文/李守力 

      关于重庆美女的评说实在太多，经典的说法有：其一，到了北京才知道官小；到了深圳才知道钱少；到了重庆才知道结婚早！其二，在重庆的解放碑，迎面而来的女孩，三步一个张曼玉，五步一个林青霞。这些说法确实有点夸张，不过倒也反映了外地人对重庆女孩美丽的惊异。

    一般说来，美女成群结队时，才会给男人形成压力。可重庆美女单独一人也会让男人六神无主，见到重庆美女的男人，总会有上辈子就被她征服了的感觉。重庆城中心叫解放碑，那儿是花的海洋。每到傍晚整条街涌动着群群美女，让人眼花缭乱。解放别的解放碑步行街像巨大的竞美台，每十米路段肯定会有五个以上的美女。

     研究重庆女人的学者，大都把重庆女人的美归功于辣椒。重庆女人的确也很像辣椒：红红的，辣辣的，可爱得近乎可怕。川菜的确也是养育重庆美女的关键。它使重庆女人有诱人的粉状，让男人一看就不想转眼。其实重庆女人之所以美，除了饮食，更多还在于重庆人文环境变化和特殊气候影响。重庆人文环境最重庆要改变是在二十世纪三十年代。当时重庆因抗战成为部都，全国优秀人才汇聚于此，人口结构迅速产生变化。人文素质的改变，使重庆女人的形体和素质得到优化。除了人文原因，气候环境对润育出亮丽的重庆女人也很重要。重庆多雾，湿润空气使人皮肤长期处于保湿状中。这令重庆女人不显老，经常是生了孩子的妇女，还被人误认为是少女。两江三岸的梯坎锻炼出重庆女人挺拔向上身材。

     其实无论是辣椒，气候，还是人文因素，终究是特殊的地理环境所致。重庆自古就是风水宝地，重庆古称“巴”，是巴渝文化的发祥地，位于川鄂两省之间的长江三峡西段嘉陵江与长江汇流处，因嘉陵江古称渝水，故简称渝。重庆已有3000多年的历史，历史上曾为江洲、巴郡、楚州、渝州、恭州。“重庆”取“双重喜庆”之意，得名于公元1189年。 在这座名城里，大足宝顶山石刻群是我国晚期石窟艺术的瑰宝；游客还尽可饱览南温泉、北温泉和避暑胜地缙云山、南山等地；远郊有江津四面山原始森林、渝南万盛石林、南川金佛山森林公园等。沿长江可饱览雄伟壮丽的长江三峡及巫山大、小宁河峡谷风光；还可观赏奉节鬼斧神工的天坑地缝；领略巫溪的红池坝高山草原等集山、水、林、泉、瀑、峡、洞为一体的自然奇观。

     500年前有堪舆家预言：四川重庆处于申位，五行属金，二黑进气，发在大三元九运之二黑，即1924年--1984年，当是时也，“利建侯兴师”。果然抗日战争爆发后，1937年10月30日，国民政府决定迁都重庆。31日，国民政府电告前线将士，政府决定迁都重庆，继续抗战，以争取最后胜利。11月20日，国民政府发表宣言，正式宣布迁都重庆，以重庆为战时首都。1939年5月5日改重庆为行政院直辖市，1940年9月6日定重庆为“陪都”。太平洋战争爆发后，1942年1月21日，同盟国中国战区统帅部在重庆成立，云集重庆的世界名人、各国外交官等有3000人，使重庆成为有国际影响的重要城市。1946年5月5日国民政府还都南京。这段时期重庆的城市地位得到了突然的极大的提升，重庆由僻处四川东部的一座普通中等城市上升为全国的政治中心、经济中心和文化中心，一座具有国际知名度的城市。

     1997年3月，八届全国人大第五次会议批准设立重庆直辖市，此“利建侯”的预言再次成为现实！

      言归正传：风水学认为山管人丁水主财，水法主财源，在易理上财与女人同象，女人是水造的。朋友们请看重庆的卫星地图：从天空俯视重庆，原来重庆本身就是一位婀娜多姿的飞天女神。这就是唯象理论的奥妙。水以曲为美，曲则有情。水美，女人就美。

