曾育章
中华国学研究会副会长
中华古今风水研究院副院长
中国杨公风水学研究院副院长
对于国学的学习与研究，现在已经是较为喧闹的了。从官方到黎民百姓、从高等学府到民间协会，对祖宗文化与文明的认知逐渐恢复过来了。但也许是失落太久的缘故、也许是西学太甚的缘故，或者我们终于有了一点骄傲自得的资本了。现在说起这些家底来，整个局面却是如此的躁动、彷徨，满园的花花草草却不能形成一处风景。
风景之所以成为风景，是需要主题与灵魂的。复兴我们的国学，也是需要明确方向与目标的。鄙人才疏学浅，当然来不得激扬文字。但我认为国学乃我中华文化之脊梁，中华绵延之灵魂，复兴与发展国学的方向性问题自不能糊涂。若果历经磨难的民族灵魂再一次在吆喝和吵闹中迷茫，中华之复兴恐难成为壮哉之壮举。
现在该说说国学之概念了。国学之于国人，是精神的依托、灵魂的纽带。是我华厦民族在历史长河中独立于世界文明，从没消亡、从没间断，历史之悠久、气势之恢宏、生机之旺盛，可谓今日之世界惟中华文明为不绝。国人研究国学，认为是学科者众，认为是科学者亦不在少数，进而分门立派，各招弟子，各树旗帜。多少有点笔墨的，都十分注重打扮自己的家门，种花一盆，就捋起那小搓山羊胡子，满园梅兰菊竹的；填词不知词令，赋诗不懂平仄，一味的朦胧忽悠，就认为可以将国学发扬光大的；学科无法明晰，科学不能自然其说，各种立论都陷于单薄苍白。如此热闹的场面，按常理来说是不能一味的糊涂的。鄙人认为，国学之学，不是学科之学，也不是科学之学，乃我中华文化、文明之总称。
国之形成，以民族为基础；国之发展，以文化文明为灵魂。一国之文化文明，当传承于万代；一国之国民，当不忘祖上之福德。没有一点独特的血性和独特的气质，在万国大会上是很难分辨出张三李四的，俄罗斯与法兰西是也就不好分别了。现在我们的智商却是足以让我们不糊涂的，这就是各国之文化、文明长期基因相传的原因。
今人之于国学，补课为第一要务。娇妻是最可陶醉的，亦会有审美疲劳的时候；老虎是最为机警的，也会有打鼾的时候；文化太悠久，其根也深，其源也厚，积累的灰尘与污垢自然也是少不了的。近代之中国对中央帝国的陶醉，根源就是文化惰性。惰性累积到了膏肓，西方的列强葡、英、法、俄等以及曾经的儿臣日本都看不惯我们的病态，举起了拳头吆喝着重重的打下。以至于泱泱大国的公卿大臣既然不知道对准自己脑袋的竟然是引以为傲的四大发明引起的
洋务运动、德赛两先生出现以后，我们的国学成了衣衫褴褛的臭汉。人人欲唾而弃之、逐之。维系了我们脊梁的孔孟两先生，也因古老而欲朽之。也许是人家的炮火太猛烈，也许是求变的心情太迫切，总之，在那之后的日子里，我们变革是很猛烈的，对祖上的忘怀也是很彻底的。甚至于今天谈论起自己的祖宗来居然有点找不到坟墓的感觉。
辫子是应该剪的，裹脚布也是应该丢的。但辫子一剪，裹脚布一丢，许多人竟然不知道自己的家庭出身了。一个人是不能忘祖的，一个民族更不能丢弃自己的文化根基。祖姓来自何，其父做什么，吃的什么饭，穿的什么衣。作为一个真正的汉子，即使就是提着灯笼也要去跋涉、去弄明白，去拜祭，去完成祖上未竟的事业。要不然，我们的基因适合做什么，我们的传统优势在哪里，我们如何站立在世界民族之林等等，这些根本问题都会出现一叶障目。
补课该如何补，补些什么？国学浩瀚，纵有千万个脑袋，也是不能补个完全的。对于这一点，谁想站在高岗号称自己是国学的集大成者，都是不自量力的狂妄。任何认为我们的国学传承已经顺畅成熟者，都是对中华文明的肤浅认识。一百多年以来，我们对西方致以了超过列祖列宗的顶礼膜拜，西学东渐无以复加，师夷长技以制夷成了我们的看家本领。我们得以绵延的民族之本一夜之间全部丢进了茅坑，当我们再回过头来的时候，整个民族顿时陷入一片迷茫与浮躁之中。
