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  缙云山风水对居住者有何良好影响 [ 17-9-1 ]
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中国术数具有较高的占验功能

 
    
 
 
                 况  君  世界易经学会会长、国际易学研究院院长、涪陵易经学会会长
 
 
 
[摘  要]术数,又称数术。古人普遍认为术是占术,数指历数①。古之阴阳家,占筮家根据时间和空间因素运用阴阳五行生克制化的理论来推断人事吉凶。历代术数家通过观察自然界、社会与人有密切联系的线索或现象,来推测人和国家的气数和命运,在古代对我国政治、军事、文化、科技曾产生过巨大的影响。本文旨在通过例证来说明中国传统术数具有较高的占验功能,倡导正确认识和运用术数文化,对构建和谐人生、和谐社会以及和谐世界有着积极的推动作用。
 
[关键词]术数    认识     占验    功能  
 
  纵观诸史,古代术数家侧重天文、天象的异常现象来判断国家的兴衰,朝代的更替。《周礼.司禄》曰:“大卜下大夫二人;卜师上士四人,卜人中士八人,下士十有六人,府二人,史二人,胥四人,徒四十人;龟人中士二人,府二人,史二人,工四人,胥四人,徒四十人;华氏下士二人,史一人,徒八人;占人下士八人,府一人,史二人,徒八人;簭人中士二人,府一人,史二人,徒四十人;占梦中士二人,史二人,徒二人。”②由此可知,我国自周朝起就形成了庞大的为封建统治阶级占卜官员的体系,及其以后的封建王朝虽有所削减,但仍保留其一定的编制,长期以来,今人对术数的研究与传播,被不少饱学之士斥之为迷信活动,批评之声时常见诸电台,责难之言频见于报端。传统术数究竟有无占验的功能?试想中国古代术数若无神奇的占验功能,历朝历代的封建王朝会设置庞大的占卜官员体系吗?古代帝王能够一统天下,应该不会全是傻瓜。中国传统术数如果不具有较高的准验程度,也不会形成丰富完整的术数成果流传至今。笔者是一名唯物辩证的术数爱好者,长期研究中国术数的起源、产生、发展、演变,以客观辩证为原则,用实践来检验真理。十余年以来我用多种术数分析已有五十余卷手稿近万例,通过系统研究得知,中国传统术数实是华夏民族瑰宝,绝大多数术数在方法正确的情况下有极高的准验程度。现将常用术数的占验功能例证如下。
 
一、民间签术
 
  在中国民间的大街小巷、道观庙宇,很容易见到从事民间签术的活动。民间签术,源远流长,通过数千年的演绎呈现出多姿多彩的种类,诸如《观音灵签》、《黄大仙灵签》、《诸葛马前神课》、《灵棋经》、《关帝灵签》等百余种。笔者长期游历于大江南北,见证了不少签术的神奇占验功能。
 
  [例一]:一九九四年八月,我与朋友廖伦建从其亲戚家偶获木刻《关帝灵签》一套,由于我当时已研究易术近两年,但未得要领难以入门,很想知晓研究中国预测术将来有无收获,依古书方法筮得第13签乙丙上吉姜太公钓蟠溪:君今庚甲未亨通,且向江头作钓翁,玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄③。
 
  卜筮之时,我正在一家企业担任办公室主任职务,工作非常繁重,内心十分苦恼,得此签,当时只知甲年(1994年)我未亨通,“钓翁”及“姜太公钓蟠溪”说明我应隐忍苦修易术。而后一九九六年我任两家企业的办公室主任,工作更加辛苦,直至一九九九年倍感工作无聊,便辞职组建了“重庆涪陵金舆易经实用预测中心”,从此走上了专业研究易经文化的道路,而二00五年,我在整理多年的预测手稿时方才发现此签,仔细思之,“玉兔重生应发迹”,兔年(1999年)之时已有应验,之后的岁月,组建易经学会,易经研究院及海内外社团的聘请任职,虽然谈不上成功也未成为英雄,但从玉兔之年(1999年)起,我从事专业研究易经文化以来,诸多因缘际会,承蒙多位老师传道易术于我。
 
