风水的依据是什么？

在知乎每周精选里看到这个问题，想起在读库1101期读到的张宏杰的《风水和天命》，讲曾国藩一生与风水理论的分分合合。文章选材与分析思路清晰，读起来感觉豁然开朗。摘录其中讨论风水的部分，与大家分享。

　　风水的原理，似乎很复杂，又似乎很简单。
　　晋代郭璞注《葬书》中为风水下了最早的定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
　　古人认为，万事万物由气聚而生，气散而灭。既灭之后，其灵气随风飘散，往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶发挥影响。

　　……谈论风水鬼神，是理学家的本分之事。换句话说，“风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支。
　　与早期儒学“六合之外，存而不论”不同，理学家们偏偏爱碰“天”、“人”、“性”、“命”、“宇宙”、“人心”这样的大命题。原因有二。第一，理学兴起的原动力是为了与佛教抗衡。佛教理论宏阔奢华，特别是详尽解释了人死后何去何从这个大问题，吸引了大批信众。儒教要想与之争锋，就要冲破“子不语怪力乱神”的局限，介入天道性命的领域，建立一个可以解释一切宇宙现象的理论体系。第二，儒家学说建立在宗法传统之上，异常强调慎终追远的意义，对祠堂里的那块冷猪肉特别当回事。孔子虽然敬鬼神而远之，却不敢直接否认鬼神的存在。否则，冷猪肉岂不是形同虚设？以光大孔子思想，弥补孔子之不足为己任，发誓要“格”通宇宙间一切事物的理学家们，因此对鬼神现象不得不“格”得格外用力。
　　问题是他们是怎么“格”的。如果说今人比曾国藩们高明，那是因为我们站在康德、黑格尔、牛顿、爱因斯坦们的肩膀上。而曾国藩是站在孔子和朱熹们的肩膀上。孔子和朱熹当然也很高明，不过上古和中古时代的智慧与近代以来的知识毕竟不可同日而语。朱熹以“格物致知”闻名，也就是说，他提倡通过研究具体事物得出普遍真理。这听起来是很现代的观念，问题是他的操作思路实在太前现代了。
　　让我们来看看他格物的一项成果。他说他通过研究生物头部的朝向，弄明白了人、动物、植物的本质区别：
　　（略）
　　他说，天圆地方。人的头是圆的，象天。脚是方的，象地。人直立在天地之间，头顶天，脚踏地，所以能接受天地之正气，有知识，识道理。而其他动物足虽向下，头却向前而不向天，所以只接受了天地之偏气，只通得一路知识。比如乌鸦只知道孝顺（古人传说乌鸦能反哺），獭只会祭祀（獭喜欢将鱼排列在岸上，古人以为是在祭祀），狗只知道看家，牛只知道种地。而草木就更完了，头（根）向下，尾朝上，所以啥也不懂，乌漆麻黑。
　　你看，这就是他老人家格出来的“道理”。站在他老人家肩膀上，你能指望看多远？怪不得王阳明格竹子，格了整整七天，除了一场大病，什么也没格出来。
　　以这样的思维方式和水平去“究天人之际”，当然力所不逮。无力解释而又强作解人，理学最后只好发明了“气类相感”理论。而这“气类相感”的理论，和风水理论又恰好合拍。
　　理学认为，万物都是由太极之气演化而成。既然都是气，就可以“相感通”。朱熹以此来解释鬼神的存在。他说，和宇宙万物一样，人也是由气凝聚而成的，“天地之间，只是此一气耳。来着为神，往者为鬼。譬如一身，生者为神，死者为鬼，皆一气耳”。人死了，魂魄之气并非一下子就散尽，而是慢慢消失归并到大化流行之中的。而子孙与祖先同此一气，血气贯通，没消失前，是可以感应到子孙的祭祀的：“子孙是祖先之气，他气虽散，他根却在这里，尽其诚敬，则亦能呼召得他气聚在此。”
　　既然人死后“灵气”并不会马上消灭，那么必然会存在于空中某处，所谓“气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散”。风水学的基本理论是人死之后，其灵魂会随风而飘动，藏聚于“山环水抱”、“藏风聚气”之处，并能福荫子孙。
　　朱熹就是这样解释风水的。他认为，在一个能藏聚天地祥和灵秀之气的地方建设住宅或者坟墓，对生人的精神状态和死者的灵魂安宁都会有良好的影响。…………
　　但风水之说毕竟过于缥缈荒唐，理学内部众多派别对风水因此一直争论不断。理学的基本理路是人只需体认内心的天理，并循理而行，本不必惧怕和祈助什么外在的神异。从这一点看，理学具有一定的“理性主义”品格。…………然而，毕竟朱子名头最响，影响最大。风水之说虽然发轫甚早，却是在宋代以后得以盛行，这主要得益于朱熹提供的“理论支持”。

上述文字的两点总结：
一、风水之说宋代以后的盛行得益于朱子理学提供的理论；
二、朱子理学认识世界的方式和程度，还处于非常原始的阶段。

　　许多我们今天看来小儿科的科学常识，对他们（曾国藩）来说都是永世难解之谜。换句话说，我们生活在阳光下，起码是路灯的照耀之下，而他生活中黑暗迷茫至多是一灯如豆之中，朱子的世界观轻而易举地征服他，也是理所当然。

