文/若言

 

在中国古代，所谓的“城”是指四周有城墙包围的居民聚居区，“城”在汉字中最初形态就是一个四方城邑的旁边立着一只“戈”，这也很形象地刻画了早期人类为防止野兽的入侵和外族的劫掠，在居住区四周挖出壕沟，并用挖出的土堆筑成高墙的原始生活形态。

不过中国古代的城市与西欧中世纪的城堡又有明显区别，后者只是作为经济中心，前者则同时具有政治中心、经济中心和军事堡垒的功用，尤以政治中心的作用突出。而中国古人又讲求“风水政治”一说，也就是政治建筑的修筑必须契合好的风水，占据好的龙脉，否则是为不祥。

于是，围绕城市的构建，历朝历代的龙脉文化便应运而生。假若一个朝代数次迁都，那么其京城的龙脉便有所变化，但总的说来，都摆脱不了“山水环绕”——这一城市龙脉的基本定势。

 

 

北京：依山襟海、坐看华夏

　　北京，古称蓟、涿郡、幽州、大都、燕京、北平。自周武王封尧的后代于此，至今已有3千多年的历史。
    不过北京城城市规模的形成，应该是在元代，元大都在金中都的基础上进行扩建，本着“前朝后市，左祖右社”的原则进行修筑。后又历经明清两代的修缮：明成祖迁都北京，将全城的中轴线向东推移了150米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了景山，以便明代长治久安。清朝则增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。而在风水学上，北京城的龙脉恰恰就是以天安门、故宫为龙头，十三陵天寿山为龙尾的这条中轴线。
    明人缪希雍在《葬经翼》中说：“燕都者，北陇尽，鸭绿界其后，黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复，北方一大人也。”这句话讲的是北京的龙脉地形，虽有为讨统治者欢心之嫌，但北京所处的地利确实是无可比拟。其西北为燕山山脉，西南是太行山，是历朝防卫北方少数民族的天然屏障；南有华北平原，东临渤海，辽东半岛与山东半岛可拱卫海防阻止异族从海上进攻北京。因此，北京北依山险，南控平原，东临大海，处于南方大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。
    有意思的是，明初朱元璋攻下北平（北京）后，曾询问大臣可否建都于此。臣僚们均认为这是元代亡国之地，不宜建都。三十多年后，其子朱棣发动靖难之变夺得皇位，却不想回南京了，他的理由是：自己做燕王时的封地就在此，经营多年，龙脉已成，何必舍近求远？正是上有所好，下必应之，大臣们纷纷表示赞同，于是明王朝迁都北平，并改称北京。

   

 

 

 

 

 

 

    钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

    虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

    这是毛泽东在七律《人民解放军占领南京》中的几句诗。“虎踞龙盘”四个字算是对南京地形的经典描述。

南京之西的清凉山就是著名的石头城故址，其形似一只卧虎；城东有钟山（即紫金山），像一条盘曲的卧龙。“虎踞龙盘”的说法便来源于此。

南京称“六朝古都”，即三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都，此后，五代十国的南唐、明朝、太平天国、辛亥革命、蒋介石国民政府也都在此建都，或短或长。

南京地势险要，四周是山，北高南低，然而孤峰居多，真正能连接成“脉象”的只有东郊的紫金山——西郊的清凉山一线，一路绵延10来里路，颇似一条腾云之龙，这才是南京正统的龙脉。

此外，南京地处长江中下游，东南的太湖平原、钱塘江流域是资源丰富的粮仓，沿长江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京的水路四通八达。

据说，早在公元前333年，楚威王灭越后，就看上了南京“山水环绕”的地利，便在今清凉山筑城，又埋金以压王气。不过，清凉山的“虎踞”之势也仅限于唐之前，那时长江直逼清凉山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障。自唐以后，长江西徙，雄观不再。如今清凉山的价值仅限于人们悠闲游览的市郊公园。

