自古以来，风水绝学真正的秘术用法从不公开，犹人之习武，老师不点破“拳谱用法”只是一套体操而矣，而掌握了“拳谱用法”，就是所向披靡的“技击功夫”了。风水学的三大原则是：天人合一，阴阳合谐，五行生克制化。当今易学界认为：形势派以“过路阴阳”为主，理气派以“玄空飞星”为主，形法是精髓，理法是补充，只有两者互补，才能真正指导人们趋吉避凶！这只是显态风水的调整，为阳。隐态风水是与钟教授为代表，为阴，其调整的作用是巨大的，是必须的，因为他对人的运势和身体产生直接作用和影响。
我们运用了“天人合一，天地人和”的“四势”策划理论，集诸家风水之长四柱用神补救于一体，既有风水布局调整，又有吉祥物化解煞气，还有神通风水调整隐态秩序，真真正正布局一个风生水起，人才两旺，阴阳合谐的最好布局！
调整风水中，还有一个特殊的讲究，对每家每户都事关重大，即每年太岁位、三煞位、五黄位都会变换位置，所以家居风水不是一成不变的，而是随流年变化而变化，若不及时化解，也会败运破财，招灾惹祸。
从深层次角度来说，最终影响人的命运是隐态世界。我们认为影响人的命运有五大要素：1、人的主观能动性，而主观思维受隐态是世界的影响。2、阴宅风水，就是命运(_jiu shi ming yun)之根。3、阳宅风水，受周围环境和内格局五行生克制化的作用；而神像的正确的摆放和供奉也是相当重要的原因。4、个人命局和运程影响。5、隐态世界的作用。所以风水调整必须做到阴阳同调，阴阳和谐。要形、理、星、命、日、隐六位一体，缺一不可，否则你再大的“大师”也就效果平平，或在短期内有效。
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近期应外地一大企业邀请，专程派车来接，到达后，与老板进行了交流，按我的程序，他先写了姓名，得：《小过》，《大过》，《丰》；隐卦为《中孚》，《颐》，《涣》。
断：现在做事要把握好分寸，适可而止，防办超过了自己能力的事，否则反受其害！你所问的这件事，过程太冒进了，所以叫《大过》，不可急于求成，现在出现了隐患，危机四伏，务必十分小心，以谦和的态度会得到长辈领导的相助，而渡过难关，最终效益良好，《丰》即丰收也。 风水知识与楼层
进一步分析，看隐卦：《中孚》有行走薄冰之象，近期开车要注意！《颐》为渭水访贤，正在开发新的项目，《涣》为隔河望金，有金但必须搭桥方能得到。
该老板说：“真人面前，不说假话，我们现在就是新项目受阻，资金严重超过预算3000多万元，工地出现了重伤，进展不顺！请大师看看怎么办？”
我说：通关之神为“乾”，是否有一位长辈的领导，找他通关则问题就能解决。“有，XXX银行领导的岳父。我们正在追加贷款，可是一直没漾下来，看来这就是我的贵人了！”
“再说工地，有天龙护法，你们是否挖到古墓？”“有，在之前，找过了一个老师傅，拿着罗盘，前测后量，说过没有。”再进一步落实其他信息：你是否供了观音和财神？“是”。“你的平辈和祖辈有两个少亡者吗？”“有，平辈是我哥前几年车祸去世；祖辈为我祖父的妹妹，很小就没了。”
我说：好，影响你运气的信息源均已找到，均可用“神通风水”的办法予以化解！
最后又到他的老公司和老板办公室去看了一遍，该企业为“一箭穿心”格，三煞位，机器轰鸣，烟囱高立，“五黄”位又有动土之象，难怪不顺！办公室其办公位正坐在流年大煞五黄位上，运气能好吗？该老板说：请大师务必给我调整调整。之后均用“神通风水”的方法予以调整！一个月后打电话报喜，贷款解决，一切顺利进行！
