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妙派古法风水——阳宅风水技战术的瑰宝

 
    
妙派古法风水——阳宅风水技战术的瑰宝
作者: 禅缘文化 发布时间:2017-12-14 22:18
   

 妙派阳宅风水在国内还不算很有名,这两年,因为上海风水师裘红祥的因素才开始渐渐被人知晓,但在港台地区却非常有名,……香港陈倍生大师在1993年已出书!

 

 

 

 

 

 

 

与裘红祥老师素未谋面的台湾风水师白闳材老师,在其著作《精准形象地理学》中,亦有文字介绍《妙派阳宅法》风水,


 

 

 

原文如下:


妙派阳宅法

 

妙派阳宅法,主要流行於香港九龙,是一位叫妙空禅师者所傳,然大体上也师从杨公之法。

论述重点不外六十四玄空大卦及玄空五行与卦运的原則,年月九星飞星图;对三吉六秀,以龙入首之卦入中定八方生旺衰死,以贪巨武为三吉,加贪巨武之卦求出其納何干即得六秀,再求其中一个,三合之两支,即合成八贵。立爻位外尙須合卦合命方称完美;对零正的解释也有差异,认为零神属阴性的旺神,水是阳性,所以它与水結合才是阴阳相合,不是阴阳相乘,而正神是阳性,山是阴性,所以正神与山相不是阴阳相乘,阴阳相见則吉,阴阳相乘則凶。

对阳宅之论断,也著重气门,如门、電梯口、大樓通道、尤其要兼看窗户、冷气机、抽风机对空气之调节。因为零神楚天上的当运生旺气,由当运当令对方向上而来,必须用气口收纳之,为防其散失与方便收纳必须后有靠山;正神是地下的生旺气,由当令当运方来龙的地下而来收集这生旺之气必须乘之,另外,为之防止气向前流失,还得有河流,街道,湖泊,或水去截止它。

 

立极

妙派之立极,不是以层间用河图数去推论,其原则是「中五立极,临制八方」,即按立极

决定八方的吉凶。

立极大楼是以中心点及重心点(连接虚线的中线交会点)交互运用,而立向比较繁复,有双方单向,三面向及四面向,四面开门的门口,就叫四面向宅,三面就叫三面向宅,不管开多少向,仍以较多人出入,同时是向着主干道之向为主。

总门向当衰时,以通行便门为吉。大楼立极,生方发丁,名声官职为宜,旺方宜生财做生意;煞方适军医武职,如一般人居住,则出盗贼,为恶之徒,但如零正合亦可出正派之人。洩气方,子孙挥霍无度,大破财,但如能改成四水归源,仍可旺财,由中宫运星生之方可夺取福荫。死气方易生恶疾,如改造得宜,甚至出英雄豪杰。

 

 

 

 

妙派古法风水——风水技战术的瑰宝


妙派风水源自妙空禅师,上世纪80、90年代,妙派传人陈倍生号泉公,又名"醒世人"在香港推出<妙派风水>,以速发的风水功效名噪一时,有学生及徒弟九百多人遍布世界各地。


陈倍生老师推出的妙派四法宝:

1、玄空大卦速发风水;

2、玄空大卦择日;

3、玄空奇门遁甲;

4、妙派罗盘。


为纪念妙空禅师,就把其传出的东西称为"妙派风水"。


虽然妙派风水在国内的名气不大,但实战性很強,其玄空大卦速发风水、速发日课,玄空大卦择日独步港台。

 

裘红祥老师是国内实战风水师,在国内有许多成功案例,技术层面均来自妙派风水……


 

 

 

现在广为人知的玄空飞星风水,应该来自于沈竹礽,其对蒋大鸿高徒章仲山手稿无师自通的破译,形成了现代玄空飞星风水学的雏形。飞星断事有一定的准确度,但用于布局调理却有着其局限性。


沈氏玄空风水学,用洛书九宫飞伏紫白九星。实战中,用飞星盘作调理布局会显粗糙,比如,想催旺某宫当旺水星,但该宫有45度,在哪一度?哪一分金作催旺点?总不至于在某宫位45度中随意催吧?诀云:"分金差一线,富贵便不见"。这45度中,有"火坑线",也有"珠宝线",哪条分金才是风水布局的窍要?沈氏玄空无法回答。