所以，古人笃信风水无可厚非，而笃信风水的今人，除了偶然事件让人信奉超自然力量的原因外，恐怕还有一个原因，就是思维的惰性了。比起付出努力去试图探寻现象背后的更多原因，人们往往更倾向于神秘主义的解释，再加上神秘主义对人类天然的诱惑力（少年时期的我们有多爱看《飞碟探索》啊…），使得神秘主义学说顺理成章地成为惰性思维的安乐窝。

举个非典型的例子，生意败了，大伙儿分析原因。
A君：时机不合适，资金不充足，市场需求发生变化，以及其他诸多需要分析才能得出结论的原因和即使分析也得不出结论的原因（还有老板决策失误这样知道也不能说的原因）……
B君：老板你办公室的风水不好，建议找某大师摆置一下。
你是老板你愿意按谁的意见着手改进？

所以也别拿“科学只是手段之一，不是唯一”、“要对未知怀有敬畏之心”这样空泛的说辞来作辩解。作为信者的你或许是对未知怀有敬畏之心了，那些拿风水作行当的人生拿未知当已知，而且是用上述朱熹王阳明级别（甚至该级别以下）的水准去解释自然、解释世界，这种行为可有一丁点的敬畏之心？

话说回来，作为一个有惰性的人，我必须感谢浩瀚历史中那些思维没有惰性的人们（当然，你可以认为他们这些人纯粹是得益于农业的发展和体脑劳动的分离，让他们有了搞研究的工夫），没有他们，很可能现在我充其量也就是个采集浆果的熟练工吧。

木有什么依据

风水就是选坟地的技术。风水二字出处即是《葬书》里的一句话：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

上面有些人喜欢以古为尊，表示古代就是好的，现在各种丑恶现象都是今人不懂乱搞所致，盲目崇古。我要吐槽的是上古时期都是简葬，而且古人看风水不爽的也很多。

第一个对风水有系统的批判应该是东汉的王充，《论衡》直接把各种习俗批判了个遍，不愧是当时的著名喷子。可惜因为太激进得了个"诋訾孔子"和"厚辱其先"评语，连书都被禁了。

司马光给皇帝写过《山陵择地扎子》说“国之兴衰，在德之美恶，固不系葬地时日之吉凶。”对选风水宝地表示劳民伤财，帝灵不安。
他还写了《葬论》是直接喷《葬书》，文章里直接拿自己家和自己老婆家举例子“未尝以一言询阴阳家，迄今无他故” “欲知葬具之不必厚视吾祖；欲知《葬书》之不足信，视吾家”

人家可是四朝元老，死后追封太师、温国公的人，说这话底气确实够足。

风水的祖师爷是郭璞，《葬书》就是他写的。因为他是开山鼻祖，导致不少古人都拿他下场开涮，现在我看很多风水书光推崇“璞好经术，博学有高才”。“古文奇字，妙于阴阳历算”。“洞五行天文卜筮之术，攘灾转祸，通致无方”。却很少提他的下场，不得不说这里有误导之嫌。

杨万里就说“郭璞精于风水，宜妙选吉地，以福其身，以利其子孙，然璞身不免于刑戮，而子孙卒以衰微，则是其说已不验于其身矣。而后世且颂其遗书而尊信之，不亦惑乎？”

明代朱震亨有《风水问答》来驳斥风水。

张居正写的《葬地论》这里强烈推荐阅读，有理有据，言辞犀利。

文章主要反对遗体受荫说，说“上古死而不葬，中世葬而不墓，近古墓而不择地，不拘时日。今之言相地卜兆者，皆叔季希觊之私，谬妄无稽之论也。且青乌之书，始于郭璞，彼固精于其术者，葬其亲边，宜得吉壤善地，而身为王敦所杀，后裔无闻。”末了还不忘用风水大师后人的落魄的现实例子来阐述。嘲笑风水大师“又何工于为人谋而拙于自谋。”
当时相士的辩解是“灾祸之来，有必不可逃者”意思还是宿命论，张居正直接说：“则人之博求吉地，欲以避殃致祥者，又胡为者哉？” 算得上是以子之矛,攻子之盾。

清初钮绣《觚賸续编》提出的“相墓四大惑”
“古今称地师之神者，晋有郭景纯，宋有张鬼灵。然景纯自知命尽，而不能逃出刑诛；鬼灵自知数促，而不能瘗于夭折。况其术万不如景纯、鬼灵，而欲为他人祛祸就福，避凶趋吉，有是理乎？一大惑也。”

当中国人的祖宗好累。

别人家的祖宗都欣慰的躺着看儿孙们努力。

中国的祖宗们死了都得拼命学习。
要理解钢筋混凝土结构，要理解空调，要理解玻璃，要理解自来水。。。
吭哧吭哧跑到儿孙前面了，脑门儿上的汗都来不及擦，一脸轻松的给儿孙打招呼：这么巧啊？

