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风水理论与流派
李章雄
一、风水学理论
风水理论可分为形势理论和理气理论两个部分:
(一)形势理论：是研究风水的“龙山砂水”等自然形势的吉凶,指导如何进行“寻龙、点穴、立向”的理论方法。★★★★★
历史上影响较大的著作有--郭璞的《葬书》、杨筠松的《撼龙经》 、《疑龙经》、卜应天的《雪心赋》等.★★★★★
(二)理气理论：是研究风水潜在的“阴阳五行生克旺衰”原理，指导如何进行“消砂、纳水、立向”的理论方法.★★★★★
理气理论可分三大类:
1、八卦类
(1)辅星法
也称“九星法”，此法有两部分：有用于阴宅的“纳甲法”和用于阳宅的“八宅法”。
此二法的理论是以“黄石公翻卦”为基础，排出“贪巨禄文廉武破辅”八个星以定“砂水门路”的吉凶。★★★★★
(阴宅讲究“净阴净阳”，阳宅讲究“东四宅、西四宅”).
代表著作有：邱廷翰整理的《青囊海角经》、赖文俊著的《催官篇》、辜托长老讲述的《入地眼》等.★★★★★
(2)先天六十四卦法
又称“玄空大卦法”，唐代杨筠松所创，代表著作《天玉经》。
(3)龙门八法
此法始于宋代，以“先后天八卦”为基础，结合“河洛数”定吉凶。
2、五行类
(1)杨公三合长生法
此法理论基础是：以“五行十二长生”为基础，排出“生沐冠临旺衰病死墓绝胎养”十二个方位，论“龙砂水向”的吉凶。
此法相传为唐代杨筠松所创，后世失传(或秘传)。★★★★★
代表著作有：杨筠松的《青囊奥语》、曾文遄的《青囊序》等.★★★★★
(2)新三合长生法
由于杨公的三合长生法未行于世，后人便按杨公的著作创出新的三合长生法，又因理解上存在分歧，所以又形成了各种派系理论，如:
元代刘秉忠著的《玉尺经》(后世托名杨公著)★★★★★
明代徐善继著的《地理人子须知》，
明代彻莹和尚著的《地理直指原真》
清代赵九峰著的《地理五诀》、叶九升著的《地理指南》.(现在世上广为流传的“二十四山水法”就是这些内容)
现代又有李定信的《杨公七十二龙风水学》,托名是杨公真法.
--飞雄：上述的“新三合长生法”，有的托名杨公所著，有的说成是符合杨公法旨，其实都不是杨公真三合法，在此我也不想一一地批驳了，我曾经用上述的各种“三合法”来验证一些名墓案例，一般正确率都不高，最多也就是达到六成的正确率了，所以说后世的“新三合长生法”都是伪法。★★★★★
我这样说可能有人不服了，会说“我验证了也有对的呀”。所谓“伪法”，也不是说验证时会全错(全错倒好,反着做就全对了呢)，比如100个案例只对40、错60，这样的方法还有什么用? 要达到80、90以上才可称之为“真法”。
3、元运类
(1)三元九运法
元末明初的目讲僧(幕讲禅师)所创.此法以“三元九运”为基础，看山水的零正定吉凶.已失传。
清代尹一勺著的《地理四秘全书》有部分内容属于此法.
(2)玄空挨星法
此法为清初的将大鸿所创，该法以廿四山分三元和三元九运为基础，排出贪巨禄文廉武破辅弼九星，配合三元九运定各星的旺衰用来判断吉凶。
代表作是将大鸿的《古镜歌》、《天元五歌》.★★★★★
(3)玄空飞星法
此法以八卦九宫、廿四山分三元和三元九运为基础，结合三元九运的运星入中宫顺飞或逆飞，进行排布来判定各方位的吉凶。
此法主要创于清代中期，分有很多派系，清代各派著作有：
章仲山著《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》。
朱小鹤著《地理辩证补》、《客牕随笔》。
范宜宾著《乾坤法窍》。
徐迪惠著《地理辨正图说》。
端木国瑚著《地理原文》。
蔡岷山著《辩证求真》。
沈竹(礻乃)著《沈氏玄空学》．
--飞雄：元运体系学派之人大都尊杨公为祖师，把“元运学”说成杨公所创，这是不对的。因为“元运理论体系”是以“三元九运”为基础的，“三元九运学说”是宋代(或元代)之后才有的，而杨公是唐代人，故“元运学”不是杨公所创。以“元运学”的观点去注解杨公的著作更是错上加错。★★★★★
二、风水学流派
唐宋期间，风水学流派一直分为“宗庙派”与“峦头派”两大流派。到了明末清初，蒋大鸿创“玄空派”,才形成了第三个流派.
1、宗庙派
此派以“理气”为主，所以又称“理气派”,该派主要人物主要活动在福建，所以也称“福建派”。
代表人物有：邱廷翰、王伋、赖文俊、辜托长老(道静和尚)、张九仪等。★★★★★
2、峦头派
此派“重形势”,以“形势”为体，以“理气”为用。理气方面以“杨公三合法”理论为主，所以又称“三合派”，此派代表人物多为江西人，或主要活动在江西，故又称“江西派”。
代表人物有：杨筠松、曾文遄、廖瑀等.★★★★★
3、玄空派
此派又分为两个流派:
(1)“玄空挨星派”，蒋大鸿所创.★★★★★
(2)“玄空飞星派”，又复分为多个派别:
滇南派：以范宜宾为宗，著作《乾坤法窍》。
无常派：以章仲山为宗，著作有:《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》。
苏州派：以朱小鹤为宗，著作有：《地理辩证补》、《客牕随笔》。
上虞派：以徐迪惠为宗，著《地理辨正图说》。
广东派：以蔡岷山为宗，著《辩证求真》。
其他派有：张心言著《地理辩证疏》，张受祺著《古书正义》，于楷著《地理录要》，温明远著《地理辩证续解》，华湛思著《天心正运》，淡养吾《玄空六法》，沈竹(礻乃)《沈氏玄空学》等。
--飞雄: 福建派的“九星理论”早已被杨公和曾公否认，但此派赖公的“砂法”可以用.★★★★★
江西派的“杨公三合法真法”是不易学到的，而世上流传的都是“伪三合法”。★★★★★
玄空派的“挨星法”近乎失传，而“飞星法”本来就是个试验品,迟早会被世人所淘汰。
作者:飞雄(http://hi.baidu.com/lizhangxiong/home)
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