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四经五行二十四龙黄泉

 
    



四经五行二十四龙黄泉


《天玉经·外篇》还有一种黄泉,有关语句如下:

子寅辰并乾丙乙,切忌巽水出;

午申戌与坤辛壬,乾水破长生;

卯巳丑及艮庚丁,坤水要留停;

酉亥未兼巽甲癸,艮水下去宜。

以上四句,讲的是二十四龙黄泉。用的是四经五行,是为四经五行二十四龙黄泉。

四经五行的分类是:

乾丙乙与子寅辰,六位排来俱属属金;

艮庚丁与卯巳丑,六位属水由人数。

以上数者尽属阳,阳山阳水始相当。

坤壬辛与午申戌,六位属朩无人识;

巽甲癸与亥酉未,六位属火君须记。

以上数者尽为阴,阴山阳水正相应。

此是阴阳天地卦,五行之内号四经。

不破旺方财禄聚,流破生方损少丁。

长生位上是黄泉,干化之年定见刑。

此是九天真口诀,毋得传与簿行人。

 

先说明一下,龙与山不同,龙是指地脉的走势,山是指与向相对的靠近龙的方位。山可以与龙同(如子龙子山),但往往与龙不一样(如子龙寅山)。寻到龙后,要根据明堂向水来确定坐山,因此我们就根据向来分析坐山。

第一句:“子寅辰并乾丙乙,切忌巽水出”。

子寅辰并乾丙乙六龙,是四经五行的金龙,金龙忌巽方去水。现用三合五行对此六龙分析如下:

子山,即子山午向。三合火局,江西卦。巽方去水为临官去水。大凶。

寅山,即寅山申向。三合水局,江东卦。巽方去水为绝方去水。不吉。

辰山,即辰山戌向。三合火局,南北卦。巽方去水为临官去水。大凶。

乾山,即乾山巽向。三合金局,江东卦。巽方去水为长生去水。凶。

丙山,即丙山壬向。三合水局,江西卦。巽方去水为绝方去水。不吉。

乙山,即乙山辛向。三合火局,南北卦。巽方去水为临官去水。大凶。

第二句:“午申戌与坤辛壬,乾水破长生”。

午申戌与坤壬辛六龙,是四经五行的朩龙,忌乾方去水。现用三合五行对此六龙分析如下:

午山,即午山子向。三合水局,江西卦。乾方为临官,去水大凶。

申山,即申山寅向。三合火局,江东卦。乾方为绝方。去水不吉。

戌山,即戌山辰向。三合水局,南北卦。乾方为临官,去水大凶。

坤山,即坤山艮向。三合火局,江东卦。乾方为绝方。去水不吉。

辛山,即辛山乙向。三合水局,南北卦。乾方为临官。去水大凶。

壬山,即壬山丙向。三合火局,江西卦。乾方为绝方。去水不吉。

第三句:“卯巳酉及艮庚丁,坤水要停留”。

卯巳丑及艮庚丁六龙,忌坤方去水。是四经五行的水局。现用三合五行对此六龙分析如下:

卯山,即卯山酉向。三合金局,江西卦。坤方为临官。去水大凶。

巳山,即巳山亥向。三合朩局,江东卦。坤方为绝方。去水不吉。

丑山,即丑山未向。三合朩局,南北卦。坤方为绝方。去水不吉。

艮山,即艮山坤向。三合水局,江东卦。坤方为长生。去水凶。

庚山,即庚山甲向。三合朩局,江西卦。坤方为绝方。去水不吉。

丁山,即丁山癸向。三合金局,南北卦。坤方为临官。去水大凶。

第四句:“酉亥未兼巽甲癸,艮水下去宜”。

酉亥未兼巽甲癸六龙,忌艮方去水。北六龙是四经五行火龙。现用三合五行对此六龙分析如下:

酉山,即酉山卯向。三合朩局,江西卦。艮方为临官。去水大凶。

亥山,即亥山巳向。三合金局,江东卦。艮方为绝方。去水不吉。

未山,即未山丑向。三合金局,南北卦。艮方为绝方。去水不吉。

巽山,即巽山乾向。三合朩局,江东卦。艮方为临官。去水大凶。

甲山,即甲山庚向。三合金局,江西卦。艮方为绝方,去水不吉。

癸山,即癸山丁向。三合朩局,南北卦。艮方为临官。去水大凶。

对上分析加以总结,可以看出,四经五行的长生方,就是三合五行的临官、长生和绝方。从江东(生向)、江西(旺向)、南北(墓向)三卦来看:

江东卦(生向)犯三合临官一山向,犯三合长生二山向,犯三合绝方五山向;

江西卦(旺向)犯三合临官四山向,犯三合长生零山向,犯三合绝方四山向;

南北卦(墓向)犯三合临官五山向,犯在合长生零山向,犯三合绝方三山向。

因北可以得出结论:四经五行的二十四龙长生黄泉,就是三合五行的二十四向临官、长生和绝方。

我们把二十四龙黄泉和二十四山黄泉比较一下:

同样载在《天玉经·外篇》的二十四山黄泉是:“庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,甲且向上忧见艮,辛壬水路忌当乾”。这四句二十四向黄泉,一山一向有一临官方位黄泉,共有二十四山向临官方位上之黄泉。

四经五行的临官方位黄泉,对应三合五行的临官方位黄泉,只有十山向。

同样是三合二十四山向临官方位黄泉,两者却相差如此之大!

