|
黄彬乔
老师，我问个实质性的问题，卦象一出，而卦中有两个忌神发动而一个元神发动，那么怎么研判吉凶？
答：这个问题问得好，我在心得二里面就引用了增删卜易中的一个例子，就是两忌神发动，而一个元神通关，我重新详解了这一卦，并指出是野鹤老人错误了，摘录来这里吧。你这个问题实际就是动爻能量作用力指向的问题，在吉凶成败层面，动爻之间的作用力优先，但动爻不像日建或者月建那样可以对卦中任何一个爻都可以产生作用关系的，一个动爻如果对另一个动爻产生了作用关系，就不能再对其他爻产生作用力了，这就是吉凶成败层面上的小规则。但在观卦取象层面却可以产生作用关系于其他爻，这两个层面上区别是很大的，所以大家要分辨清楚哦。当然首先你要研判这个动爻到底是有用无用才行，有用了才能发挥作用。具体见这个心得二里面的卦例详解吧吧：
@举例1：取自增删卜易 自占病，得“大过之鼎”干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳)
六神 伏神 震宫：泽风大过（游魂） 离宫：火风鼎
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应
螣蛇 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土
野鹤原注：自占病世爻亥水为用神，被未土忌神动而克水，幸得酉金元神亦动，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接续相生，化凶而为吉。但亥水月冲日克，值月破而被克，虽有生扶生之不起，如树无根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根，元神有力亦难生。
@分析：古论，取官鬼爻为病，其实现代的许多大师，就古论取官鬼爻为病早已给出常有不验的结论。我想这个常有不验，往往是在断主病症上吧，尤其是大病重病，往往病人身体多处有病，难免有研判错误的时候。所以一卦中具体哪个爻是表示疾病的，还要根据具体卦象而定。我们不能否定古论取官鬼爻为病这个经验，在实际断疾病的卦中，往往还是要看官鬼爻的，同时运用古论和新法来断疾病之卦，这才是正途。邵伟华先生断病之新法请见前一篇心得。
1.先定一卦中心：
我们知道这疾病是和人们息息相关的，关乎自身的，甚至是关乎生死。不像其他的事情，不成了失败了，还可以再来！所以自占病，最看重世爻，世爻就是用神，就是一卦中心之中心，我们还应将卦中两个动爻，一个暗动爻,均纳入一卦中心。那么卦中哪个爻代表疾病呢？这需要根据具体卦象来定。比如此卦，官鬼爻酉金就不是疾病而是医药，因为他是世爻父母亥水的原神。现在我们就可以通过分析一卦中心之内爻的生克关系以及旺衰，来展开对一卦的分析了。
2.细辨生克关系：
野鹤在原注中只提到，妻财爻未土旺动克世爻父母亥水，而官鬼爻酉金又动来通关，本是吉兆。但又指出世爻父母亥水在月破在日建再遭克，所以断树无根，死于癸卯日。我从我断卦步骤的角度上看，这是他先定一卦中心就失误，没有将卦中一些关键的爻纳入一卦中心，进而在细辨生克关系这步就肯定不对了。这卦虽然结果对了，但那是他歪打正着了！
我之简断：用神世爻父母亥水月破日克都是外因外力外部因素，而卦中之爻动来克那就不好了！因为这是一卦的内因，内因是一卦的根本，外因只有通过内因才能起作用。在第一步骤中提到了一个暗动之爻，所以这卦中之动爻指向用神世爻父母亥水的能量流动作用力，不仅仅是妻财爻未土和官鬼爻酉金，还有一个妻财爻丑土暗动。妻财爻未土化子孙爻巳火而化旬空，是暂时失去生克权，但变爻子孙巳火出空或者逢冲才有生克权。所以卦中此时克用神世爻父母亥水的实际是这个暗动的妻财爻丑土才对，官鬼爻酉金动来通关此妻财爻丑土，但他也仅只能通关一个妻财爻丑土而已，而不能再通关妻财爻未土，（在吉凶成败层面，动爻的作用力是有指向的，不是随便就会作用到某爻的。一般的原则是用神优先。这一点我在下面的章节中有阐述。另外在吉凶成败层面，一个动爻也不能同时对两个以上的爻产生作用。但在观卦取象层面，却可以将各个爻之间的作用关系利用起来，宏观微观的取象，以挖掘出一卦中更多的内容。）当妻财爻未土出空后，就直接来克制用神世爻父母亥水了。观卦取象层面上，用神世爻父母亥水在月破在日克，说明目前病者状况很不好，病情十分严重，自测病父母爻持世一般是旧病、久病、老病，又是临媵蛇，可见病者已经是病魔缠身了。所以当卯日冲去原神官鬼爻酉金，妻财爻两个的作用力就全部加在用神世爻父母亥水身上了，因此而卒！暗动主近兆，所以应期速。
那么这卦表示疾病的爻是哪个呢？我分析就是父母爻亥水，月破之爻又遭忌神旺动来克，病在腰肾。那么卦中官鬼爻酉金代表什么呢？前面说了，官鬼爻酉金是用神世爻父母亥水的原神是医药，所以这卦中临白虎的官鬼爻酉金应该是一个名医。
（以上摘自鋈子六爻答疑）
黄彬乔按：本例日辰未土入爻化空（日辰变坏），在出空之前无法冲动丑土，用神亥水破而受克，原神酉金休囚无生扶（未土变空），一遇冲克即倒，用神、原神俱凶，“制中弱主”已难维持，再加上原神无力，卦主必死于未土出空之前，七天后亡应验于主卦之数。先贤立论——正确。从此卦可以看出古人的基础知识是如此的扎实！倘野鹤先师尚在世，看到后学晚辈如此曲解，一定会气得七孔流血而亡。一个有真才实学的卦师治学尚且如此浮躁、轻率，那些假冒伪劣“大师”就不要说了。“内因是一个卦的根本，外因只有通过内因才能起作用”，乍一看似乎很有哲理，实则荒谬绝伦！此论率先由A大师提出，之后BCD诸大师以错承错，著书立说，流毒社会，误导读者。ABCD诸位大师难道不怕天谴吗？！我们知道六十四卦没有一个最好的卦，也没有一个最坏的卦，一切皆因时、因地、因人、因事而变化出不同的结果。
笔者在十几年的占卜生活涯中，《萃》卦、《家人》卦反反复复地出现，同为一个《萃》卦，卦的内因一模一样，但却应事万种：有人升官发财、有人丢官破财、有人生、有人死……
例1、癸未年甲寅月丁丑日丁未时陈先生卜本年生意摇得《萃》之《比》卦。（卦主下半年破财十几万）。
例2、未月庚申日汪先生测财运得《萃》之《比》卦。
（卦主赚几十万）。
例3、寅月壬辰日何先生测妻何日回，得《萃》之《比》卦。
（卦主之妻五天后的丁酉日回家）。
笔者手上尚有一百多例在至诚至敬状态下摇出来的《萃》卦，事实胜于雄辩，相信至此再愚蠢的人也该明白一个道理——以卦的内因定生死，此路不通！毋庸置疑，占卜的时空足可令一个卦由量变而引起质变，由吉变凶（或由凶变吉），由生至死（或由死至生）走一个回来！
2009年4月8日
|