五、灵体世界
隐态秩序当中的另一个方面，是想要修仙得道的灵体和非正常死亡的不良隐态灵体。正常亡故的祖先不会对后人产生不良影响，问题是有的人长期将祖先的牌位或者遗像供在家里，有的甚至与佛菩萨供在一起，结果烧香引来外鬼。鬼魂是吃饱一顿半年不饿，在房宅外面游荡的孤魂野鬼，饥寒交迫，看到里面的鬼魂有香火有吃喝，当然想方设法要进门来。须知门神和灶神也有脱岗打盹的时候，外鬼会趁机混进家门，跟着享用香火祭祀，而且房门一开，其他灵体也会跟着进来，渐渐家宅不安宁。
对于隐态世界，没有什么可避讳的，灵特趸有什么可怕的，人死后，都要经过这一阶段，非正常死亡的人，他的看尸魂留在墓地，投胎魂前往别处投胎，进入下一个轮回。佛家将生命结束到重新投生这一阶段的称为中有，中有在虚地面等待49天后寻找到机缘投胎，投胎的一刻称为生有，从住胎到生命体结束前成为本有，生命结束的一刹那为死有，生命的本原就是按本有—死有—中有—生有，有限轮回。这是理想状态下的生命轮回，而事实上只有那些与世长辞，修为好的跑在49天内投生，大部分灵体还是要存在于多维空戒中。非正常死亡的，阳寿未终的不能正常投生转世，尤其是自杀的，如果没有人为他做超拔超度，千年不投生。佛家将人身难得，不爱惜自身的人受到神灵世界的惩罚最重，千年不超生。这些灵体在隐态世界中艰苦度日，当能量达到一定程度时，开始向人体靠近，找与他关系最近的人，从血统关系到血缘关系，再由直系亲属到旁系亲属，最后可能找到有情债或物质因果关系的人，先选择身体能量低，阳气不足的人进攻，如果还得不到解脱，再找那些有能力的其他亲人。一般来说，灵体都是带着路费和见面礼来的，被其所求得人会出现一段时间好运气，赚钱或升官，随后再倒霉，时好时坏，反反复复，这是灵体在提醒人，要解决他们的问题！
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人活到66岁以后，与世长辞，可以根据生前修为，进入佛界，或再次进入六道轮回，而阳寿未终，非正常死亡的，如他杀、自杀、车祸、暴病、溺水、枪决等等意外因素死亡的超生不得、地府不收，成为游魂野鬼。当人按照生命信息走玩最后的历程，生命信息场与生命体分离，从身体四周向一点凝聚，最后离开人体，这个过程一般至少要24小时以上，所以过去的习俗是老人离世后停留几天在下葬，现在有的人半夜咽气，天明就火化了，信息场还未来得及凝聚到一处就消散了，所以很难与新的生命体结合，不能投生。意外死亡、肢体残损、信息场不能保持玩整也难以投生，不可不知，不可不防！
不能往生的鬼魂期盼阳世的后人或亲友救助，当阳世之人为其做超度法事，会得到佛道超拔，增加能量，有地狱底层逐次上升，最后脱离地府，往生人间或天界；子孙后人的冥币血食香火供奉，是鬼魂有资本打点地府中狱吏、狱卒以免受刑苦，且不会遭受饥饿，聚集能量，早日脱离地狱之苦。已离地府的鬼魂，并不是都能往生，有祖坟的居住在自家祖坟阴宅内，没有阴宅的则游荡人间招灾惹祸，他们需积修足够的跑量后才能往生。这些隐态灵体对阳世之人有所求，求孝道之人，有缘之人，缠在这些人身上，使之饱受厄运，这正是善人不得善报之因由。