这个问题其实我在大一（或者是高三？）时考虑过（当时与弟弟说了这个推算方法，本来他并不相信，但听后就不那么肯定自己原先的想法了）。只是当时没记下来，差点都快忘了，现在才想起来。
当时是这么想的：对“良辰吉日”“风水”这类说法，不能说相信，但我会在一定程度上遵守。理由如下：

风水还没有到可以讨论依据的层次呢。

科学并不是说给人们一个选择，让人相信这个结论或者不相信。它是从最基本的观察和推理出发，确定出在当前某些条件下能得到的可靠结论，一步一步扎实的来，在之前的结论上再推出更新的结论来探索这个世界，并不是说它说的一定完全正确，只是说在那个条件下结论是可以被证实的。

所以说，科学有两个特点是，可重复性和可验证性。我们拿这两个特性来查看风水（当然也可以看看我们生活中听到的各种稀奇古怪的理论）

*）阴阳相生，五行运行
--- 好吧，这个是纯理论，爱怎么说怎么说，还有xxx就是红太阳的理论呢，既不能证明也不能证伪。

*）坟地选择影响家族命运
--- 家族命运的变量有点多，包括后代的教育，人格培养，勤劳程度等等。完全不可测量到底是坟地决定的还是其他决定的。难道是坟地选择影响家族勤劳程度？这尼玛要是有人能测量一丝丝数据出来，这决定是跟相对论差不多级别的改吧人类思想的事情了。

*）住宅布置有风水影响
--- 可验证么? 也不可以，这个也是没有条件也没有结论，只是会说这儿缺个水，然后人有可能会怎么怎么样。这个既无法验证，也不能重复，因为换个人换个情况风水大师们还有更好的“创意”。

如果风水的所有结论既没法验证也没法重复，那么这个到底有存在意义么？
有，可以作为心理安慰剂。

风水的依据是实用，灵验。
风水全照古人的是没有科学根据。
古人的风水本身就有很多错，含杂质多，水份多，
照古人的错就是一错再错，古人过于保守，由简变繁，神秘化。
现在的人比以前人聪明，有思维，多比较，多接触。
现在所有的一切的交通比以前方便，能从东南西北取证对比，能从语言，事例收集资料综合结合分析。
从人从阳宅从阴宅和自然环境结合分析，
……
取其精华，去其糟粕。
说句有罗辑的话：
任何风水都比不上生活风水来得快，应验快，，实效快。
何为生活风水呢？
古时没有听谁说过生活风水这名词。
再解释清楚些：
生活风水就是“衣食住行时间空间”六大因素。
再分析明白点：
1，衣，就是衣服。
2，食，就是食物。
3，住，就是人住宿的地方。
4，行，就是每天出入，工作的地方，或旅游的地方。
5，时间，就是每天的24小时，分上午，中午，下午和晚上。
6，空间，就是风水，就是生活的空间（这里谈的不包括阴宅风水）的风水。

这个问题要解释清楚点，否则又不明白：
风水是立体的无处不在。
一个地球有东南西北，
一个家庭有东南西北。
一张办公台有东南西北。
生活风水就在这里取，
在这里用，也叫一物一大极。
就是利用小大极设置风水。

再综合人的命理喜用神（喜神或忌神），
再综合玄空飞星风水，便是世界上最灵验的风水，
玄空飞星的布局就是根据当运得令的飞星用事，将凶星化开或避开。
玄空飞星的神奇之处就是在于方位，所以也叫方位风水。
这种风水可以一天24小使用，可在24小时内吸纳所须要的喜用神，即生气财气和旺气。
用得最多是在睡床上，每天有八个小时左右睡在床上。
剩下16个小时就在生活空间里利用。

如果将这些功能细节详细解释大家就很容易明白，但不符合回答问题（不明白以后欢迎再问）的章节。
……
玄空飞星风水主讲发达。
1，要发达必须要移居，移的次事越多就越发达，移上三次以上小发，五次上大发。因为移居要有钱才能移，
这也是一个重要因素。
我在算命或看风水时常常教他们移居，
无钱买屋，就是租房也有作用，租房要租新的好，能助运，
租在市中心的繁华的地方，就胜于租廉价区的，贵的东西才有加持力，贵的地方多有钱人住，
有钱人住的地方就是风水好的地方，运气好的人乱做乱着，多接触好运之人，有钱之人也更容易发财，
这些贵的住宅就是风水好的地方，受磁场的影响，所以好的风水是由人有钱人居之。
所以说穷人无风水，有风水的人无穷。

首先申明，邮件中，周中石邀请我回答的是“风水的依据是什么？”而不是这里的标题“风水是有科学依据的么？”

周中石的问题还可以回答，而这里的标题是个伪命题。就像是询问“芭蕾舞有科学依据么？”一样。

这里首先要澄清的是，科学尤其是近现代科学只是认识世界的手段之一，而不是唯一。更不用说很多人其实有意或者无意地模糊了科学（Science）和技术(Technology)的概念。技术的衡量性也不代表科学性。这两点澄清先放这里不表，有心人自行思量。