  多年的观察与实践,我认为虔诚、宁静的状态下,依照相应的方法,专注于某事,随机卜筮,即便是普通的民间签术,其准验程度不亚于复杂而精密的高级术数。
 
 
二、易经卜筮
 
  易经卜筮,古已有之。八十年代以来经刘大钧、秦伦诗、邵伟华、黄鉴等多位老师的研究与传播,现已风行天下了。易经卜筮的准验程度极高,很多学者均有同感。其实易经卜筮大致可分易经经文占卜、火珠林、现代简朴的六爻预测、梅花易数等方法。易经卜筮的玩与占,其占验之例比比皆是。
 
  [例二]:重庆港江水运有限公司新造海船大洋8号,船厂位于长江上游重庆长寿,时值隆冬,水位较低,如何才能安全出海,在海船即将建成前,彭总委托择选吉日,我深知任务艰巨,倘若海船在长江水域因水位太低出现事故,即可能造成长江上游航道阻断,导致重大事故,通过周密的计算,确定于2004年12月30日早上9:18分开始启航。日子一天天逼近,大家心里仍不踏实,于2004年12月28日申时,甲申年丙子月辛巳日丙申时,彭总筮得风地观卦变水地比。 
 
     风地观(乾宫)         水地比(坤宫)  [空亡:午、未]
螣蛇          ━━━○妻财卯木      ━ ━  子孙子水 应
勾陈 兄弟申金 ━━━  官鬼巳火      ━━━  父母戌土   
朱雀          ━ ━  父母未土 世   ━ ━  兄弟申金   
青龙          ━ ━  妻财卯木      ━ ━  妻财卯木 世
玄武          ━ ━  官鬼巳火      ━ ━  官鬼巳火   
白虎 子孙子水 ━ ━  父母未土 应   ━ ━  父母未土
 
 
分析:
 
  1、“风地观,观者,观也。观国之光,风在地上,万物兴昌,财不破散。”风行地上,意即顺风而行,一帆风顺。变卦为比卦,水奔流于大地,忌会因水竭而搁浅。
 
  2、从六爻的角度观之,父母未土为舟车即海船,世应比和,且受日建之所生,亦是安全之象。
 
  3、打造海船之目的是为了公司创造经济效益,故而细观财爻,财爻发动变子孙生之,且受月建 之所生,实在是财源旺盛之象,财既旺盛无所损,此日此时出行必定吉利。
 
  4、腾蛇发动主虚惊怪异之事,亦主绳索、电线等,要注意线路出现问题,但所幸只是虚惊而已。
 
  结论:此日此时海船启航,大吉大利,必定顺利。
 
  实际情况:早于一周前各长江航道导航站开始为之测量水位,水位较低,各方面的人士均忧心忡忡,直至2004年12月29日下午5时长江开始涨水,至次日9:18分,险段水位已高涨近2米,12:30分,海船顺利通过险段,到达涪陵港,当日下午14:30分水位下降,至傍晚恢复以前水位,所有参与此事的各部门、各单位均称难以理解隆冬之际涨水两米,此水因何而上涨?并且由于安装工的失误,鸣笛的电源线未连接,从长寿至涪陵险段,过往船只众多,庞然大物顺利通过,毫无问题,最后安全出海,但众人还是捏了一把冷汗,应证了虚惊之说。据查,此年冬天,该段水域只有在12月29日至12月30日系最高水位。
 
  准确的说,我并不懂任何法术,不能因有奇异现象而穿凿附会神功,只是依据易经卜筮之原则,进行科学的预测,在生活中、工作中确实具有极大的帮助。
    
 
三、四柱命理
 
  四柱命理,俗称八字,也有些别出心裁的学者自创“六柱”、“八柱”乃至“十柱”命理学。其起源于唐盛行于宋,流行于今。普遍认为,其简单易学,但要达到高深、精准就比较难了,在实际操作中,注重总结经验较训也能达到出神入化的境界。
 