还有四经五行对应三合五行的绝方山向。四经五行把绝方去水一概论作黄泉,作为禁忌。

从三合五行来看,绝方去水,要分别看待。江东卦(生向)绝方去水为吉凶参半,江西卦(旺向)绝方去水亦是吉凶参半,南北卦(墓向)绝方去水为吉利。但四经五行把以上情况全列为不吉。

据说,《天玉经·外篇》的作者是祖师杨公的头徒曾文辿,他是杨公很有才华高足。他这样写,应是为了不让《天玉经》外传,是给本来就朴溯迷离《天玉经》再布一个迷阵,让别人难于攻破。

这个迷阵阵已经迷了一千多年了。只有在特定的环境中长期学习和实践中才能有所感悟。

现在堪舆界派系林立,理论庞杂。就算杨筠松和曾文辿等祖师在世,也会将《天玉经》之迷底公布的。

《天玉经·外篇》讲了三种黄泉:一是三合四局二十四向黄泉,二是二十四山黄泉,三是四经五行二十四龙黄泉。

其实,只有一种黄泉,那就是第一种,那就是三合四局二十四山向黄泉。其余第二种和第三种黄泉,是三合四局二十四向黄泉的另外两说法。这是欲盖欲彰的做法,若是《天玉经》外洩了,你可对照经文使用一些,但你抓不到其中规律

 八路四路黄泉煞

 

庚丁坤向是黄泉。坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上。乙丙需防巽水先。甲癸向上优见艮。艮逢甲癸祸连连。辛壬乾路最宜忌。乾向辛壬祸亦然。

 此煞只忌向上来水。开门放水。尤其忌以坐山起例。用长生掌。数至绝墓方上消放是也。如甲山庚向。甲属木长生在亥,墓在未。绝在坤方是也。其余亦是如此。

立庚向。忌水流出坤申位。

立丁向。忌水流出坤申位。

立丙向。忌水流出巽巳位。

立甲向。忌水流出艮寅位。

立癸向。忌水流出艮寅位。

立壬向。忌水流出乾亥位。

立辛向。忌水流出乾亥位。

立坤向。忌水流出庚酉位。

立巽向。忌水流出丙午位。

立艮向。忌水流出甲卯位。

立乾向。忌水流出壬子位。

 2.先天八卦

3.九星坤卦例及劫曜煞(劫曜煞以坐山为基准:巽未申山癸劫藏,辛戌居丑庚马乡,震艮逢丁甲见丙,壬猴乾兔丙辛方,坎癸逢蛇巳午鸡,丁酉逢寅坤亥乙,龙虎遇羊乙猴劫,梨牛龙位永不立。
4.八路四路黄泉煞(以向为基准论去水:庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向上忧见艮,辛壬路上忌当乾,坤向庚丁切莫言,巽向忌行乙丙上,艮逢甲癸祸连连,乾向辛壬祸亦然。)
5.二十四天星
6.正针二十四山正体五行(地盘)
7.穿山七十二龙
8.正针百二十分金(地盘)
9.中针二十四山星宿五行(作用以消砂:子午卯酉太阳火,甲丙庚壬太阴火,乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆属水,此是拨砂真妙决。见砂分金配度坐,山峰须看人盘位,吉凶祸福有分明。

廿四山劫煞方位(每一坐山有一劫煞方位 )
01. 壬山丙向:劫煞方在申方。
02. 子山午向:劫煞方在巳方。
03. 癸山丁向:劫煞方在巳方。
04. 丑山未向:劫煞方在辰方。
05. 艮山坤向:劫煞方在丁方。
06. 寅山申向:劫煞方在未方。
07. 甲山庚向:劫煞方在丙方。
08. 卯山酉向:劫煞方在丁方。
09. 乙山辛向:劫煞方在申方。
10 .辰山戌向:劫煞方在未方。
11. 巽山乾向:劫煞方在癸方。
12. 巳山亥向:劫煞方在酉方。 
13. 丙山壬向:劫煞方在辛方。 
14. 午山子向:劫煞方在酉方。 
15. 丁山癸向:劫煞方在寅方。 
16. 未山丑向:劫煞方在癸方。 
17. 坤山艮向:劫煞方在乙方。 
18. 申山寅向:劫煞方在癸方。 
19. 庚山甲向:劫煞方在午方。 
20. 酉山卯向:劫煞方在寅方。 
21. 辛山乙向:劫煞方在丑方。 
22. 戌山辰向:劫煞方在丑方。 
23. 乾山巽向:劫煞方在卯方。 
24. 亥山巳向:劫煞方在乙方。