其实，即使是周中石“风水的依据是什么？”这样的开放性问题，依然是宽泛而难以回答的。如果展开，显然不是这里的篇幅能容纳。如果只攻一点，不及其余，很容易成为喜欢断章取义人的把柄。更不用说，这样大的问题，回答方式其实很需要根据提问者的水平和理解度来灵活取舍的。但是，不了解周中石的这方面状态。简单看了这里的回答，大约明白，大家想要知道的不是严格意义上的学术细节，如果是那样，我也并不具有回答的资格。因此，就我作为一个学习者的感悟告诉大家，权做抛砖。

首先，谈论或者回答这个问题，需要有个最根本的前提，对自然和未知的敬畏心。如果高高在上，审判一切，对任何未知都横扫的心态是不可能真正探讨和学习的。如同，你的茶杯已满，倒空之前，再好的茶也不可能进去。

回到问题本身，风水作为中国传统大道在百姓日用中的一术，其依据自然不能就术论术，需要回到它所派生之源的道上追踪。这就是中国传统问题统一大道的一个共同依据，易。易学，注意，不是仅仅一种周易，探讨的是自然之规律以及人与自然之关系。以阴阳、五行、八卦等作为其符号体系和基本要素，衍生开来，推演万物。不管是传统医学、风水堪舆、玄门命理、丹经武道、礼记纲常，凡此种种，莫不由此出。此为第一层。

中国传统大道中，有个特别而且贯通于所有术数的灵魂性要素，万事万物背后的神。如果只在凡夫肉眼凡胎可见、可触的领域探讨，就会只局限于物质层面，忽略了事物之最本质的精华：神的存在。当我们通俗化或者庸俗化理解的话，勉强可以用大家略微熟悉一点点的“气”或者“场”来侧面管窥。此为第二层。

这种不同于物质的存在形式，或者讲场、能量的存在形式，是我们大众不太了解的内容。即使是现代高明的量子力学等，也只是略知其一、二。大众不会因为自己不懂量子力学，就质问，量子力学有没有依据，对么？很多人被无意间偷换了概念。学术本身和学术的传承、推广、应用人，本质上是独立的。可以质疑大量不靠谱的人，但是对于学术本身，自己如果没有调查和研究，应该保持开放心态、谨慎的怀疑、谨慎的相信。而上古时期，所谓现代科学和技术的角度看来即为落后的先人们，如何创造了不计其数的文明成就？答案在修行。上古修行成就的高师大德，用他们能和遇万物交流的能力，创造了今天也无法企及的无数文明成就，其中包括易和由此衍生出来的诸种术。此为缘起之第三层。

由此，说开一个话题，我老师通常会告诉大家，不要随便相信这些。开始不懂，慢慢才明白，“任君聪明如颜回，不遇名师莫强猜”，传统文化传承断代良久的今天，真正能够承担指点、解惑的人极少，而今的社会，多的是不靠谱的人，这样场景下，不要随便相信，绝对是为了大家不要因为遇人不淑，被带到沟里而不自知。此为不要迷信的真正含义之第四层。

此类高明的学问和技艺，仅为少数人所了解和真正掌握。并非现代教育那样流水线生产可以培养。说白了，拿我老师的话说，是个及其小众化的文化领域。其实大家再想想，即使是现代社会价值观中物质层面，有哪些真正的好东西不是小众化的？因此，从流行、从泛传、从众知去求，难免缘木求鱼。此为定位、明辨之第六层。

正如艺术领域不能用科技衡量和求证一样，既然大道和术数不能用所谓的现代科技证明，如何求证？答案是得遇高手大师。大师既然不能批量科班生产，哪里以及如何寻觅？答案在心和德。而非酒色财气可换。古人造诣甚高者众，今人何少？一曰文化断代，二曰因大势多隐民间，三曰今人静心修德者少，此为修行问道之先决。

• 首先呢，风水也就是堪舆

堪,天道也;舆,地道也。

• 基础原则

1. 天圆地方，在封建迷信名著《三命通会》中，有一句这样的话——天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深,五行化生以成万物。也就是五行六气学说，六气指风、热、火、湿、燥、寒。
2. 三才合一，三才就是天地人，
3. 普遍联系性。

• 具体表现

1. 坐北朝南，就是子山午向。初中地理说我们在北半球，太阳出现在南方，夏季刮东南风，冬天西北风。所以啊，这个盖房子要坐北朝南。多智慧啊。
2. 西高东低，初中地理告诉我们中国地貌西北高东南低，所以啊，宅基地平地的时候，也要弄的西高东低，这样下雨天容易顺水。不学无术的流氓先生会说西边是白虎、东边是青龙位，遇见这样的殴之， 星宿是天文，只是对应五行，但不能入座。哎呀，又是地理优势水文的。
3. 禁忌，打个喷嚏，为什么打喷嚏呢，因为过敏，植物学告诉我们，有些植物是不可以种植在房子周边和院室内的。比如柳絮过敏、花粉过敏。过敏严重了就会生病，生病了人就忧愁烦恼，又要花钱看病啊，又影响工作生产啊什么的。所以说影响财运、家运，这是啥？这是普遍联系呀，马克思太嫩了。唉，居家好帮手。
4. 上面说了阳宅，说下阴宅，也就是坟墓。历来很多人都企图能够寻龙点穴，埋个好地方可以冒青烟。那什么叫龙穴嫩？上图看到没，初中地理告诉我它最大的优点就是不会面临水土流失塌方等情况。如果换个位置，万一塌方了，连祖坟都找不到了，你说多堵心。