  [例三]:二00七年春节前,当时已立春,广东操先生慕名来重庆拜访我,便要我告知其一生的情况,主要是希望了解自已的命理。然而推演八字不是我的强项,再三要求之下,勉为其难。乾造:1973年2月5日午时。
 
年柱:癸丑,月柱:乙卯,日柱:甲辰 ,时柱 :庚午。
大运:甲寅11 ,癸丑21 ,壬子31 ,辛亥41,
流年:丁亥,运行正官,流年伤官主事。从理论上讲,甲木生于春,命主强旺,根基好。但21岁—31岁壬子沐浴大运,其间多成多败,31岁—41岁旺命行运正官,亦是大好之象,但时逢今年丁亥伤官主事,手术、血光、牢灾、官司难免,特别是立春之后,月令壬寅主事,本是流年、流月天合地合须防乐极生悲,月令木助年柱之火伤官,大凶之兆,须小心谨慎,容易官司打斗误伤,本来命主时柱七杀,性格耿直、急躁、刚烈,容易惹事生非。我再三告诫:不可惹事,正月、二月当在家中静养。操先生当即表示愿听从教诲,然后返回了广东。两日后,我接到操的电话告知他的轿车在停车场被高空抛下的酒瓶砸碎了玻璃,他一点都没有生气,也没有找肇事者赔偿,见此情景我告诫了一番,便放心了。可是好景不长,刚好一周之时,操先生的家人来电告知,其夫昨日在酒店门口与人发生口角,斗殴之间致人死亡已身陷囹圄,电话未放下,对方已是泣不成声了。按常规,甲木见庚金,丁火为用神,应是好运,我仍坚持按五行生克制化出现矛盾的线索,断出操先生的大祸,实在感叹命运弄人。
 
 
四、中国堪舆
 
 
  堪舆,堪是天道,舆是地道,堪舆是指天道、人道、地道有机的结合达到趋吉避凶和谐的状态,俗称风水,信奉者众,不信者亦众。但从古至今风水术生命力极其旺盛,上至达官贵人,下至平民百姓,从京城到乡村,细心观察都能见到风水术的踪迹。
 
  [例四]:二00四年夏天,我应邀赴深圳数家公司堪测风水。闲暇之时,张总之弟邀请我去他家别墅瞧瞧。2001年迁入,七运楼盘,寅山申向,挨星下卦。

23
  68
41
32
  14
86
77
  59
95

 
分析:
 
 
  1、七运楼房,门开离方,68组合财丁两旺,俗语一门兴隆,即是说大门兴旺,可以说是很吉利了,迁入近四年,当有发财之事,因处离卦,离卦主四、九数,应为四百万或九百万。
 
  2、其神台座落于兑卦86之位上,亦是旺丁旺财之象。
 
  3、可惜其卧室处于乾卦,气场为95之衰死之气,2004年为8白土星临之,更助其害,突出表现当为肠胃不好,头昏头痛,特别是容易出现鬼怪之梦影响睡眠质量。
 
  分析到此,我便提出进卧室一看,张先生告知他的老婆在里面午休,不便打扰,随后我们便在沙发上喝茶。张先生自诉自从迁入后,他与老婆经常在网络上赌马,目前已挣得九百多万。他本人肠胃不太好,其他并无异样。突然间,他的老婆从卧室出来,脸色很差,落座后便开始讲述刚才在睡梦中不少恐怖的人使劲卡她的脖子,她被吓醒了,这一番话,弄得众人面面相觑。如此这般的巧合,可见风水术确有占验功能了。
 
 
五、奇门遁甲
 
 
  在传统术数中,奇门遁甲有着崇高的声誉。古之术数家称之为“帝王之术”,其原因可能为二:一者奇门遁甲来源于军事,对军事预测效果良好,成就帝王之业难免征战杀伐,二者在人事预测上也具有神奇的功效。
 
