之前不妨先看看在清乾隆二年（1737年）《毛氏族谱》留下来的一篇奇文，它以生动的笔墨描述了韶山冲美丽的风光，特别是揭示了这里蕴蓄的浩气。这篇目为《老谱戴序》的文章这样写道：“士之奇者不在耳目之中，境之奇者变亦出目之外。”意思是奇人奇境，不是仅凭直观能感觉得到的，奇境生奇人，奇人造奇境，而在作者看来，韶山正是这样的奇境。
“湘之西有韶山，山峻以复，泉浩以长，茂林修竹，云气往来。中可烟火百家，田畴活壤，循流而下，至铁陂，两山相峙若门。”这是一幅淳朴宁静的山水重彩！自古奇才往往都是从这样淳朴之中走出来的！至此，更不难看出当时写族谱的所预言的奇人，是何种类型？在下书中还写道：“余常渭，惟奇人雅爱奇景，惟奇景实产奇人，仅韶山一区，有似乎脱颖者为之卜筑也？夫山水秀绝，必生奇才！韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不利，必将有秉山川之秀，为国之化，邦之望，使人与地俱传！”
此地为大干龙“黑石寨”为太祖山出脉，龙行径为由北转西，由西转南，尾部在东。也就是壬癸出脉为多星交媾，为土水格局，接着顶峰生奇形天马，壬转卯龙、火水土格局，合东方垣星，卯转癸龙，土水金格局，癸转丑艮龙，双星过脉为水木星格局，所有的脉都是瓜腾脉，又叫龙须帐，龙行踊跃奔腾，一起一伏，星峰磊落，耸拔秀丽，跌断过峡，艮生亥龙为水木格局，这时的亥龙为少祖山，两度亥龙转乾龙为金生水格局，合北方垣星，而这几度过峡全是蜂腰鹤膝、脉再转为乾龙生辛酉双过脉，金水格局，接着是庚转乾龙，入首龙结穴为酉龙。龙之行度多半是阴阳龙过半，也就是阳来阴受，阴来阳应局。此龙的行度特别贵在，它围绕近千亩的堂局逆行三百六十度，此龙为标准的五星连珠格。
接着详看脉从“黑石寨”太祖山出脉为正北方，行至“虎歇坪”后山的天马山，在这一段的十多度龙，全是水体行龙。从“天马山”即虎歇坪至“牛形”山这一段的十多节龙为正西方，而山行刚好是金星体行龙，再从这“牛形山”到“龙头山”这一段近十节龙行来看，是正南方，而山体也正是火体之山、随后龙****至东方，龙体变成了冲天木星和倒地木星，而穴场后的峦头山变为土星，所以这也是极贵的“五气朝元”，又可说是五星升殿、因为它正好是正气所钟。它上应天星，亥山有紫微星垣临照，艮山有天市星垣临照，西北有少微星垣临照，也就是上应二十四位天星，下合方位二十四山，所以至尊至贵，万难逢一。
论气脉与坐向
山水天地间，这一大奇观，两间磅礴之气凝聚而成、至静至动、至奇至妙，自然之运用生成之结构、斯岂人世间寻常之笔墨所能描写万一者，故天地钟灵，山川毓秀、得其妙者、产其奇人……
当脉从坎卦（即北方）转为震卦（即东方）卯龙后、入首之山结祖变成兑卦（西方）之脉，也就正合天星的日月对照，即夫妇正配。因日为夫，月为妇，龙体气脉雌雄交媾，故才得以气脉清纯，茂旺，此乃一穴为中出脉、低落穴、脉气顶上一观音石耸立于正脉之上，这天之造化，人之莫然，脉生出时，在半山乱石中盘绕，这真像才出洞的蛟龙还未寻见水似的在涌动，这在风水上被称为龙没有脱煞。当过了乱石后，呈现在眼前的就是纯土山、这时的生气逐渐清晰可见，同时构成了三岔脉，两阴砂从弱到强，隐隐隆隆则有则无，细观则有，圆晕分明，因晕在外为阳，圆在内为阴，谓之阳抱阴之格局。为之阳若抱阴坤到成之理。这时的正气脉就开始躲藏起来，就像龙下了水似的一样难寻，当脉从混沌转化为清纯时、太极显现出来了，也就是峦头已凸出。
前面讲过，主脉出于北方，所以脉气固以癸气为生，因它是龙体正气脉，合来龙不脱来龙气之奥妙。故立丁山癸向是合理的，再探坐丁山又受午宫的应照，为少阳，癸向又受子宫的照应，为少阴，又得以夫妇正配为少阴少阳合朔临山，又有卯山酉之龙体得子午的临照，所以得天地四方的正气交合，故以大贵之生成，再有气脉感应在天地四方的龙体上，出现青、黄、赤、白、黑……这种奇观只可遇而不可求。
论穴情
