚、撞、斩、截、吊、坠、正、架、折、挨、并、斜、插，以及吞、吐、浮、沉、放、送、接、迎、缀、就、量、抛等许多方法，以取气接脉，不可不知。刘奉得到嫡师传承，不但有捉龙点穴的高招绝技，更还有一种很奥妙又神秘的方法，既简单效果应验又特别，就在于24天星龙楼、宝殿、宝盖、凤阁、帝坐、龙墀、将军、华盖、值符、功曹、帝辇、鸾驾、金箱、玉印、玉叶、金枝、鬼劫、天杀、帝释八武、天罡、地煞、天吊、天杀里面，配用天星掉度，水囗在何时和地元分金归藏卦爻，日月星综合巧妙运用的一种快捷一方法。不管是在山川平地，还是在河谷海边，都能快速直入生气要地。在选局坐爻立向之时，并以爻向吉凶，是否当运不当运，又结合主家亲人，在元运中是发男是发女的选择运用；结合是坐于什么山向，适应于那个阶段的季节中用，重以水囗在何时，可确定发吉的速度，应用的什么山向，可用水囗在那个时用的断定发福的时间长短，再加上每日天星掉度的五行，天罡地煞帝座的内涵密秘和应用，如果即是找到风水宝地，用时不当，福未来而祸先到，并且什分猛烈，更是不堪一击。以日月星宿爻象五行阴阳二宅坐爻向爻重点注重不一，子丑为土寅亥属木卯戍为火辰酉属金巳申为水午为阳未为阴，为我独尊。生我者为旺同我者为旺我克者为财我生者为洩克我者为杀。抽爻换象得生旺，收山出煞要清仓，“斗柄水囗不可放，家发如雷必大凶”，此法不得师传何能妙用。

坟墓安葬真技术点穴秘法须得名师传

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重庆风水刘奉大师