  [例五]:2006年9月6日下午4点,我正在书房读书,久未见面的赵警官带来一位年近四十的女警官来到我处,寒暄之后,女警官提出帮她分析一下女儿的状况。其女儿生于1992年9月20日10时55分。丙戌年丙申月戊戌日庚申时阴遁9局,值符:天辅 ,值使:杜门,符头:甲午。
 

六合
天蓬 乙
休门
天辅 癸
太阴
天任 己
生门
天英 戊
螣蛇
天冲 丁
伤门
天芮 丙壬
白虎 
天心 辛 
开门
天冲 丁  
 
直符
天辅 癸
杜门
天柱 庚
玄武
天柱 庚
惊门
天任 己
九地
禽芮 丙壬
死门
天蓬 乙
九天
天英 戊
景门
天心 辛

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
分析:
 
  1、日干落乾宫戊十辛,青龙折足,临景门:主血光之事。
 
  2、时干为子女,落艮宫,玄武、天柱、惊门皆不吉,庚十已为刑格,亦是不吉。
 
  3、值使为事端,入兑宫,杜加惊主门户内忧疑惊恐,癸十庚为太白入网有败家之象。
 
  4、再观该女年命壬申,落入坎宫,死门临之,伤人损财,宜渔猎,行刑,吊丧,死门为土神,临一宫则主大凶。
 
  5、察看该女年命壬申,落入坤宫地盘,上有天冲,腾蛇、伤门等受伤信息。坤宫主秋季。
 
  综合分析:我心大惊,知其不妙,也不敢轻下断言,沉吟数分钟,我想还是按奇门遁甲的理论论断,如果有误我再赔礼道歉,便坦然告之:你的女儿已于农历6月受伤而死,现在来测是何用意?两位警官仍然坚持让我再仔细看看,我笑而答之:考我吗?我还是认为你的女儿已经死亡了。闻听此信,女警官非常伤心地告知:她的女儿已于2006年7月18日下午3:30分死亡,死因是当时只有孩子在家,孩子外出时忘带钥匙,回家后家中无人,孩子心急便翻阳台,踏着雨棚企图翻入室内,不慎失足摔下5楼而死亡。乖巧、懂事、成绩特优的女儿就此仙去,一家人沉浸在悲痛中难以自拔,特来看看。
 
  
  此例在无任何暗示的情况能够准确断出结论,不能不说奇门遁甲具有神奇的预测功能。
 
 
六、紫微斗数
 
  紫微斗数系命学中比较精密的理论,它不仅根据命者出生的生辰,更多的依靠诸多的神煞,分析其神煞的组合来判断事主的吉凶休咎。
 
  [例六]: 用紫微斗数预测范先生的官运官灾
            
 
  分析:
 
  1、此命为3/4机月同梁星群,利在行政、事业单位发展。
 
  2、命身宫在丑未,昌曲同宫,加会吉星,为“文桂文华格”,主其人举止文雅,性情温和,聪明好学,在文艺、学术上必有发展,亦能在政治上发展,主富贵。“文桂、文华,佐九重于尧殿”;“昌曲临于丑未,时逢卯酉,近天颜”。
 
  3、又天魁、天钺,一个在命宫,一个在迁移宫。为“天乙拱命格”。“天魁天钺,位至台辅”。
 
  4、命宫在丑未,左辅右弼来夹,三方还有昌曲、魁钺,此为“左右夹命格”。主有富贵成就。“六夹(包括左辅右弼)命吉”;“左右夹命为贵格”。
 
  该人虽有大富贵之命局,但时过境迁,到52岁后转为凶运,请看以下分析。
 
  5、52——61岁,即2005——2014年,廉贞化禄居午宫,与天相同度,三方四正为紫府廉相武格局。有辅弼相助,亦有火铃、地空、白虎、大耗、阴煞、天哭、天虚会照相随,吉凶参半。
 