伤害动物、尤其是能量高、灵度大的动物，其灵体可修成仇家仙；遭谋杀伤害致死的人则为冤魂，仇家仙与冤魂跟在仇家身旁，在其能量高身体旺盛时不能近身，远距离跟随，设法获取他的跑量，待其能量跌至低谷时，仇家仙靠身，制造灾难。人在生命尽头的弥留之际，灵体与生命体分离，此时最脆弱，没有任何抗击能力，仇家仙与冤魂趁机复仇索债，吞噬其能量，撕咬后体不成形，向下沉后降至地狱；生前曾救助过人或动物，其灵体此时会前来报恩，支持、托举使之上升，转投来世或升值天界、佛境。正义之举则不同，杀敌是为卫国，除暴是为安良，惩治罪犯是为社会安定，会受到佛道精褒奖。鬼魂与精怪向仇家索债、索命，向子孙后代索取供奉，其目的是增加能量，早日脱离苦海。因此，理解清楚隐态世界得的炮幕、处理好人与宇宙众生的关系，尊重过世先辈，善待众生，与隐态世界和谐相处，达到阴阳平衡，社会平衡安定。
六、大仙信仰
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华夏民族为多神信仰，而对人类有密切影响的为“胡、黄、常、蟒”四大仙了。在文革“横扫牛鬼蛇神”的时代，几乎绝迹，人类物质生活相祵露穷，而追求物质丰富，向往美好生活是人的希望，而佛菩萨行走六道普渡众生脱离苦海，真正为人聚财消灾的就是财神和各路神灵，出于现实的利益驱动，大仙信仰大有恢复之势。尤其以东北、华北为最。大仙要修行1000年以上，不断借体修行，广积功德，才能修成正果，位列仙班，对人有保护作用。而未成正果的大仙，随时可以遭天兵天将的捉拿。因此常寄附于阳气下降的人体，自诩的善人，阴阳宅内，庙宇寺中，甚至藏伏于没有真正开光的神像内，没有修成正果的大仙对人有危害作用。（这就是神佛像必须要清藏、装藏、开光的原因）
大仙最大的愿望是进入民宅，找到安身之所，争取香火、食物供奉，安全有保证。而民宅有灶神、门神和保家仙守卫，不准入内，但如果人去过“聚灵地”（坟、庙、洞、事故现场、停尸间、古战场、万人坑等）。灵体会依附体弱之人而进入家宅。进入家宅的灵体与保家仙争斗，两败俱伤，能量减低，而不再保家，当灵体能量超过保家仙时，将保家仙赶出去，仇家仙或鬼魂就居坐正堂，必然出现灾祸。高能量的大仙，有了神通，当作财神和保家仙能预知未来，千方百计创造机会与身兼阴阳两职的法师相遇，争取到符令、立堂、往生，而一步到位、位列仙班、往生如意、修成正果，而成为人的保护神。由此可见，新宅最好要：清宅、净宅、封宅才安全如意。最常见的差错：1、神佛像没有开光，神佛像不在位。2、大仙与佛菩萨同居一室。3、用黄色布立堂。4、必须有狐仙掌堂。5、自己清堂、送走法像、家仙，这是不可能的，反受其害。
七、神灵供奉
神灵供奉中，正常亡故的祖先不会对后人产生不良影响，问题是有的人长期将祖先的牌位或者遗像供在家里，有的甚至与佛菩萨供在一起，结果烧香引来外鬼。鬼魂是吃饱一顿可以搽年不饿，而那些无人供奉的阴阳宅外面游荡的孤魂野鬼，饥寒交迫，看但别人家里的鬼魂有香火有吃喝，自然想法设法混进门来。每家都有神灵护卫系统，由门神和灶神组成，他们有的因公述职，也有脱岗打盹的可能，外鬼会趁机混进家门，跟着享用香火祭祀。而且房门一开，其它灵体也会跟着进来，渐渐家宅不安宁。俗话说：抬头三尺有神灵，初一十五晚上莫行路都是有原因的。如果你感兴趣，可于春节初一的晚上供奉祖先时，用1000万像素以上的数码相机向天地面拍照，可拍到无边无量的太极光环，这就是春节期间祖先与后人团聚回家过年享受供奉的场景。 七正网