• 风水就不说了。科学是个什么东西嫩？但是科学告诉我科学是处于发展之中的，那也就是说，发展中的科学系统并不一定是全正确的，甚至会有很多谬误。人类发展至今，尚有很多未知的尚未被证实验证的学派学术和观点。或者说已知的不能够解决的。打个比方，艾滋病和癌症是我们目前已知的疾病，但是人类目前还没有很好的方案解决这个东西，但是我们并不能否认这个东西就是伪科学！同理，堪舆、卜算、星术等东西我们现在已知，但是拿现有的科学系统，我们仍然不能解决，所以我们同样不能说这就是伪科学。所以我们不要觉得癌症艾滋的病疼我们可以切身感受，风水什么的看不见摸不着就是玄乎的假货。好吧，我也不能证明他就是真货，等待后世的发展吧。
  
• 总的来说，我认为这些确实会影响我们的生活环境，在普遍联系的情况下，我们受生活环境的影响进而发生一些物质的或者非物质的改变。这是可以说的通的。
  

简单来讲，风水基于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学、规划学等学科，是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，与中国传统文化息息相关。若想详细了解风水的依据的话可以读读王其亨老师的《风水理论研究》，里面对风水的论证比较详尽。
P.S. 曾和王老师聊过关于风水是否科学的问题，通过王老师的回答，在我看来风水是合理的、生态的、绿色的、可持续发展的营造经验总结，是利用自然同时敬重自然的。
比如建筑的选址时，该环境是否适宜盖建筑，建筑是否对环境有不良影响，建筑的朝向与通风是否适宜，建筑的规模和尺度是否会改变自然景观，若有重大影响如何让建筑与自然共存，同时建筑是否能为人带来适宜的居住感受及体验，规划城市时对河流山川的利用，地质是否良好，有无可能发生的自然灾害，还有更多诸如此类的考虑，而这些考虑也都是风水。

说白了，风水就是古代对于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观规划学等种种现代学科的总称。

其实真要把理论根据说出来，就一点不神秘，但是古往今来就是不点破这层窗户纸。

古人把理论衍生的表象都记载在书里，真东西则都口传心授。如气乘风则散，遇水则止，那么气从哪里来的？

请看下图：

我们生存在地球上，地球就是我们的家园。

首先我们知道一年四季还有白天黑夜是因为地球绕太阳公转，同时地球自转产生的。

这一天体运行规律决定了我们的生活方式，比如春生夏长秋收冬藏，甚至地球上不论动物，人类，植物，都按这一基本规运转，这个规律的本质是什么？是太阳对地球产生了巨大影响，这是非常明显的，人人都知道的，那么在太阳系这个家族中，老大是太阳，老二，老三，……他们又是谁？

一个人，一个家庭，一个公司，一个国家，是怎么运转的？国家的最高权力机构就是这个国家的老大，老大发号施令，下一级老二老三都跟着转。公司最高领导的决策，引领这公司发展，所有人围绕这个核心运转。还用在比喻说明吗，这个结构就如同太阳老大，带领所有行星运转，我们的地球只是排行老五，因为按质量体积排列，这个分界线看图能区分的很明显吧。

先明确，太阳对地球产生影响就是对人类产生影响，我要说，太阳系八大行星都会对地球产生影响，也就是说他们都在影响作用着人类，只是你不知道而已，即使是最小的冥王星也对人类社会有影响力，有趣的是在还没有通过望远镜观察到这第九颗行星时，就有科学家通过牛顿第二定律和万有引力定律知道在海王星之外还有一颗大的行星，后来才观察到了它，起名叫做冥王星！

那么八大行星是怎么影响地球上人类社会的，就是通过气，就是风水的这个气！你可以理解为气场，磁场，相互作用力等等。

我们经常说你敢在太岁头上动土，即有灾。其实老二木星就是太岁星，木星每12年绕太阳一周，这也是我们有十二生肖的原因，换句话说除了老大太阳外，木星才是九大行星的真正老大，每一年木星和地球的相对位置都在变化，太岁星所在方位就是太岁方。比如2017年丁酉鸡年太岁方在正西方，房屋坐东向西或坐西向东的住宅，今年皆为太岁临门之格局。古语有言：“太岁当头坐，无喜恐有祸”，预示家宅今年祸福相依，今年要特别注意破财损耗、身体健康，做到闲事莫理，处事谨慎，否则易有灾难祸害上身。如果正西方施工动土的话，就叫太岁头上动土。

仅次于木星的就是土星，属于一个级别的，土星绕太阳一周是三十年，木星和土星每二十年相遇一次，在玄空风水中，有三元九运，一运就是20年。三元就是上元，中元，下元，一元分三运，一元就是60年，即一甲子，三元九运就是180年。我们现在2017丁酉年正处在下元八运，在2024年就迎来下元九运的时代。