  6、紫微、天府同守财帛宫:天府为财库,与地空同宫,为空库,与煞星、火星、铃星交会为露库、为巧取豪夺。武曲与火星同守事业宫:武曲为财星,武曲不宜与火铃同宫,“武曲火铃同宫,因财被劫”。为劫财、破财信号。
 
  7、2006丙戌年,事业宫同大限财宫,命宫则同上述事业宫重叠,主要凶煞相聚在岁运,亦主大凶。
 
  此人曾居厅局长之高位,二00六年七月上旬因经济问题被双规④。
 
 
七、六壬预测
 
  六壬与太乙、奇门古称三式,据说均传自玄女,但已无史考。出现于汉唐,盛行于明清。六壬以人元为主,兼有易卦和五行之术,采用天盘,地盘来占卜人事吉凶,逻辑性强,准应程度高。
[例七]:戊子年四月丙子日壬辰时,孙兴功老师占赵福星何日升迁:知一    返吟

 

贵  空  龙  后
亥  已  午  子
丙  亥  子  午
                             比 午 青
鬼 子 后
比 午 龙
 
 
  断曰:在仕占得此课,不惟官难满任,且有意外之忧。何言之?龙神乘旺气发用,理应升迁,但恶太岁作鬼,冲克青龙,惊灾所不免,且财官福马俱入空绝,意外之虞必应。
 
  六月升扬州抚台。余自叹所占不验。未几,疽发于背而死。余然后信其数之莫逃也。占仕官宜青龙发用,此案青龙乘午发用作初传,为升之象,又午火旺气,更主升官之喜。但中传子水冲克午火,又为日干丙火之鬼。并且子又为太岁,卦体返吟,为反复呻吟之象,故不主吉。
 
  丙子日以寅为驿马,天盘寅加申宫,入空亡之乡,日干丙禄在巳,巳加亥宫,巳火绝于亥,故称“禄马空绝”此为不吉之兆。
 
  张福星虽升扬州抚台,但很快就死于背部肿瘤之病⑤。
 
 
八、太乙神数
 
 
  太乙为古代三式之首,象征天道 ,而太乙从来就为皇家太史局所掌握,民间很少流传。近代以来,对于太乙式少有人问津了。
 
  [例八]:耶律楚材太乙日局案:《元史.耶律楚材传》:(岁辛丑)冬,十一月四日,帝将出猎,楚材以太乙数推之,言其不可。左右皆曰:“不骑射无以为乐。”猎五日,帝崩于行在所。
《元史.太宗纪》亦载:十三年辛丑“十一月丁亥,大猎;庚寅,还至铧铁钴胡兰山,奥者刺合蛮进酒,帝欢饮,极夜乃罢;辛卯迟明,帝崩于行殿。”
 
  查元太宗窝阔台十三年为公元1241年,该年十一月初四丁亥日入太乙壬子元第三十六局,太乙阴遁
 
  三十六局,主算二十五,客算二十七,定算三十六。
 
  此局太乙在四宫第三年理人,天内助主。主算二十五,杜塞无门。主大小二将不出中五宫,宜固守。综观此局只宜固守,不宜动作,更不宜外出。耶律楚材据此谏上太宗不可出猎。元太宗未能采纳其意见,于四日(丁亥日)出猎,八日(辛卯日)早上黎明时死于行在⑥。
 
  先观《元史.耶律楚材传》,后查《元史.太宗纪》再依太乙神数布局分析可知,当时耶律楚材先生的预测应是属实。看来不只是平民百姓,而帝王将相亦难逃命数,这也是神奇的中国术数之所以称为术数的重要原因。
 
  九、姓名预测
 
 
  姓名预测流派众多,大致可分三柱姓名学、四柱姓名学、十格姓名学、卦象姓名学、色彩姓名学、许氏活盘姓名学等等,应当是最为普及的术数之一,乃至于不少百姓家中至少有一本或多本以上的姓名学书籍。通过多年的实践,如今盛行的姓名学都有不同程度的缺陷,在实际操作中,我比较重视姓名的易理及汉字造字的起源、结构以及意义对人生的影响。
 