妙派古法风水中的玄空大卦,用洛书九宫,六十四卦,每卦有六爻,共384爻。六十四卦围绕罗盘一圈排列,应该比罗盘的360度更精密。


八卦六爻有官爻、父爻、财爻、子孙爻、兄爻,只要按正神、零神的法则,取当运卦,按爻度催宫、催财,……,这样的风水理则更合乎易理。


风水讲地运,沈氏玄空学用三元九运,以当运星入中,一律顺飞,形成各运的运盘。不按阴阳分顺逆来飞伏当旺星,其运盘显然不合易理。


下元七运,玄空飞星风水当红,风水必言玄空;一到八运,玄空飞星风水的显效性就下降了;因为八运的八是偶数,为阴,阴在洛书九宫逆飞,其运盘的正神、零神方与过路阴阳、金锁玉关的山水方一致,所以在八运,过路阴阳、金锁玉关风水的显效性要大过玄空飞星风水。


妙派风水,从形法、方位、时运、人命四个角度来论风水。独有"入卦出卦"之说。这个出卦不是罗盘上廿四山之间的骑缝出卦,而是指人的命卦与禽命,是否与立向卦线有关联。


与立向卦线有关联的命卦,叫做入卦。而没关联的命卦称为"出卦"。按人命卦的出卦入卦就能判断出吉宅发什么人,凶宅害什么人。

 

即便是凶宅,也不是每个人住进去都会发凶的,同样一间屋子,A先生住进去可能大发,B先生住进去可能破大财,离婚……用妙派出卦入卦理论,才能合理解释与判断这种情况。

 

 

 


作为操作性很强的风水门派之一,妙派风水的理论源自易经,又经过上海风水师裘红祥长期一线风水操作的实际验证,确实是一门有完整理论、有操作体系,适合于现代,又经得起检验的风水技术。它适用于阳宅、阴宅,多数情况下,可以用来成就名利、改善健康。对催财、催官、催丁,也有一套独特的手法。根据形局,运用玄空大卦和天星理论,去结合天时、地利,而达到诉求和愿景。

 

目前,除非重新营造,一般大多数屋宅已无法改变实际坐向,在此种情况下,过度拘泥于理论上的山向,已毫无意义。只要知道旺气与死气各从何方来,即便是坐空亡线,照样可以发福发贵。《青囊序》有云:识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死;不问坐山与来水,但逢死气皆无取。


要知"衰旺生与死",就要知道正神与零神。无论阳宅、阴宅,都会受元运又称时运的影响,元运会根据阳顺阴逆的法则在洛书九宫飞伏,由此形成各运的正神、零神方。妙派风水最注重的,就是零正的判断。所谓:"明得零神与正神,指日入青云;不识零神与正神,代代绝除根。"

 

有些门派调理风水,用"民间偏方"式的方法,布一个"风水阵",有时仅是治标。但有了正神、零神的理念,就有了大局观,作出的风水调理布局才会治本,且功效持久。


 

妙派风水曾在东南亚地区被称为"玄空大卦速发风水",就在于其有独特的"收山出煞诀",立线斗煞,要快发,斗三煞!


要斗煞,先要看屋宅四周有无各种形煞;煞在妙派风水里,分"形峦"与"理"两种。当有"形峦"或"理"出现,就得察看屋宅当旺与否,当旺屋宅,几乎不怕任何煞;不合零神正神,又是失运屋宅,就要看其煞来自何方位,如屋宅的"立向卦线"是当运卦,就等于有了"保险线",也不怕各种煞。


但假如屋宅的"立向卦线"是失运卦,就要审视屋宅主的命卦或禽命是否"出卦",或者有煞的方位是否"出卦"。二者都"出卦",形煞也不会为害发凶;如果有二者有其中之一"入卦",或二者都"入卦",就要去斗煞,去作风水改造。


堪舆风水,先要判断其立向,定"立向卦线"。不同派別所放罗盘判断立向与立极的方法都有差异。这些差异会产生吉凶判断的不同。


再者,现代钢筋水泥的建筑结构,会导致室内测量与室外测量产生很大的磁针偏差。


如何测屋宅坐向?又如何在室内与室外有极大磁偏差的情况下立极?