在玄空风水中，有九星飞布九宫，根据房屋建造年代所属哪一运和房屋坐向，定九星飞布，得出飞星盘，在推算住宅者吉凶祸福。这是一个逻辑非常严谨的理论体系。

在玄空风水这一派，关于风水的依据就说到这里了。

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2014.4.27继续谈谈这个问题

抛出来一个天体运动之风水影响学其实真的只是冰山一角

这是一个环环相扣的关系网落，任何单一解释的都不能揭露这个冰山全貌

比方说，你身处的环境不是单一的环境，你的家庭环境对你有一个影响，你的公司环境对你有一个影响，你的社会风气对你有一个影响，你处在的国家地域文化对你有一个影响，你所处在的时代背景（当今的经济大发展互联网时代）对你有一个影响，等等环环相扣。

你一个人的思想体系，在这个环环相扣的关系网中建立起来

那么风水亦如此

天体作用其实就象一年四季一样重复轮回， 地球处在某一个时空位置，是按60甲子一轮回，的，这个轮回是有层级的，大轮回套小轮回，如同一分60秒 一时60分 一日24时 一月30天 一年12月 一运20年 一元3运 一环套一环 所谓环环相扣

上次只介绍天体影响 因为这个是最大最直接的，这次在说说身边的小影响是什么。

风水是相对于人来说的 你说这里风水不好是不适合你而已，也许适合其他人也可以说适合某种天性的阴灵，比如厕所对你来说肮脏的 对臭虫来说就是洞天福地。

宇宙气场作用于人体，人体也会产生一个反作用力。

也就是人体自带风水，而且这个自带的风水场因不同的人而有强有弱，有大有小，有疏有密，有阴有阳，有正有邪。

所谓福地福人居，有两层意思，一是有福气的人总能无意间找到好风水的地方住，

二是有福气的人居住的地方能把普通的风水变为好风水。

其中又一个案例，一个大善人的老婆婆被一个风水师忽悠住在了一个处九阴凶地，本该家破人亡，没想到几年风水师再来看居然儿孙满堂 幸福美满，改天找出这个故事详细补上

人本身的风水也是不能忽视的，你跟在一个大德高僧身边，他就是你的风水宝地，逢凶化吉。试想跟在一个流氓小混混的身边，长期污染视听，不用想你的人品结局一定好不到哪去。

家和万事兴，千古名言，家庭和睦关系融洽，你做事半功倍，反之天天吵架，早晚出事。

这个人的好风水是怎么来的，是一点一滴修来的，修是什意思，你有不正当的想法，欲望，贪念，邪念，就是要通过这个“修” 回归正位，叫修正，不规矩不成方圆，天道有其规矩在，你偏要自由自在，逆天而行，晚上出来活动，冬天种菜，无异于自取灭亡！！！

今天先分享到这里~

阳宅就如同衣服，每个人适合的衣服不同，穿太小会不舒服，鞋太小会扭到脚，
阴宅就要谈到量子力学了，参考我的回答。

车上放一个护身符，心里安全，不紧张，车祸几率会降低
办工桌上放个风水法器，办公室位于龙脉风水，你会相信目前的难关你会处理好,会努力处理好；
风水先生告诉你15年后，你会成为比尔盖茨王健林，如果你不是扇他一个耳光， 遇到生意上的挫折，你会相信有转机，会坚持。
病床上，有朵鲜花，你会重燃与疾病抗争的勇气，激发身体免疫力。
风水先生和你说，你家是凶宅， 你会患得患失，这种心理会带来疾病发生几率提高。
风水先生和你说，你员工克你， 你会怀疑生意是否成功，该向前一步还是向后一步时，你会比不知道克你这事时更容易选择退后一步。
阳痿早泄，假药贩子卖你一粒淀粉片，风水先生给你一个持久符，告诉你有奇效， 你多半也会威力大增。

房子要朝南， 因为我们在北半球， 能见到太阳有诸多的好处，抗抑郁、补钙、杀菌。。。。。。
卫生间位置合理，尤其是在古代卫生条件不佳的情况， 排泄物容易散发各种细菌，不处理好容易引发疾病，在古代，放在一个合适的位置就很重要。
浴室位置不佳，会让家里湿度增加，细菌病菌滋生几率大增，就会生病。
家里有尖锐物， 容易发生事故， 不用多解释。
高速交叉口，汽车刹车鸣笛几率大增，影响睡眠和休息。
其他找不到科学解释的，大多是胡扯
买房必备的风水常识

许多人把风水同人对立起来，这样就不能够明白风水对人的影响。根据道教天人合一的理论我们可以知道，人同自然的一切存在都是统一对应的关系。而在一切存在的对应里面同我们接触最多的就是住房,魂魄的归宿一定是墓地。所以住房和墓地产生的影响最大。现在我把对应的原理介绍给大家知道。