另外一种比较普遍的，也是大多数人意想不到的原因，招惹了不良隐态灵体进家门，这就是请佛菩萨或财神等神灵带来的，人们请佛菩萨的本意，多数是为了求财保平安，但是如果没有经过大的高僧或大神通者开光装藏就可能将不良隐态灵体进入家宅。我们这个世界是凡圣同居，龙蛇混杂，隐态灵体与我们人类不存在距离，只是空戒不同，正所谓是世上无净土，每个空戒都由隐态灵体。这些灵体分已修成正果和没修成正果两大类，已修成正果的获得仙籍，合法的居于多维空戒，由天界掌管。没修成正果的，正在修炼，争取修成正果获得仙籍，这要慢长的时间，正所谓千年走一回。越接近修成正果时，越可能遭受劫难，上有天兵天将搜捕，下有雷公雷母劈杀。它们最安全的栖身之地就是佛菩萨等神灵的法像腹内。天界尊重佛和这些神灵是不会这种地方搜捕的，也就是成了灵体最好的避难所。请佛和其它神灵，重要的程序就是净藏，大法师要用法器和咒语将法像腹内的隐态灵体清厘蓥来，然后装藏开光。能开光的法师，必须有祖师传承，具备法力后授予“法器”和传授“开光咒”，唯如此才能真正调动阴阳两界，才能真正的开光。家庭请佛的还要清宅净室，清除屋内的不良隐态灵体。很多人买了尊佛菩萨像就供奉起来，或请“大仙”所谓的“开光”，没经过上述程序，将藏在腹内的不良灵体带进家门。结果佛菩萨没到位，小鬼精怪倒是来受香火，在供奉一年半载后，不良灵体能量增达到一定程度时，开始出现负面影响。有的饭店酒店，供奉着财神，但生意不好，请我去看，我说财神不在位，有的店主提问：你怎么知道财神不在位？我说这事可以验证重新开光后，生意必定兴旺！结果第二天就来了一个预定婚宴的，他们才相信真正财神到位的法力。
关于家中和公司神像的坐向，要根据具体条件而定，一般来讲要注意下列事项，否则对神像不敬。神佛的坐像禁向：洗手间、卧室、厨房，不可在横梁下，不可在三煞方，不可在嘈杂之处，宜在山的位置，财神宜在财位大吉。武财神向外，文财神向内，不可反了，否则破财不聚。有的人只供神佛，但不烧香，有的人人为烧香麻烦，就买三根电子香，插上电24小时亮着，以此来代替烧香，这是不对的，关于烧香的作用：上香除了有信息作用外，烧香利财，其一：自己财气好，其二：子孙财气好富贵，因为一根香等于一根金条啊，一次烧三根香，等于存了3根金条，长期不怠，你自己算算该有多少金条啊，有了这些金条存下，利自己、利子孙。现在社会上那些大富翁，其一：是他这一辈子烧香多，其二：是上辈子或祖先烧香多，因此他会成为大富翁。
八、调整化解
调整与化解在预测风水领域有着重要的意义，只懂预测不会化解如同医生只会看病，不会治病的道理一样，这也是有些人预测水平很高，但是混不上饭吃，口碑不好的原因。预测和化解相辅相成，密不可分。以预测为先导，以调整为手段，最后达到解决运程和身体安康问题的趴的。大的调节是一个系统工程，要统筹计划，分布剥离，具体解决。一般来说影响人们运程的阴宅风水的原因，由阳宅风水中的住宅、办公、经营场所的原因，也可能有不良灵体的影响，还可能是神灵供奉不正确的原因，最关键的还在于自身，自身的素质是一个人成功与失败的基础；能否正确认识市场经济条件下的现实社会，是成功与失败的决定性因素。
企业调整风水玄机：
1、用咒语和法器清理地下阴灵，然后封之，使之平安。