三杀方位


风水学里有一句话:流年不利,可能犯了三煞!那究竟三煞是怎样的吉凶呢?据古书上的记载,三煞即劫煞,灾煞及岁煞。

《永吉通书》作出这样的解释:“三煞,太岁中杀也。每年占绝胎养三方,绝为劫杀,胎为灾杀,养为岁杀。”由此可见,三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。

    劫煞者:岁阴之气也,主有杀害。所理之方,忌有兴造。犯之主有劫盗伤杀。
    灾煞者:五行阴气之位,常居劫煞前一辰,主灾病疾危之事,所理之方不可抵向,营造犯之者,当有病患。
    岁煞者:阴气尤毒,谓之杀也。常居四季,谓四季之阴气。能游天上,岁煞之地,不可穿凿修营移居,犯之者伤子孙六畜。

  此三煞方宜向不宜坐,也就是可以面向三煞方,但不可以坐在三煞方。沙发、床、写字台等都不宜放在此方,如果安置此方就需要化解,否则祸害难免,流年不顺。

  三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞,胎为灾煞,养为岁煞。

寅午戌火局,绝在亥,胎在子,养在丑,所以亥子丑三方为三煞。

巳酉丑金局,绝在寅,胎在卯,养在辰,所以寅卯辰三方为三煞。

申子辰水局,绝在巳,胎在午,养在未,所以巳午未三方为三煞。

亥卯未木局,绝在申,胎在酉,养在戌,所以申酉戌三方为三煞。

 原理:

东南西北四面正五行,见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。

南方属火巳午未山,见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞,午为灾煞,未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。

东方属木寅卯辰山,见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞,卯为灾煞,辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。

西方属金申酉戌山,见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞,酉为灾煞,戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。

北方属水亥子丑山,见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞,子为灾煞,丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。

上述这种应该是三煞形成的原理。

不过这里面也有问题,

就是西方正体属金,亥卯未耗论三煞,见寅午戌火局受克,反而不论三煞?北方正体属水,寅午戌耗论三煞,见辰未土克反而不论三煞?只有对面五行的三合局才论三煞?

还有就是唯年月支忌见,还是日时同样不能见?是见一位不为凶,还是定要见三合局才为凶?

还有寅(如没有化火)卯月木旺克土,土山为何不忌?巳(如没有化金)午月火旺克金,金山为何不忌?申(如没有化水)月金旺克木,木山为何不忌?亥(如没有化木)月水旺克火,火山为何不忌?未(如没有化木)月土旺克水,水山为何不忌?

所以就有克煞和耗煞两种,克煞不可犯不可制。耗煞龙旺则可用也可制。所以古人也有木不煞西,火不煞北之说。

很多人用三煞也并无大祸反而大吉。或许是原因之一吧。

三煞可向不可座。这是用三煞的方法之一。意思是指造葬新建开山,则只论座山的三煞,而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞,同时也要避免座山三煞。

 按个人的理解是:

 西方诸山,寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。北方诸山,辰戌未会土局,才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。

 北方亥壬子癸丑水,见戌未辰丑土有三者全局克为真三煞。戌为最凶(不可制)。未午为次三煞,寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。

西方庚申辛酉戌乾金,见寅午戌火全局克为真三煞,午为最凶(不可制),巳卯为次三煞,亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。

四隅辰戌丑未坤艮土,见亥卯未全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞(单见不忌,化解可用)。

南方巳丙午丁未火,见申子辰水局克为真三煞。子为最凶(不可制),申辰轻三煞(单见不忌,化解可用)。

东方寅甲卯乙辰巽木,见巳酉丑金局克为真三煞。酉为最凶(不可制),巳丑轻三煞(单见不忌,化解可用)。

寅月有中气火余气土不煞土山,巳月有中气金不煞金山,申月有中气水不煞木山,亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。

犯全局或三者全,绝不可用。年月犯最凶,迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。

年支见煞,月令有制可用。月令见煞,则不可制不可用。因为月令五行司权,不易化变。



  三煞所临之方,忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说,大门或房门犯流年三煞,可能会出现家人受伤,或患病破财等较严重的问题。


           子

       亥     丑

   戊             寅

酉                   卯

   申             辰

       未      巳

            午

 
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