根据道教对生命的道理阐述我们知道，生命由生理和心理两部分组成。心理部分支配生理的活动。心理的知识又来源于生理对世界的触摸积累，积累的这些知识成为我们的生活习惯和生活指导。心理由显意识和潜意识组成，潜意识支配显意识。潜意识可以是道教说的魂魄或者原神之类。当生命出生在一个环境的时候，潜意识便接纳了环境的排列，根据这些排列来安排显意识的吉凶成败。环境最大最直接的安排主角是住房，因为一切生活都在里面进行。当住房的排列有问题的时候，魂魄即潜意识便跟着有问题。比如住房西北方是厨房被破之后，出生在里面的小儿子便很危险，他的潜意识就会按照房屋的排列造就出各种不幸和灾难。前面谈过，西北方厨房被破专杀老者和小儿。如果住房的厨房在西方被破，住在里面的成年男性和少女就非常危险，他们的潜意识根据房屋的排列给显意识造就出想像不到的意外不幸和灾难。这些不幸的大小，由房屋被破的程度决定。一般厨房有楼梯、卫生间、过道或者三道门以上，又在不吉的位置，就构成绝杀，对应的生命想继续以生命的形式存在就非常难，一般来说难有奇迹出现。其它方位按照前面八卦排列去一一对应就行了。这就为什么有些房屋老是伤有些人，而其他人不发生事故的原因。

明白风水就是潜意识，就知道纠正风水即纠正了潜意识的疾病。因为潜意识安排着显意识。显意识支配着行为。风水不好等于潜意识有病，纠正风水就是治疗命运的疾病。

房屋和墓地的相同处是，在墓主后代对应的家庭成员的潜意识里面植下一种思维、一种胸怀、一种观点、一种位置、一种视觉、一种境界、一种势能、一种因素……因为是在潜意识里面植下的，所以不影响显意识的智慧和判断，只支配生命在这个世界的成就大小和吉凶成败。墓地支配成就大小，房屋支配吉凶成败。

墓地对应于人的道理是。墓地集天地之气，也可以说是集中了一团能量。当这团气或者能量极化而成为生命的时候，根据墓地格局的大小而展示生命不同的成就。当墓地集中的是不要生命继续存在，那么葬下墓地之后，所有活着的男性几乎都会消失。这种地叫绝地。不是绝地的墓，也可以葬绝，这是风水技术。

对于墓地，人们存在许多的错误理解和思维，他们认为新葬的墓地会支配活着人的命运。实际上需要很多条件才可以有支配作用。第一，新墓地风水格局必须大于过去的老墓地。第二，必须是同墓地坐向合局的人才受支配。有人葬下新墓后几年内运气发生极大变化，也就是所谓的事业经济都开始腾飞，我看是非常普通的地，为什么会发生那样大的变化的，非常简单就知道了，过去的老坟墓开始走地运，新坟只是葬在巧合老墓地行地运的时间，让人误会成因为这墓而带来的运气。这真是一个极大的误区。

曾经去山东见一位非常爱好风水的朋友，他是部级职务退休的。学习风水有几十年了，精通各门派理论。带我去他新修的坟山，请我做评价。我看他的坟墓达到科局级，也可以用。又带我看了所有祖坟，都不大。我说，这些祖坟生不出你这样的人物，最大也不到县级，而你是省部级。

爱好风水的朋友和弟子们，我们对风水做了这样的共同沟通，当谈到墓地风水的时候，不可以只说好、好得很之类的模糊语言，必须给出级别，以方便我们理解地有多大多好。所以我们把墓地做了几个级别的划分界定：普通坟、科局级、县级、地市级、省部级和大于省部级几种。又规定县级的含义是，如果从政，行政级别必须达到县级；如果经商，资产一定在县里面的排列在前面30名内；如果教学，必须在市级以上的学校做书记或者校长；如果医生，必须市级以上的医院做院长之类；如果从军、必须团长以上。地市级的墓地，它的气转化成为生命的时候，如果从政，行政级别必须达到市长级别、如果经商，在一个市排名必须前300名，从军，要不低于师长……以此类推。

看完他家7代以内的墓，都没有这样大的。后来他说还有一个，因为太久远，觉得没有用了。请他带路去看，原来是龙虎抱中的一种，可以叫凤凰展翅，一个达到省部级的地。据说埋的是两个女性，可能第八和第九代祖母。我看是子山午，地运在一四七。那地有西水西北水而且二水交于南方。于是对他说，从有了这墓地之后，你家出过不少团长旅长——西水、有院长校长和向你一样的省部级吧——西北水。有经济能力很强的，资产以亿做基础。你们家这些人才。。就解放后来说，一定是出生在50年、53、54、55、56、58、62、63、66、68、70……这些人吧。我的话惊得他目瞪口呆。他家里面正是这些年的人发展很好。他请我帮助找一个好地，大家知道短时间要找到超越他这个地的可能很小，所以我告诉他，只需要按照这个坟墓的坐向去计算时间生孩子就可以了。我把八运和九运该出生的时间写给了他。