罗盘中地盘、人盘、天盘的廿四山如何运用?


妙派风水体系中有法则,再经过裘红祥老师将近廿多年颇有成效的实践,已得出了适合现代的正确运用罗盘的诀窍。


机缘到了,自会公开……

 

 

 

风水是门在得到当旺元运庇佑的前提下,通过正神与零神方,判断纳气、收水、寻日光、月光照射,并被阴阳宅所用的学问。气、水、日光、月光在北半球有一定的行走规律。屋宅四周山、水的高低,房屋、道路等会形成一定的外局结构,这种结构在风水上的术语叫"峦头"。诀云:峦头不真,理气亦假。日光、月光的照射会有时间角度,水、气在各种形峦结构中会有运行规则。了解了这些,风水才算入门。


看形峦格局是用眼睛,在妙派入门之后,就有"眼诀"功夫。会看各种形峦格局,接下来的理气计算才有意义。


在懂峦头格局后,就是计算理气。根据"山与向",将气、水、收为己用,不好的"煞"可以"出卦"的方式获福。妙派风水的理气除了玄空大卦之外,还有七政四余天星、廿八禽宿穿透等。


立当运卦线,根据玄空大卦,运用天星(即日、月、星辰)的力量来操作风水,是妙派风水操作的绝学。


有云:不得真龙得日月,也应富贵旺人家。在得不到好的形峦格局、好的当运坐向,又不能改动内外格局,且还不能搬走的屋宅,运用玄空大卦、天星择日来操作风水,只要太阳、或太阴到山到向,一样可以催财、催丁……并使百"煞"伏藏。所谓"动不动,直待高人施妙用"。


风水诀云:发福由其地脉,催福出于良辰。造命歌也说:不得真龙得日月,也应富贵旺人家。意思就是,即使没有当旺、发财、发丁、发贵等好风水的旺宅,也可以藉择日来弥补风水上的缺陷,开拓一个新局面。


择日的学问,是风水操作上必不可少的步骤。时间因素对地球上的人、事、物有很重要的影响力。好的造课择日等同于一个人的重新造命,承年、月、日、时之气,下乘择地之方。


杨公云:年月要妙少人知,年月无如造命玄,天机妙诀正值千金。

   

蒋大鸿在《天元五歌一一卷五论选择》中也说:地利天时古圣言,堪舆二字义相连,浪说江南无大地,但取年月日时利,真龙大地遍江南,也要天时一力添,初年祸福天时验,岁久方知地有权。


日课中吉的能量磁场,与风水场发生共振,进而转化成新能量场,与代表人命运轨迹的本命卦与禽命,发生相应、相通的联通效果,起到很好的催福改运效果。


诀云:顺天应人择良辰。

         

关于择日,也就是挑选日子,有很多种方法。妙派所用的是唐朝司天监皇历三元择日法,(又称作是玄空大卦择日法),和天星择日法。

   

玄空大卦的三元卦影,有先天卦气,后天卦运之别。借由卦与卦之间的交互流通,配合福主的命卦,将天、地、人三者有机结合,补龙扶山,发挥风水化煞、催财、催丁的作用。

   

懂得玄空大卦配运,六十花甲配卦,六十四卦配廿四山,只要记熟玄空大卦择日的口诀,就可在指掌间计算日课,然后在操作风水时,就可以达到一定的效果,有的时候,真会有寅葬卯发、立竿见影的奇效。

       

2015年夏,裘红祥老师有幸得到濒临失传的《天星奇门遁甲》真传。


常说"古人仰观天象";古代大家"上知天文",……这个"天"便是指天体的日、月、星辰。


先有天象,才有天干、地支、廿四节气、历法、八卦。日月星辰天象是各种术数的源头。

  

古有七政四余、廿八禽宿、黄道十二宫、大阳、太阴到山……包括几乎失传的《果老星宗》、七政四余算命等,这些绝不是《西游记》般的神话。

  