 

 　　

 

  

西安，古称镐京、长安，是著名的古都。唐朝时的长安还是世界第一大都市。

    历史上长安城曾有过多次搬迁，隋之前，长安城位于今天的西安市区西北；杨坚建立隋朝后，在东南龙首塬另建新城。此两处位置相距很近，实际依托着同样的区域地理条件：城南对终南山及子午谷，北临渭水，东有浐水、灞水，城西一片平原，宫殿坐北朝南，符合封建帝王“南面称王”的想法。唐代，在隋长安城的基础上增修宫殿，著名的大明宫就修筑在龙首塬上，当时，整个长安城布局工整，它以南北御道——朱雀大街为中轴线，东西两边各有54个坊和一个市，表现出对称美。

由此可见，龙首塬应是长安（西安）龙脉的起龙。这是一片地形类似龙头形状的平原，确切位置大概在西起今西安三桥一带，东至浐河岸边。

按照传统说法，西安这条龙脉，从秦岭向北延至渭河，龙首塬即是龙头所在，乃聚天地精华之地，四周的山川地势围绕着龙首塬，其方向位置恰好形成一个八卦。这片平原肥沃、视野开阔，据史料记载，当年刘邦平定天下后，曾赞长安“左崤函，右陇蜀，沃野千里；南有巴蜀之饶，北有胡苑之利……所谓金城千里，天府之国。”遂定都于此，并在渭河南岸的龙首塬北侧修建未央宫。现在西安城龙首村的地名就由此而来。

       

 

     

洛阳位居“天下之中”，八方辐凑。它北临邙山，南系洛水，东压江淮，西挟关陇。它有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙。人称“山河拱戴，形势甲于天下”。

古时风水先生曾认为洛阳是天下龙脉集结处，此说法固然由它虚无的一面，毕竟洛阳四周都是平原，龙脉因山而成，若说都集结于此，略显牵强。不过历代在中原建都的王朝为维系其统治，无不将洛阳视为京城的不二选择。
    早在西周初年，洛阳就被周公看中了，并且以都城的规模进行勘测。《尚书》记载周公摄政的第五年，以占卜的形式相洛邑。洛邑是当时世界上最早按照事前周详规划而建筑的城市。分元前 770年，周平王迁都洛邑，这是洛阳作都城之始。洛阳有伊、洛、涧、四条河流贯穿其间，它在洛水之北，从战国开始，人们称洛邑为洛阳。

东汉至北魏，都城建在今洛阳以东的白马寺。隋唐时，洛阳大加扩建，隋炀帝、武则天以洛阳为东京，经常住在洛阳。据说，隋炀帝、武则天以洛阳为东京，经常住在洛阳。据说，隋炀帝对洛阳的地形很欣赏，李吉甫《元和郡县图志》记载：“初，炀帝尝登邙山，观伊阙，顾曰：‘此非龙门邪？自古保因不建都于此？’仆射苏威对曰：‘自古非不知，以俟陛下。’帝大悦，遂议都焉。”
    至于洛阳的龙脉究竟何处，至今尚未有定论，不过可以肯定的是，邙山-伊阙一线,，由北自南，当是龙脉理想的发祥地。以致东汉及北魏的王侯公卿们，都把死后的墓地选在了城北展开的黄土台地上，所以有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓” 之说。

 

 

    成都建城历史悠久，公元前5世纪中叶古蜀国始建都于此，后称益州，又有雅称曰“蓉城”。值得一提的是成都还是中国城址未变、延续至今最古老的城市之一（建于前311年），仅次于江苏的苏州（建于前514年）。

成都地处川西平原东部，土地肥沃，再加上位于岷江干流上的都江堰水利工程，其灌溉渠网呈扇形展开，使成都成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。     

