从易学的产生和发展来看，易学实际上就是由伏羲氏创立的、经过文王等人完善的认识世界及其变化规律或进行人事预测的八卦系统预测学说。总体而言，易学具有以下几个特点：

1、从易学的内容来看，我们可以知道易学实际上是八卦系统的预测学说，乾兑离震巽坎艮坤八个基本卦，在八卦的基础上，相叠产生六十四卦。

2、易学的八卦系统是建立在阴阳学说之上，并且以阴阳学说为基本原理。卦的基本要素是爻，爻分为阴爻和阳爻。少阴、老阴，少阳、老阳，阴爻与阳爻的交替组合形成卦。需要说明的是，阴阳学说是一个独立的学说，而易学则使用了阴阳学说。如果将阴阳学说与易学混为一谈，显然是错误的。《黄帝内经》、《老子》都是应用阴阳学说的经典著作。

3、天尊地卑，人居其间，天人地的宇宙模型是易学预测世界及其变化或进行人事预测的基本模型。卦有六爻，上二爻为天，中二爻为人，下二爻为地。后人将六壬、遁甲、四柱、六爻等均纳入易学范畴，其原因是它们都有一个共同点，即是它们的预测模型无一例外，都是采用天人地的宇宙预测模型来进行人事预测的。

4、易学是通过爻变，以及爻变引起卦变来揭示和反映人事的发展变化的。这个过程被易学者称之为数变引起象变的过程，也正是人事发展变化的过程。传说文王之后才有卦爻辞，这样卦爻辞作为象的一个组成部分，对人们进行提示。《系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”。

5、易学对事物的揭示和反映，是通过意——或称为神的传导来实现的。《中庸》说：“至诚之道，可以前知。……见乎蓍龟，动乎四体，祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之。故至诚如神。”《系辞》说：“阴阳不测之谓神”。

什么是科学呢？“科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是知识、学问。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把science译为科学。到了1893年，康有为引进并使用科学二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用科学二字。此后，科学二字便在中国广泛运用”。“基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。”（摘自互联网）

从上述摘录的内容来看，人们对科学的解释还是比较模糊的。如果“永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理”是科学的话，那么任何一门学说都可以说是科学。

下面，我们简单地对比一下易学与科学的异同，希望这种对比能够为研究者提供参考。

1、从研究的模型来看，易学有一个基本的研究模型，在这一点上，与科学没有两样。所有被称为科学的学科，都有自己的研究模型。

2、从研究结果的获得过程来看，被称为科学的学科所重的是数据的推导或反复不断的实验。而易学则是一锤子定音，在演卦的同时，即获得了人事发展变化的信息。由于易学所重的是时空，卦是在特定时空下取得或获得的，信息的获得具有唯一性。随着时空的推移，所得的结果与原来时空的距离已经渐行渐远。

3、从研究结果来看，被称为科学的学科所得到的结果是现在的结果，或是特定条件下的结果，而易学则可以是过去、现在或未来的结果。

4、从研究结果的偏离值来看，被称为科学的学科所得到的结果不可避免存在一定的偏离，比如某一个研发的新药，存在一定的负作用或其他作用，或已知或未知。经济学上政策的使用产生直接结果的同时，必然相伴产生其他结果，等等。而易学研究的结果，也会出现与现实存地之间偏离，或者准确性偏离。