现代常用的术数,如八字、六壬、六爻等,全部是运用天干地支加八卦的概念来运算推演,即便是现代所传的各种奇门遁甲,也是天干、八卦的概念,加洛书九宫等,组成推演的要素,比如,奇门中的天蓬星、休门、与坎宫全是坎卦的代表;而世人熟知的玄空飞星风水,其紫白九星从一白水星到九紫火星,也都是八卦的代名词。严格意义上说,这些都是虚拟的"星",实际上还是八卦。

  

紫微斗数,算是讲星的术数了,但也都是虚拟的"星"。可见,我们通常所用的术数,几乎都没有真正意义上的天星。

  

古皇室禁止民间私习天文历法与天星,违者要杀头。所以,我们可以想象,宋代赵普的《烟波钓叟歌》,要么是隐藏了真东西,被掐头去尾修改过的,要么就是误导大众的伪书。否则不可能冠冕堂皇地流传到清朝,被收入到《四库全书》。

  

现在世传的各种奇门遁甲,没有天象天星的概念,硬是把代表八卦的天蓬星、天芮星……天英星等代表天,然后冠以"天、地、人、神"四合一,会有点牵强。

  

如果这也算"帝王之术",那就太小瞧古人"仰观天象"的智慧了。宋朝宰相赵普的《烟波钓叟歌》也就早被禁了,今天不可能再看到。

  

妙派玄空大卦择日,高层次的是采用天星奇门遁甲与玄空大卦结合。就是日课与天星射入的角度做一结合,上夺日月之光,中承年、月、日、时之气,下乘择地之方。

  

最后,讲讲妙派玄空奇门遁甲。

  

既然古代皇室禁止民间私习天文天星和历法,那么我们可以推测,术数的精髓一定是天文天星部分。

  

传说中诸葛亮、刘伯温等国师都是上知天文、下知地理、中通人事。这"天文"绝对不会是现代各种奇门遁甲的天冲星、天芮星……也不会是玄空飞星中的一白水星、二黑土星……也不会是辅星水法里翻卦掌的武曲星、廉贞星……等各种代表八卦的虚拟星,一定是真的天星。

  

奇门遁甲被称为“帝王之学”,从传承上大约分三种:

  

第一种是用来测算人事的,叫"人运奇门遁甲",就是我们现在看到的各种奇门遁甲,用八卦、八神加天干地支在洛书九宫运算。

  

第二种是用来测算地理的,叫"地理奇门遁甲",用人运奇门加紫白九星在洛书九宫里运算。

  

地理奇门有二种起局法,一是按时间,一是按方位。按方位起局法就慢慢演变,简化成玄空飞星风水。


第三种是用来观天象来测算国运的,叫"天星奇门遁甲",用外圆内方盘,用七政四余天星、廿八禽宿,黄道十二宫、白道十二宫,因太阳每四分钟行走一度,故每四分钟就换局。以太阳所在宫配所用时辰定命宫,再逆排人事十二宫,其顺序:命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、子息宫、奴仆宫、夫妻宫、疾厄宫、迁移宫、事业宫、福德宫、父母宫。以命宫纏度,与各宫的恩、用、仇、难来衡量得失……

 

 

蒋大鸿先仙在《天元五歌》中说,

         十二宫中三十度,

         大约六度是分疆,

         盈缩授时毫末细,

         量天广尺未能量。

         二十八宿七政明,

         论宫论度要分平,

         深则论宫浅论度,

         一分一秒不容情,

         命入纏宫变五气,

         日月随命分五行。

         …………


从这段文字可以解读,被称为"地仙"的蒋大鸿也是精通七政四余、廿八宿、十二黄道天星的。


妙派古法风水犹如宝藏,我们可以从中挖掘更多有价值的东西,真正做到古为今用。


如同学武,要学就学一招制敌的实战武功。我们有见过练武十多年,拜师练过著名拳术的人,在街头居然敌不过一个小混混,被人一拳击倒。说明花拳绣腿学了再多,临战时会毫无用处。

  

同样,学易经风水,不在于学得多,而在于要学有用的。有用的真风水至少能够把你各方面的运气调理得很好。

  

在国内风水界,妙派风水不是很有名,但绝对是有效用的风水技战术。

  

妙派风水技术不仅让上海风水师裘红祥老师从一贫如洗的社会底层,走向富足;还让裘红祥老师做了许多敢晒真相的风水成功案例。

 
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