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形家理论体会
钟按：尹有本，江西吉安永宁人，号一勺子，或玉笋山人；嘉庆元年（一七九六），著《地理四秘全书》，是玄空地理湘楚派的代表宗师。《地理精语》，从形势上指出龙、穴、砂、水之意态性情，语简而确，义精而深，又复详加评语，豁人眼目。先生曰：“盖，形家者流，必（先）认得山川（之）真面目，而后一理（气），以数推谕吉凶，方成体用兼全学问”。先生之性情天真豪爽，著书亦快人快语，颇具眼力。此篇（含后之“论穴”、“论砂”、“论水”）诚为习峦头之精语。
笔者观峦头之书还算不少，说句实话，有的虽写得文词优美，但仔细读之则不知所云，就如俗话说的：“没说到点子上”。尹先生之文风，与《入地眼》之托长老颇为相近，皆“言简意核，理透法巧”，二者性情亦颇为相似，皆“天真豪爽，快人快语”。笔者读二者之书，因胸有“真诀”，往往有“拍案叫绝”之感。特别是读到托长老：“有那些瞎眼地师……”，实良为可叹！（没有明师传度，其实也怪不得他们，只要不是存心欺世骗人，犹可谅也。）
我们来看《沈氏玄空学》之沈大师对尹先生是如何评价的呢？
是书有载：或问：“尹有本之学若何？”
沈曰：“尹氏于峦头略有门径，所著《四秘全书》，自作聪明，不足为训，其补奥语挨星条例云，子未卯一三禄存倒，乾戌巳文曲共廉贞，寅庚丁一例做辅星，午酉丑右弼七八九，（笔者按：笔者师传之“刘氏家传三元运”，也有这四句口诀，但用法绝非“玄空”之法。）无一是处，是不明挨星者也。注《都天宝照经》，补足四十八局，更无见地，首部‘微验图考’，所卜诸穴立向皆错。”
笔者认为：
姑且不去论《四秘全书》是否真如沈大师所言“不足为训”，但笔者今观龙法十要之九要，一字一字“读”过来，细心体会，觉得于峦头可谓字字珠玑，深信尹先生未言之龙法第十要，必与刘氏真传的“形家”秘诀有相通之处。
否则，笔者家父不会在得传的这些年来，看出了诸多隐藏在民间多少年了（几千年了还在）的“大地”，先师刘天禄之风水“功夫”也就不会名列川内前三！（古有：“易学在川”之说！）
因为：舍此，登山必定“茫然”。笔者拿此家传之“形家”秘诀去考察过不少的“名坟发墓”，未有不合者也！同样，笔者亦深信尹先生必知其龙法第十要之内容，不然他是说不出还有“第十要”的。
所谓“外行看热闹，内行看门道”，“行家一出手，就知有没有”是也。
由此，笔者可以大胆地说：尹先生绝非沈大师所说的那样差劲！
世上多有学地理多年未得窍者，一看“玄空”，即认为唯此才是“真道理”。（笔者当年初学玄空时，对家父民间所学，也抱这种想法。）岂不论“沈氏玄空”是否完全正确，单就玄空之“飞星”而言，只不过是用来“理”穴（宅）之“山、向”二星之元运“天气”的。若想用它就能“点”出“真龙穴地”来，恕笔者在此不客气地说：怕是不易！
笔者今观众多讲玄空的书，均未发现有资料记载沈大师亲自或其后人做作有龙真穴的之发迹“名坟”。（如属笔者孤陋寡闻，敬请高贤指点。）
故笔者认为：沈氏对尹先生的评价，实在有些“过”了。包括沈氏对其他地理先师的评价，都有所偏激，有点“一叶障目，不见泰山”之感。沈氏自称读易书千余种，以他之聪明，岂能不明白：“地理真诀，历来不在书中，而在‘明师’和‘山水’之间耳！”
诚然，玄空风水学如今在诸多阳宅的运用上也颇有见效，在风水运用中的“断法”上也颇有应验。但笔者今观世面诸多“大师”所著风水书籍，十之八九动辄高谈“玄空”，谓其催吉如速，应验如神，大有“舍此便非风水”之势。
在此，笔者提醒读者：“玄空”风水并非风水学之全部，无论阴阳二宅，一定先要在“形”与“法”（峦头）上过得了关，再谈玄空“理气”才有基础，以免走入“盲人摸象”的误区。
最后，笔者要说明前面谈到的风水元素“龙穴砂水向”时，为何把“穴”放在“龙”之后，而非“龙砂穴水向”。并非笔者故弄玄虚，或咬文嚼字，实则应知：
穴是龙所“生”，砂水只是“摆布”（陪衬）。“龙法”与“穴法”对了，不仅“穴”马上出得来，连“向”都出得来！
站在“穴场”上按“真向”往外看，不必消砂纳水，外面“砂水”自然“让人想象不到”的合符法度：真能体会到那种“藏风聚气”、“气势非凡”的感觉！
绝不虚言。
所谓：真龙必有真穴，真穴必配有真砂真水，亦必定立得起真向。一个“真”字，不过是“天生成”之意！哪要你去左旋右旋，下卦替卦，想怎么干就怎么干！
“山、向”不在“元运”就不发，哪有这样的道理？真龙穴的，立向无差，龙运一到，必发无疑！
岂不知：无龙无穴无向，即使元运再合，（哪怕是再拿真正的“天星”日课去催），也只能是一发如雷（而且不大），运过则一败如灰！何况，有此等“催发”功夫的高人本就不多。
笔者还听家父讲过这么一件事：
民国年间，有一大户人家，亦爱好风水，花了大价钱去拜一位懂“天星”的老师学习。学成归来后，见其家中有一个“长工”，年已四十，尚无子女，便动了隐恻之心，恰好该“长工”之双亲有一去世，于是就在一个（无龙无穴的）平地，用“天星”之法，为其立向安葬。后，其“长工”果得一子。不过，其子并不聪明也不俊秀，长大了，还是给这家人做“长工”。
所以，风水首要是讲龙，其次是穴，再才是元运和日课。
想历代地理明师，如杨、曾、廖、赖，若不知“龙法”，焉能成为一代宗师！
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