易学界风水的分类多而杂，莫衷一是，甚至理论与理论之间相矛盾，这样不利于系统的研究。那么如何分类更为准确，目前在中国的风水史上还是个空白。但是倪老师对此课题已经研究多年，已经有了独特的分类标准。在这里简单介绍一下。
    
    倪老师和吴老师把风水划分为大五类，这五大类是三皇派风水的基础系统与核心：
   
1、民俗风水
     
   此类风水是民间约定成俗常用的风水规则，是各家各派共有的，很多的规则甚至普通百姓也都知道的，大家也都在遵守。如丁字路口，天斩煞，附近有烟囱，路冲，门对门，镜子对着床等，这些都没有派别之分，每一派的看法是一致的。也有的人把它们视为峦头派，这只是分类不同而已。其实这一类风水占风水中很大一部分分额。它们完全应该独立存在，原因是它们不因派别而变化。新华书店里买的风水书，大都是此类书。

2、峦头风水
   此类是以峦头派为核心，以龙、砂、水、气、阳光及自然景观为研究对象，进行全面的讲解与剖析。这些物体都是人们能亲眼目睹，最常见的，最熟悉的。也是最直接作用于人的最重要的自然景观。它们对人的视觉、心理、情绪、感识有着最基本的影响。用风水学的法则来研判这些自然物体和人造物体、物体与物体、物体与人的吉凶；它们之间相互影响的程度，以及纳入到时间模式下所表现出来的状态。
   
3、形气风水
   本来我们想把这个叫理气风水，但是三皇派对理气的理解是非常独特的，所以叫形气风水，此类是以三皇门独特理论为核心，以时间为轴，以人为主体，以外部环境为客体。从气的观望、旺衰、长短、流通、内外环境的配合、北斗七星的组合，山向玄关的宜忌、房间功能的取舍、人与环境的和谐等角度来详细的分析，判断。在这一研判的过程中非常注重时间、空间、物体，人等元素。体现了三皇派“形是气的外壳，气是形的灵魂”的特点。
   
4、预测风水
      现在这类风水很多，梅花易数风水、六爻风水、奇门风水，八字风水、六壬风水。这些都属于易学预测风水，如果只是懂易学预测风水就不能说是懂风水。对于初学者来说真的以为这就是风水，由其是现代的很多大师们也在这样说，我的什么什么风水什么都能解决，给学者造成很多的错觉。实际上易学预测风水并不是风水中的一部分。它的优点是不用到现场就能够通过时空的模拟来获得信息源，进行有序的分析、判断。但是缺点是具体的坐向无法获得，现场的实际情况不能真实的反映出来，不能达到整体布局的效果。
     三皇易学预测风水的架构是在九宫断法的基础上建立的。在所有的预测风水当中只有九宫断法具有与风水架构相同的元素，它和风水能够融合到一起，所模拟出来的时空较为接近。
   
5、调理风水
       此类风水是风水中最重要的一类，是由两部分组成，一是择吉部分，无论是易学还是风水学都非常重视“时间”。“良好的开端等于成功一半”说的就是时间。所以选择一个好的时间点由为重要。二是调理部分，我们看风水是为了更好的利用环境，改造环境，如果说前几类是看病的话，那么调理就是治病的过程。三皇派的调理特点是针对性强，效果迅速，有朝改夕变的效果。
     以上的分类既能远程预测又能现场堪察，峦头与理气并用，民俗居家更接近生活，又有择吉调理相辅助，是一套完整的风水。这套风水不会因时代变化而被淘汰，也不会因场所的不同而不能用。能够体现出它的独特适应性和强大的生命力。