一般来说，山区的墓地，县级的地可以延续一到二百年。市级的可以延续二到四百年，部级在四百到八百年，部级以上可以延续千年以上。平原就不一定。

一般人对风水存在许多误区，在同他的交谈中，发现他也存在对风水的曲解。比如他谈到本地有一好地，去葬下之后总是被雷给炸了。我去看，哪里是什么好地，极其普通。于是告诉他，凡是雷击的地，里面一定有蜈蚣·蛇虫之类的毒物，当葬下之后，亡者的磁场同毒物的结合，很容易招雷。一些老是被雷击的地葬下之后没有发生雷击，是因为这些毒物走了。只有修炼的人明白这些道理。他还是像别人一样误以为出皇帝的风水最大，我告诉他不是。大于皇帝的风水很多，常常可以遇到。因为大就无用了，只能做寺庙道观或者各种集体活动场所。他带我看了许多墓地，我对他一一讲解级别的大小，地运的时间。告诉他哪些是绝地，葬下后活着的人都会死掉。哪些是葬错的，葬下后不会再有孩子。我常常看见有人的墓地后面是断的，这是错误的葬法，后面一旦不靠着山，就不可能生男孩子了。这里指的是山龙。平原龙不同，因为平原的地气是从深部往上的。山区龙地气沿地表走。他问我是不是有五色土就是好地，我说不是。土质不可以做地好坏的参照。在划定墓地大小的时候，以龙穴砂水堂案做标准和依据。平原龙主要看水和势。他学习风水几十年，知识很多，但是无用。到了墓地一问三不知。不知地的大小、不知给什么样的亡者正确搭配山向、不知那些墓地不知该在什么时间发挥作用，他们全部是书本知识，而许多书本知识根本就是错误的。我告诉他，判断地的特性，只需要知道过路阴阳就够了。同亡者之间，用60甲子的纳音五行同坐山相配，用八字是错误的。比如坐北向南，就是水。搭配的亡人五行纳音就需要木、水、金命的人。这样，葬下一个墓地之后，就可以知道以后什么年代出生的人是这个墓地的智慧产物，就可以知道他们的成就会有多大，可以知道能够延续多少年。

两年前去看一个朋友的祖墓，几十个墓地里面没有一个可以对应这位朋友的。因为关系比较好，所以我玩笑着说，这些墓太小，你不是这些墓地蹦出来的。所有墓地最大不超过县级，而他经营着百亿的生意。他找我有一个原因，他家老出事，怀疑是因为祖父被破的原因。他说生意上面难免得罪人，祖坟已经被挖，自己整天惴惴不安。他说自己从来不做亏心事，怎么会招来这些小人。我不好说什么。今年他的一个堂兄说，还有一个祖墓很久远了，或许可以请道长去看看，是他们最少七代之前的女坟，一听女坟我就觉得可以去看。因为男坟对后代基本无用。到达之后，一眼便看见这是他的出处了。后山雄伟高大，连续重叠三个山头，到穴处起一小平台，可惜没有左右龙虎，没有近前案山。只有明堂非常开阔。于是告诉他，你们家每一代都是二房成就最大，其他房因此墓而生的也很好，但不如二房。解放前的不去计算，解放后从这个墓地蹦出来的分别是：51年、53、57、61、65、69、71、73、77、81这些年。这些人里面，又以61和81年的格外突出。他们把家族里面比较出色的人物扳指算来，全部是这些年出生的。他正是二房的二房，61年出生。

至此，大家应该明白生命的智慧成就出于墓地了吧。如果全部靠阳宅作用，主宰不了成就未来生命。发明用墓地造就生命，造就杰出的生命完全是可以做到的，这是东方的大智慧。

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注：这个是转贴，参考另一个回答：有哪些风水禁忌？ - 世有仙的回答。作者是同一个人。

如果您看了之后感觉有所帮助，点感谢就可以了，赞不赞同无所谓。或许这可能是一篇比较客观的阴宅风水文章，比小说好一点的是，在风水这个系统中，文章说的并非空穴来风。而是实用的、“科学的”。

这个转贴的动机是“科普”，风水禁忌转贴的动机是可能会帮助相应需要且能帮助到的人。所以我真就是在一本正经胡说八道而已。

国运，风水，中医等等，本质只是一种更高级的科学范式

国运这个东西，看不见摸不着，但是就是不能说没有。清朝末年，中国人不可谓不努力，不可谓没有费尽全力去吸收西方的科学制度文化，可是就是不行。日本运气就是那么好，打得什么都很顺利。记得北洋舰队电视剧里说，舰队人力已经做到了，还是败了，气数已尽。这就是气数啊。

气数，国运，本质只是一种一个国家社会，各种微小的变量的一个集合，而各种微小变量，比如官员腐败，流民四起，社会矛盾，各种累积起来，在对外的国运上就会出现各种掣肘，最后就败了。而这个各种因素的集合本质是难以估量，很难用一种严密的逻辑把他串起来。

本来说，发改委打飞机也是一样的，中国发改委的油价调整，对国际原油市场影响巨大，那么对航空这样的充分竞争，对油价节省要求极高的公司压力就很大，那么必然要求飞行员省油，省油就必然导致一定的不安全，最终导致坠机。而里面的具体的东西是难以弄清的。

风水也是如此，各种风水的布置，本质是影响一个人生活的各种因素，风水变化了，对人的心情，各种行事方式也有影响，但是很难用准确的规律表达出来，只有用风水来总结。

中医也是如此，肝为木，水为金，以及各种中药材的属性，本质只是一种对其规律的总结，用五行来表达出来，经络之类，只是对人体各种观察特色的一个建模。规模确实存在，但是你要一定用规律去准确的推导，那就是无法证实的。人体的规律太复杂，和大自然国运一样，无法准确把握。

就房子什么的来说，有一定科学的依据。