2、车间生扶办公室，效益好，管理好。
3、财路不要堵塞：财来找你容易，否则挣钱太难。
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4、不可建“披头房”（败运破财）；不可建“挑担房”、“推车房”（压力大，太累）。
5、白虎莫抬头，犯之而出工伤事故；不可朱雀闭口，犯之官灾是非多。
单元楼风水玄机：
1、楼层和门口根据每个人的喜忌而不同。 风水知识与楼层
2、灶不居乾，犯之，影响主人运气和安康，易犯脑血管疾病。
3、厕所不居中心，犯之败运无疑！
4、父母子女卧室莫瞪眼，犯之子女很难管。
5、正确供奉佛像。
6、要清宅封宅，否则易发生怪异、邪事，还可招鬼进门。
楼盘小区风水玄机：
1、择日的作用：要避开杨公忌日、红煞日、神号鬼哭日、天地转灾日等大凶日。否则不顺！
2、清理地面的作用：即对在此修行的或居住的阴态灵体进行往生超度，清理干净后封之。首先是保证施工安全，经过清理的楼盘会减少和杜绝重大事故的发生；其次，可以提升楼盘的品牌品位，提高开发商的经济效益；最后经过清理和风水策划，(ce4 hua4 _)可以提升卖点，加快销售速度，资金回笼快；入住的商户人财两旺，家宅平安，吉祥如意！
3、在动土时发现的古墓等要正确处理，否则会有祸事。
4、按风水原理去调整布局，规划位置，设计造型，避开凶煞。
隐态世狡什么会对人产生影响？
其原因是阴阳两个世界的不和谐，现实世界的人们惊扰、侵战了隐态能量存在的空戒，这里既有道、佛供奉之地，也有神仙修行之地，更多的是先人所居住的阴宅之地。如果能够正当的处理隐态秩序问题，就可以在传统风水的基础上更玩美的规划和调整建筑风水，起到事半功倍的效果。具体原则是：战用佛寺、道观的，应另选址重建；山清水秀，风景宜人的修仙之地，最好不要侵战，如果战用，要举行大法事来安排这些高级别的隐态修行者；战用簇躐坟地的要妥善迁葬，如果能做超度法事，效果更佳。
我在北京人民大会堂召开的由建设部邀请“建筑风水论坛峰会”时，曾把有关建筑风水调整的若干事情向钟教授作了汇报，引起他的高度重视。他认为：没有风水师参与的建设项目，不出现风水缺陷是不可能的，在未来的建筑项目开发中风水师应当先期介入，提高建设项目的风水质量，这是第一步。我们又共同的展望了未来；如果能将风水文化理念融入到建设项目中，创造风水品牌，不但会给居住者带来有利影响而且还可以提高房产风水质量，促进销售。可以搭建这样一个平台 ，由世界易学风水联合会鲁中分会为建设单位提供风水指导，为建设单位授牌，成为世界易学风水联合会鲁中分会定点指导单位。建立一种新的开发营销策略，在开发的早期引入易经智慧，营造人文风水和环境文化，使整体布局、户型设计、道路绿化更能符合易道、天道、地道、人道、和谐之道的理念和思路。
具体由鲁中分会负责对楼盘的环境风水、格局规划进行业务指导；在地面的清理中，妥善安排隐态信息，使入住者心情舒畅；在户型设计中，使其符合不同人群的需求，更可使更多的新家庭乔迁入住后，事业兴旺，身体安康。我们要对设计规划人员进行风水文化知识培训；对工程技术人员进行风水常识培训；对销售人员进行培训，增加他们在营销过程中的风水方面知识；要对准客户进行培训，指导入住的客户。总之，要创造出人文风水环境的和谐之道，节约资源，减少浪费。这样可以解决三个方面的问题：第一个是安全问题，经过清理的楼盘会减少和杜绝安全事故发生，起到安全作用，安全就是效益；第二可以提升楼盘的品牌品位，提高开发商的经济效益；第三经过清理调整和风水指导，入住的商户在身体安康和运程方面都会有很大的改善，这是一种双赢机制。
