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迎纳吉祥、身心康乐、消除凶灾、化解邪恶是群体之向往，人生之期求，人们如何把握自我，化不利为有利，变被动为主动，运筹策划，开拓未来，一直是气功、易学研究的课题。
命是先天定、运是后天行
人生命运的改变，并非是迎合常人的心理，而是真真正正的顺应大自然的变化规律，依照五行生克制化之理，运用科学的方法，调节人体阴阳，促使五行平衡，理顺人体生理节律，损有余，而补不足，综合均衡，平顺发展。人们已经看清楚，以赚钱为目的的江湖术士，对易理一知半解，自己尚不得救。如何解救别人。
化灾救人、非常人所为
趋吉避凶，为社会服务，乃是气功、易学工作者的功德和易德。画符消灾解难，自古有之。但是，先贤易家们对于化灾救人是慎之又慎，特别是凶伤之灾，更是不敢轻举妄动，一旦功浅失手，将带给他人损伤，自己也陪吞苦果之灾，或救了别人，自己丧命或伤残，因此，画符、破煞、镇制压化灾之法，决非常人所用，而是修炼功夫，精通易理、德高亮节的体现。
救人者因人而异
社会上流传的改运、破解化灾之法繁多,有些是鱼目混珠，带有迷信色彩，搞的很神秘，鬼鬼怪怪，神神秘秘。更有一些人，却以化解、破灾为发家致富之路，玩武骗人把戏，勒索他人财物。这种极不道德的行为,既化解不了别人的灾祸，自己也会落得身败名裂，祸患临身，下场可悲。给人画符破解、镇制化灾者有下列几种量级层次类型的人。
一、功高德厚的大师救人之法
世上高人，明眼观人察物，知过去卜未来，择人救之，善恶分明，从不轻易施术于人，若因时空、环境所致灾祸降身，而施术用功救之，救了别人，自己也长功积德。若是因果所至岈恶贯满盈，大限已到，无可救药，神仙难有回生之术，乃不可挽救之人。明眼功高之人视之，授以自救度人之法。改恶从善，慈悲为怀。若是已有向善之心，忏悔、修心、行善当有减灾之效。高功师从不轻易施术救人，又不贪财图报。被救者，乃有缘之人，无缘者可遇而不可求之。
二、功不高而练、德不高而修者、气功师、易学工作者、练功研易之人救人之法
1 、功能型：以功力、能量、方术为主者
心态不定、功能不稳、观人察事、只知其表，而不知其内因。受积德行善、求人、助人越多，自己功能量级层次越高的影响，求功积德之心旺盛，布施于人，来者不拒，多多为善，虽然挽救了一些病灾、祸患缠身的“难民”，但最终自己功力不长而身残，只落得德行好。
2 、知识型：通晓天文地理，知识渊博者
一不画符破解，二不施功于人，只靠点化世人以自救。虽然有化灾救人之法，但多以度人自救为主。以指导人生，明确方向，授其自修自救之法。善心者向善、心恶者终有灭顶之灾。“天意向善不向恶，自救者才能天助”。点化、引导度人，自救之法，乃是化灾解难之上乘妙法，既不损阴、害人、累已、又可引化世人向善之心。
3 、综合型：集功能、易理于一身
两法兼用,既引化度人又施术用功者治病救人是医生的天职，医命、调运、救人是气功、易学工作者的道德。他们搞预测、占断、调运，规划风水布局、引导点化、超度世人，给人消灾化凶，从而获取应得的报酬，符合“拿人钱财、给人消灾”之理。施法调整,不武玄虚，对开展易学气功事业，起到良好的促进作用，爱人尊敬，得以谋生，增功延寿，富甲一方。
三、江湖术士救人之法。
1 、真正的江湖人。
乃行侠仗义，解人疾危，不贪财图报，而且功高于人。行走大江南北，隐居世外桃源，多以修心练道为主，少在社会出现，偶尔给人化灾、疗疾，也是世人所遇而不可求之的事。
2 、混江湖的术士。
世界之大，无处不有，山南海北，处处可见。有以此而混世养家谋生的；也有以此故弄玄虚、骗人欺世、图财害命的。他们行骗的手段诡诈，令人惊奇，善良的人们往往分不清真假，以致上当受骗。
画符、破杀、制、压
调运化灾本是助人救人之举，但古人之说：“功浅德簿，莫言化灾”，当以牢记。从古至今，以帮人破解、化灾的术士们，有几个是富甲一方的？
画符与器物改运
画符之法，种类繁多，图案造形，难以数计。其功德高尚的大师，画出的“符”，符合宇宙某一星座的运行轨迹，是天人和谐的缩影，符中有气的力量，有德的信息。积德行善的人，得到“符”，其效果会立竿见影。“符”、“法”一旦落入江湖术士之手，可依葫芦画瓢，但灵性全无。
如太极八卦图：虽已普遍应用，但是，很多人只知道画用，而不知此图乃是万符之首——符的总纲。同时化灾效果也会因施术者的功德而异，因图案造形而异，因环境而异，因受“符”人的德行而异。社会上出售的“万能信息灵物”并非人人灵，事事灵，拿回家中，并未起到化灾解难的作用。只能表明“万能”的实质，是在捉弄人。
器物化灾，改运之法，本是万物互补、平衡、对称的平顺调衡，若因使用不当，有违阴阳失衡、五行失调或气场相射之理，不但改不了恶运，还会招致灾祸病患。
四、调整、补、泄
人类生存繁衍，长期在探索阴、阳之气互补的奥秘，寻求五行气场的调节，转挽五行生克的能量，遵循五行相生的良性规律，引导向善、向生的天赋之道。
由于时空的动变，格局多样，人群流动，其阴阳五行之气对人体、对万物，也就产生着不同的效应。如金属物品，携带有强大的五行金气场；而木制口携带有强大的五行木气场，宇宙万物都携带有能量大小不相同的五行气场，这种能量，向四面八方辐射，这种能量场有大有小、强弱不等、吉凶不同，直接或间接的作用于人体，而迅速鲜明的反应出来，给人们带来吉凶祸福。而接收宇宙能理辐射的每一个人，也会因自身五行旺衰、行运利弊、住宅格局和时空的动变而在人体产生不同的作用，如：风、寒、暑、燥、热的影响，或进而发生疾病或灾祸等等。因此，借用万物之灵气，铸成有形之物，佩戴于身，来调节补泄命局阴阳五行以达综合平衡，求得身心康乐，平顺发展，开创未来，再分别以命主的喜用神、贵神，十二属相佩戴于身，贵神临身，事事护佑，迎纳吉祥。
调整、神、泄之法，一反常规的方式破解、镇制、压、杀之法，只求“天人合一”、“人神共处”，借用矛盾转化之规，寻求相生向善之理，服务于人，服务于社会。
调衡、神、泄之法，不能单一的在住宅风水布局上下功夫，应顾及先天命局的组合，后天环境及人变的变化，因为人类的吉凶祸福，并不是从单一的方面反应出来，也不是单一的某方面造成的，“全息论”之说，表明信息一致。“整体包含 着部分，部分包含 着整体”。
应在调整住宅风水布局的同时，也应以先天命局阴阳五行的旺衰加以祉、泄，将其命局的“病伤”化除，并配后天、姓名人为的补救之法，从多方面、多角度综合解决调整，方可达到调衡、补、泄化灾救人之目的。
调衡、补、泄、迎吉化凶，其奥秘并未全部揭开尚待具有高科技手段的朋友，期望有识之士，共同探索，服务人类。 | 