图：从天空俯视重庆，原来重庆本身就是一位婀娜多姿的飞天女神。这就是唯象理论的奥妙。水以曲为美，曲则有情。水美，女人就美。

 　　巴渝大地暗藏“火凤凰”图腾
　　
　　重庆学者蔡跃宏在设计新重庆艺术观光地图时，偶然发现直辖后的巴渝地图40个城市节点，相连后可生成一只美丽的“巨鸟”图案，这只“巨鸟”酷似古代巴人的“朱雀”(火凤凰)图腾。特别有趣的是，这只“火凤凰”与重庆生态、经济、人文、功能神秘对应吻合：主城九区商圈为心脏；长江为主动脉；涪江、嘉陵江、乌江、綦江、芙蓉江、大宁河等水系为静脉系统；主城九区为都市发达经济圈(太阳)；头、颈、胸、腹、翅、腿相对应区域为经济较发达地区；尾、羽、脚爪相对应区域为三峡库区生态经济区；涪陵、万州两大工业城市分布在两个主要节点上；江北机场和即将建设的垫江国际机场均在鸟的翅膀上；人杰地灵的潼南县（杨尚昆、杨暗公故里）为鸟的头部。这只“火凤凰”的发现立即在民间和学术界引起了轰动，重庆社会科学院区域经济研究所所长李勇称赞“这是一次革命性的、伟大的发现，其意义远超乐山发现睡佛……这只暗藏在巴渝大地的凤凰其形态与布局符合重庆三大经济圈的格局，给重庆的腾飞带来了希望。”

　《山海经》曾经有过记载
　　
　　在强烈好奇心的驱使下蔡跃宏对巴渝文化进行了有趣的猜想和浏览，对巴人的鸟文化作了一些比较和梳理，在对巴人世系追根溯源的挖掘中惊喜地发现《山海经·海内经》有关巴人始祖的论述：“西南有巴国，太嗥生成鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”这一发现首先得到四川美院何力平教授的赞同。长期研究巴渝文化的何力平教授指出：《山海经》对巴人起源的载述，是至今对巴族世系最原始的记载，“咸鸟”对挖掘巴人所崇拜的鸟图腾具有十分重要的意义。众所周知，青龙、白虎、朱雀、玄武乃中国风水四象。东方之神为青龙，南方之神为朱雀，西方之神为白虎，北方之神为玄武。重庆地处祖国西南，正居南方神位。


历史上的鸟崇拜
　　
　　已故史学家董其祥先生在《巴史新考》中作过一番解释：
　　经文中的‘咸鸟’的解读，对我们了解巴人的起源与世系至关重要。”董其祥先生认为“成鸟应当就是凤鸟，也叫‘玄鸟’……‘玄鸟氏’就是‘咸鸟氏’。传说太嗥氏继太嗥王天下的一个东方部族‘少嗥氏’……是以凤为图腾。”湖北省作协副主席刘不朽先生指出，“成鸟即太阳鸟，太瞬是东夷以鸟为图腾的部落。巴民族与太瞬、咸鸟部族有着亲密的血缘关系。崇虎是后来的演变。”
　　
　　西南师大地理历史研究所所长、博士生导师蓝勇教授认为，“火凤凰(咸鸟)是与虎、鱼等一样为早期巴人的图腾之一，在某种程度上讲，巴人对火凤凰(太阳鸟)的崇拜可能更早一些。"……巴渝大地上出现的这只“火凤凰”，“诚然是一种巧合，但其中蕴含着深厚的巴渝文化根基。”“火凤凰”即“太阳鸟”，“火”的精神体现了古代巴人的性格，“火”的文化是巴渝的特色文化。
　　
　　“巴渝神鸟”一个美丽的远古神话
　　
　　2001年1O月丰都袁家岩发掘出“汉代神鸟”，在考古界引起轰动，现推举为三峡博物馆五件镇馆之宝之一。
　　
　　“神鸟”呈昂首展翅飞翔状，造型十分生动，而且它还有一些待解之谜：首先，“神鸟”形状奇特，不知是在飞还是正要起飞，且有大得夸张的鸡冠，鸡冠平台似的造型让人推测是因神鸟飞速过高以致鸡冠都被气流吹平，但整个造型却又像是振翅欲飞；第二，到底是什么鸟?目前有三种推测：南方的方位神朱雀“火凤凰”、填海的精卫鸟和巴人供的比翼鸟：第三，其用途不明，有专家推测是“头项太阳的神鸟”。
　　
　　原重庆市市长包叙定将它命名为“巴渝神鸟”。包叙定还指出：要请文学、哲学、历史、考古、文物和艺术等方面的专家一起挖掘“巴渝神鸟”的文化内涵，形成诠释“巴渝神鸟”的共识。并指出：“这只‘神鸟’象征着重庆的腾飞，是重庆历史和文化的标志形象。”
　　
　　今天重庆地图隐藏的“火凤凰”被揭示，此图案神奇之处在于它不仅“姿态优美、比例协调”，更重要的是与现实重庆的生态、人文、经济和城市的功能基本对应吻合，尤其令人鼓舞的是“由四十个城市节点形成的这只火凤凰”符合直辖新重庆的核心理念：“资源整合，齐心协力，吉祥腾飞”。 

【参考文献】

1、重庆地图文化研究所所长蔡跃宏《神秘的北纬30度于重庆地图中的火凤凰》；

2、董其祥《巴史新考》；

3、《山海经》