在这片广袤的平原上寻找龙脉，确实是一件难事。成都市区的核心区域，虽有府南河穿插其中，也有赫赫有名的杜甫草堂、武侯祠等文化古迹，但地势平坦，注定了无缘龙脉。

    成都之南有“蜀中热土”之称的牧马山，岷江、杨柳河、白河、人工牧马山干渠等四河环绕，宽阔水域遍写小桥、流水、人家的迷人景色。但“整个山势像一只将要离地腾飞的巨鹰”，难显龙脉气象。

    成都之北是百废待兴的凤凰山。在成都市未来规划中，凤凰山是“理想的上风上水、风景优美的人居小镇”；但“远观似迎春展翅、翘首远望的凤凰”般的山丘似乎堪负“龙脉”之誉？

    成都之西则是或险峻雄奇、或幽雅秀丽的邛崃山脉，那里许多山峰海拔在4000米以上，岷江也发源于此水，不过邛崃山脉离成都市区太远，中间并无衔接处。

只有城东的龙泉山，其东缓西陡，其峰峦连绵起伏，走向各异，有“龙脉千变万化”之势，而芦溪河、陡沟河、西江河、跳礅河等河流则流淌着龙泉山的“龙脉”的灵气。有此山水，龙泉山当不负“成都龙脉”之名。

 

 

 

    杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。

    杭州位于钱塘江的北岸，大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。其风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”

    有关杭州的龙脉，明人田汝成在《西湖游览志》曾记载：“杭州地脉，发自天目，驻于钱塘。山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉胳，钟灵毓秀于其中。”大意是说，杭州龙脉之干龙出自西南天目山的余脉，迂回曲折，结束于钱塘江畔。此线山水相依，好似筋骨脉络，元气大开，于是人杰地灵，遂成帝王之都。

但以杭州为都城的朝代，都背负着“偏安一隅”的骂名。吴越钱镠定都于此是一种明哲保身的做法，向中原诸国称臣使得吴越很少遭受兵戈之灾，却也不可能征服天下。南宋赵构为保全皇位，放弃具有重要军事地位的金陵（南京），迁都临安（杭州），更是出于一种避祸的考虑。经过几代的修葺和完善，杭州城在经济上的繁华富庶已经不亚于其他都市，足以使胸无大志、不思进取的统治者心满意足。

 

 

重庆： 两江环绕、主城脊梁

    长江自江津流下来，接连拐了6个大弯，来到重庆主城附近平顶山-佛图关-鹅岭-枇杷山沿线。另一边，嘉陵江穿越沥鼻山、温塘山、观音山，形成3个著名的峡口之后，也来到附近。在江水冲刷和地壳运动的共同作用下，平顶山—鹅岭—枇杷山一线逐渐隆起，形成山脉。
    据专家考证，这条山脉约有1亿多年的历史，它是中梁山的余脉，宛转和华蓥山、大巴山相连。其形成于侏罗纪时代，主要由石灰岩组成。此后在漫长岁月中，由于受到两江冲刷和滋润，曾经发生过多次摆动。
    沧海桑田，人们开始注意起这条贯穿渝中半岛的山脉。风水中有“背山、面水、向阳”的说法，而这条山脉就好像是城市的骨架，是为靠山；此处两江环绕，然后东去，是为面水；山脉蜿蜒向东，余脉经枇杷山出通远门、金碧山可直达朝天门，是为向阳。于是，这条海拔不到500米，长10公里左右的山脉，被称为重庆“龙脉”，是主城区的脊梁。
    100多年前，重庆城区还局限在通远门以内，人们只在龙脉山脊顶上开辟一条小路，小路旁边满是森林绿草，几乎没有公路和汽车——人们从通远门出来，沿着枇杷山的山顶，到两路口分路。一条路穿过山脊，通往四川成都，另一条路通往上清寺附近的渡口，人们在这乘坐渡船，去往川东或者川北。而今，这条路上已是泾渭分明，一侧是日新月异的现代化楼盘，另一侧则是芳草萋萋的巴渝古道。