 
  [例九]:二00六年十一月,重庆某担保公司唐总请我和他的朋友去分析策划一个项目,在茶楼介绍我是从事易经研究的,当场大多数人声称不相信易经,我表示任何预测和高参都仅仅作参考,朋友们都说想见识一下,并自报姓名,有唐安国、王斐、王光胤。我当即点评唐安国,肝胆功能不好;王斐肺及支气管疾病;王光胤,严重肠道疾病。唐证明他的肝胆功能确实差,王斐只有在澳大利亚等空气质量好的地方身体就基本正常,一旦回国肺及支气管就会发生炎症,王光胤有长期的肠道疾病,并且很麻烦容易失禁。细看这三个姓名唐安国的“国”字繁体,内有“戈”指杀伐、血光、手术,疾患,在右部,此“戈”直接影响肝胆功能。王斐的“斐”字上部“非”如同肺部、胸部,上“非”下“文”上下不能相通,肺部及支气管焉能不产生问题,王光胤的“胤”字中间下部“月”即“肉”为肠道,左右偏旁代表通道,通道太宽大,难免大便容易失禁了。如此论来有些游戏的成分,但当时毕竟完全正确。
 
 
  [例十]:范锟先生是金融学博士,二00六年的夏天,闲谈之间询问人的姓名究竟有无作用,我告知肯定有。以“范锟”为例,“范”代表身体上半部,“锟”字代表下半部,“锟”字中有“金”旁,还有两把“匕”首,是脚部严重受伤手术的信息,并且左脚伤得厉害,右脚伤得较浅,范博士他的脚确实过伤,曾经住院疗养数月。然后范博士说“王建跃”一名如何?梅花易数中有云:“心不动不测”,此时范博士心动而问,分析“建”字代表运动,有道路曲折之象,“跃”代表迅速运动,在曲折的道路迅速运动,应是驾车高速行驶,“跃”字还代表结局,其中有“夭”折之象,我明确告诉此人应车祸而亡,范博士连称神奇,说此公于重庆开市长峰会时驾车从南山下来翻车丧命,我们都没想到人的姓名竟蕴藏有如此巨大的信息。实际上每一个汉字都具有特定的能量,特殊的组合就会具有特殊的效应。
 
 
十、结论
 
 
  根据上述实例,可以充分证明我国传统术数学在实际生活中确实具有极高的准验程度。我们经常见到不少人说“信则灵,不信则不灵”,这话是不正确的,如果阴天我们没有看到“太阳”,不能说太空中没有“太阳”。还有一种现象:如果一个医生未能将病人的感冒治好,我们不会否定“医学”的存在和作用,如果一个预测师偶而失误而错判一件事,被预测者的人就有可能永远否定术数具有预测的功能了,这是很不公平的。鉴于社会上不少有识之士长期对术数文化和研究术数的易友嗤之以鼻,并时常抨击术数及易友,我无意于炫耀我的研究成果,只是客观辨证地证明术数的存在和占验功能,特作此文,希同道雅正。
 
  总之,中国传统文化的瑰宝,真正的术数预测,如在天之日,不管人们是否相信,是否鄙视,如同真理一样永远存在而且伟大、神奇,向全世界所有为人民、国家、世界谋福祉的术数研究者和爱好者致敬!
 
  [2007年6月]
 
 
参考文献:
①(汉)杨雄等撰:《四库术数类丛书(一)》,上海古籍出版社出版。
②《周礼》,华夏出版社出版。
③聋叟居士撰:《关帝灵签》,中州古籍出版社出版。
④薛岚侨著:《浅谈多种手段预测》。
⑤杨景磐著:《六壬指南例题解》,中国国际广播音像出版社出版。
⑥杨景磐著:《中国历代易案考》,中国国际广播音像出版社出版。
 
 
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