附：应建设部邀请，在人民大会堂召开的“论建筑风水论坛峰会”论文。《论建筑风水的策划》（节选）
中国的建筑风水被国外称为东方科学，有极其宝贵的研究、应用价值。从历史经验看，一栋房子，一个住宅小区，一个市场，一个城市建设，都与所处的环境风水有极其密切的关系。为什么有的楼房还没有玩工便销售已空？为什么有的楼房再三优惠，还是无人问津？其重要的原因之一便是风水文化的影响，按道家“天人合一”的观点，人与自然和谐统一，地灵则人杰，人杰则业兴。就象鱼与水的关系，水好鱼欢，水污鱼亡。所以环境风水是建筑业首先考虑的重要因素之一。
建筑风水的具体策划程序是：
一、选址察形：具体要看地形；辨土色；地质考察；历史考证；辨别气味。
二、地运定向：坐向决定地运，从建造之年开始，超出此年限即走向衰败，而真正的龙脉之地，地运长久。
三、隐态风水（阴）：影响建筑风水主要表现形式为：侵战庙宇及宗教场所；侵扰历史人物安眠之地；建筑物与历史人物相邻；侵战坟墓。犯之，必影响开发者的运程。所以具体遇到下列情况时要认真处理：寺庙遗址；拆庙建房；河床战地；填埋古井；古战场，刑场坟墓及其他凶煞。
四、显态风水（阳）：按照“过路阴阳∴皂论，以24山水向为基准：壬癸甲乙巳坤申，砂吉；丙丁庚艮寅乾，水吉。子午卯酉戌丑未亥，砂水皆凶。按照“五行生克制化∴皂论：
火入一伤老翁，土入六伤中男； 风水知识与楼层
木入七伤少男，金入四伤长男；
水入三伤中女，金入五伤长女；
木入八伤母媳，火入二伤少女。
按照“时空变化∴皂论：不动太岁土，不犯三煞处，不侵五黄位，莫选不吉日。按照“能量分布∴皂论：由形造势，任何物质皆有能量场，其场强按几何形状分布，如角煞、枪煞、尖端放电现象等等。
五、建筑设计：该部分虽有建筑设计部门确定，但也应结合环境多听取易学工作者的意见，可规避诸多不吉之象。
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六、人文环境：旺市、旺铺、旺区，并不一定符合风水原理，但由于人气旺，财气旺，而改变了风水。
七、大门定位：俗话说：“千金大门，四两屋”，为玄中之玄，众妙之门。按照“过路阴阳”的理论：大门应开在旺气与生气方。按照宅主八字用神方开门亦为吉门。以“八宅派”的理论，可开生气、延年、天医门吉，开绝命、五鬼门凶。门口为出入要道，犹卦之动爻，对人的影响很大，门口宜明亮，大小适中，平整坚固，不可歪斜，不可破损，不可建“白虎”“朱雀”门。门前犹忌十冲：直屋池跖不聚财，直路池跖少年衰，直石池跖有官灾，直塘池跖多疾病，直堆池跖土中埋，直缅葚跖人凄惨，直水池跖家运败，直堑池跖官司来，直墙池跖遭恶死，新坟池跖哭声衰，大门犯此十冲者，犯之必定起祸灾。
综上所述：建筑行业的发展，离不开风水文化的支持。要用传统的风水文化去调整布局，规划位置，设计造型，调整隐态，达到天地生扶，阴阳和谐，把一切恶劣信息源的影响消除在萌芽之中，建造一个风生水起，人财两旺，平安和谐的旺楼旺区，从而造福人类，是广大开发商、建筑商和易学工作者的共同愿望！ | 