一个自然人，生长在那一个国度，他那社会人的身份就是那一国人。如此缘故，中华大地才是孕育中国人的土地，才是孕育国学、国人的土地。我们需要这片土地把一个自然的中国人培养成一个纯粹的中国人。补我们的国学、发扬我们的国学务必从我们的娃娃抓起。补方块字的特殊含义，补《弟子规》《千字文》，补《易经》《离骚》，补唐诗宋词，补三教九流，补诸子百家。
国学是来不得恶补的，恶补会带来身体不适，而且会造成叛逆与厌弃。现在，我们祖宗的许多遗产，已经被评为物质的或者非物质的世界遗产。这些遗产积淀了我们先辈的聪明与智慧，也积淀了我们民族鲜活的国学。我的考虑是可以多挂一点中国结、多贴几幅门神、对联，多来一点黄土高原的舞蹈表演。这样，总可以让我们的孩儿、游者多一点熏陶、模仿，自然会有别于他国人的。在学堂，祖宗的那些学问也应该多一点篇幅，大学的考试也应该改一改英语不达四级不能毕业的尺度，对于一个中国人来说，再不能干刨自己的根的了。在我看来，之乎者也怎么样也比ABCD更为中国的。
国学之于中国的发展，在于凝练新的民族之魂。老树发新芽，当更为枝繁叶茂，蔚为壮观。老虎打盹醒来以后将是更加有力的精神抖擞、气震山河。今日之中国，百废已兴，国力渐隆，中华儿女的探索之路已经从中华之崛起转变成中华之复兴。经济振兴、物质丰富勤劳刻苦可以攻之克之，文化发展、精神再造非智者不能为，非众智者不能为。反观今日之中国，喧嚣者众，鼓作者多，沽名钓誉、故作高深者见惯不怪。有的甚至抄袭一片论文、买回一张文凭，便张牙舞爪的当起学究来。这对于国学之发展，是没有任何裨益的，对于国学之复兴是不克不能的，对于新的民族精神的凝集更是致命伤。鄙人认为，在今日之信仰危机面前，扫除诸如此类的假学究乃是必不可少的第一件要务。真正珍惜国学、躬行国学的国人，对中华文化、艺术、诸流诸派、各域各界之渊源，自当加以整理、归纳、阐发，使之能够让我们的国人案读目染，在那不知不觉中得到国学的熏陶；自当自主自觉的发扬拿来主义，利用信息化时代的大交流、大碰撞，吸纳全人类的文化营养，以人之长补我之短，以人之有补我之无，以其丰富我文化，形成中华民族新的文明、新的国风。
国学的复兴与发展，在于国人不懈的跋涉和探索。鉴于目前国学界之现状，需要我们给予足够的重视和足够的智慧。昔日，我们以西学为救国出路，整个民族上下戮力前行，成果有目共睹。今日，重塑我国魂已非西学所能为，只有老祖宗的衣钵才能重振我国人之家风。为此，具体到思路与套路，有几点是可以作为的：一要整合社会各类国学研究社团，设立“中国国学院”，与“中国科学院、中国社会科学院、中国工程院”三驾马车一起并驾齐驱而成为第四驾马车，并且要具有同样的级别，以彰显其权威性。国学院可以按哲学、史学、文学、儒学、道学、法学、易学、宗教学、考据学、礼俗学、伦理学、版本学、中医学、戏剧学、书画学等下设几十个研究院，各研究院分学系分专业招收硕士、博士研究生，这样才能尽快出人才出成果，从而更好地为建设社会主义和谐社会服务。二建立院士制。以中国国学院为核心，设立中国国学院院士评审委员会，每隔几年在全国乃至世界范围内评审一次，并且完善成制度化。从而营造一个国学研究的良好环境和氛围，才能又快又好、源源不断培养国学栋梁。三在全国各大学、中学、小学等院校中，全面开设国学课程，普及国学教育。四扩大范围，拓宽渠道，在全国各省、市视频及网络继续办好“市民大讲堂”，让国学深入全国老百姓，促进社会风气的好转。五设立与诺贝尔奖相抗衡、相媲美，比诺贝尔奖更高格局的世界性中国文学奖，甚至要考虑设立以自然科学、社会科学、人文科学、国学等为主的世界最高规格、超越诺贝尔奖的“张衡奖”。这样，才不致于让世界各国人民向诺贝尔奖俯首称臣，应该让全世界向中国设立的这个世界最高奖看齐。六继续在世界各国建立类似“孔子学院”的各类国学院，以扩大东方文明在世界的影响力。七以中国国学院为核心，以属下各研究院为主体，编修《中国国学史》，以飨国人，并向世人昭示中国文化的博大精深、现实价值及未来前景。
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