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法家理论初探
笔者按《刘氏风水》的归类，认为广义上的法家理论，应包括：收砂、纳水和立向。即是与“龙法”相对应的广义上的“穴法”，含认穴、认砂、认水、收砂纳水、向法及葬法。部份可归于现在所谓的“理气派”之理论，但实际上“峦头”与“理气”从来都是密不可分的。
法家之精髓全在“立向”二字。立得起“真向”的那个地方，即收得起“真砂真水”的那处，就是“真穴”之所在。
“法家”要与“形家”配合乃真。先师曾言：法“Kang”形也！（“Kang”字是四川土语，意思形同于“盖”。）
没有“法家”去配合“形家”，是万难找出“穴位”之所在的。所以要言：三年寻龙，十年点穴。依笔者的看法，若不得窍，恐怕十年也不一定能“点”得出一个“穴”来。所以天下发大富大贵之家庭毕竟是少数，也是天理使然。
“法家”有什么用呢？简单来说：
第一，与“形家”配合，可预知该“生成之穴”应该立何“生成之向”。
第二，通过收砂纳水，可准确找出“穴心”之所在。
根据家父与笔者的实践经验：点准穴位，前后左右差距不会超过一米范围。因罗盘指南针存在磁偏度，“穴心”离下罗盘的地方往往要差那么一点点，下葬开“金井”时，注意观察穴土之色和“太极晕”，前后左右再进退二三步就可以了。注意：此处“收砂纳水”是用人盘和天盘才办得到，只用地盘，实不知会差到哪儿去了。故死执“玄空”者，不必看本书！
第三，可预知“该穴”将会出什么人物？即：发富还是发贵？富到什么程度？贵到什么级别？
第四，可预知“该穴”能发多少代人？何代就该败绝？
第五，可预知“该穴”之富贵应发在哪一房人身上？哪一代（即多少年后）才发？是只发男丁？还是男女都发？
以上之第三、四、五条，也可说就是风水之高级“断法”。
有读者就会怀疑了：真的有那么厉害吗？
非笔者在此一点不谦虚，笔者常想：笔者自己不过是有幸（有缘）站在不知多少“巨人”的肩膀上，仅从“风水”的角度去触摸那个至今可能还没摸到边的“苹果”而已！
“道可道，非常道”也！
“真风水”理论本就应该能做到以上几点，否则，风水之学就不会流传到现在了。没有“真东西”在里面，数千年来的那么多的古人会信？很多东西，“科学”能不能论证是一回事；“有没有用”是另外一回事。
最后笔者再加上一句：“信不信由你。”
前几日，笔者看到一本风水书籍，书中有一句话，是一位国外建筑设计界的大师说的：“风水是一门前途无量的学问。”笔者在欣慰之余，也颇感悲哀：“自己的东西，还要外人肯定了，自己才肯信。”
风水之学，笔者把它比喻成是“修改”命运之路的一门技术。路修得平整一点，宽广一点，长远一点，“车”不是开得更快、更远吗？至于该路最终是通向富还是贵，亦或是深坑悬崖，那就要看该车前进的“方向”了。
而“法家”理论，不过是这些“修路技术”的总汇，而核心就在于对“方向”的指引。有诸多大地，仅因“立向”有差，导致虽出了“大人物”，却要么不得善终，就是一代而终，诚可叹也！
故笔者认为：风水确实不仅可以改变一个人的命运，还可以改变一个家庭甚至家族的命运。
如前面所说，先师曾言：形如枪杆，法如火药，择如扳机，三者合一，一扣就响，百做百发！别人打不响，就是不懂得三者之间的配合。
“法家”理论其实就是枪的动力系统，“理气”自在其中也。没有动力，子弹就会打不出去——龙气之不顺，穴又怎能荫人。
有人会问：“不用瞄准吗？”准星不是早就装在枪杆子上了吗？打不打得准，就要看先生的“心愿”如何了！
其实，真正高明的风水明师一生不是在“瞄”地，而是在“瞄”人：
“山山都有王候地，只是难寻积德人！”
这大概就是常言所谓的福德吧！犹如是一部车的质量，路修得再好，油加得再多，方向指得再对，车况不好，也是开不远的。笔者认为，也应将之归入法家理论才对。 | 