“天地钟灵，山川毓秀”。天与地能生出某种“灵气”而美好的大自然就可以孕育出“奇人”这不是神秘的色彩，而是自然的产物，就象农民种瓜得瓜，种豆得豆一样自然，但其中不乏含有很多哲理。自然环境能陶冶情操，当然也就能造就人才。不是常言说，环境可以改变一切吗？古人有句哲理叫“山清水秀出人杰，水走砂飞出刁民。”
在龙行的过峡处所生鹤膝之石都不约而同的偏向右侧，特别是祖山顶上的观音奇石也在正脉之右侧，在观音石的右侧梁上又生一大奇石耸立在右方，像犀牛望月，在祖山正脉处、右侧有不计其数的乱石耸立，有的象坐禅的罗汉，有的象奇形怪兽，千姿百态，无所不有，在整个的峦头和阴砂中白虎都明显高于青龙，特别是白虎是大干龙抽出一山高过穴场耸于明堂出水口，也就是二号楼对面的山峰，也可叫“龙头山”这坟的北辰星。
接着再看距坟前二十米处的余气之案山，此山顶正气也偏右，再往后托山看，更为奇观的是韶峰山，二0六山，及车箩埂山，三峰成品字三台，而韶峰就像后托的一根旗杆也在托山之右。
上述所有的贵都自然的偏向右侧，所以按风水宫位分房位，此坟的大贵应在小房，毛泽东祖父毛翼臣（恩普）就是小房，所以毛泽东的真正发坟在龙头山，这所谓：龙穴无尺寸之移，受气有耳腰之异，分金有转移之巧，气线无毫发之差。而此坟的长房受左青龙不抱主，受风吹水射影响故长房不吉。
论砂与峰的宫位对称
在毛泽东诞生12年前的光绪辛巳（1881年）韶山重度修家谱，毛泽东的直系先祖们登上滴水洞群山，为奇山秀水所迷，大发感慨！又写道：至于祠地，龙祖衡岳，苍苍莽莽，亦复娓娓舌舌，奔赴于是。下沙如抱黄竿竹山也，石嘴峦头作印观，可面前河水，弓弯绕过，石嘴一桥，收销石桥湾，案有三台端拱，朝有天马文星应人，后有光大其门庭者！
毛氏二修族谱之时，正值民族危亡，国事多难，清廷摇摇欲坠，韶山毛氏家庭大胆提出了震公一房，将有掌大印，批浩轴的伟人出现！这对滴水洞一带自然奇景的描绘和家庭建功立业的披露，这就不能不使我们搞风水研究的人们浮想联翩，因为中国巨人毛泽东的根正在这里！此坟的左青龙是靠大干龙的龙行缠获的，而缺点距坟太远，它只能缠明堂外气，不能缠穴场本身，而左面穴场只能靠本内砂来保护。故青龙不贵。而白虎之砂就贵不可言了，因白虎砂抬头、古人云：“砂不抬头山不贵。”在第二层白虎又抽出一山锁住水口。
穴得后托之砂，生曲形天马，三峰起火星，本身大干龙转为外托护主，丙峰（韶峰）为火星，巽峰（二0六峰）为火星，丁峰（车箩埂）为火星，三峰成品字形缠获后托，这叫三火秀起。因离为天干火，丙为地禄火，丁为人爵火。赖公云：太阳正火当星马，丁卯两张贵无假，盖丙丁巽三位正南天地朱雀之位，而星卯张三宿在位对称火星品齐应天星。
堂局内、乾坤艮巽之砂皆有峰峦高帐，而乾坤艮三峰均有天马催贵，此砂贵在四砂皆属木，护主南方穴场之火，因木生火故主贵。盖乾坤艮巽乃五行生长之位，贵人禄马之乡，为天地之四柱。故尖秀耸拔，屹立云霄者，最能鼓动群龙之秀气。它乾马亘天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气。
上面的四神砂加后八将，艮丙巽庚辛兑丁卯八贵之山有峰峦齐起相应。赖公云：四神八将应位起，龙真穴吉一齐崔。再有离坎卦有日月子午之峰对峙，构成了日月并明再培托山的丙。丁巽三阴火。古人云：火星并起日月明，定主其家生贵子。
在天星砂的最贵之处，还有房虚卯星四宿，即子午卯酉之位，此四位乃太阳金星四面临照谓之太最升殿，此乃主极品这贵。
论明堂与水法
夫山不能言，水不能语，听人据其象，取其形，拟其名，切其义，大书特书，以标其题，长言短语，以为之记。何能禁其代为山水像，代为山水说者！而代为山水像，转笔像山，水之翠黛涟漪；重笔像山水之骨骼团聚；复笔像山转折，水之潆洄，代为山水说者；快笔说山水之起跌去来；缓笔说山水这盘旋荡漾；曲笔说山之精神，水之智能。
明堂受坐穴祖山的照应，青龙白虎聚收气合为双明堂，在龙虎处，缠护罗城内，乃龙骑诸砂水合聚之处，为大明堂，在此穴中又可称为外明堂，此堂局在以滴水洞一号楼为中心的似堂局如掌心，又好似堂局如锅底。杨公云：明堂如掌心，富贵斗量金；明堂如锅底，富贵无人比。穴左右，有龙虎砂护围，前有朝案拱揖，堂局四周固密，生气与堂气聚而不泄。
在风水中，明堂就是墓前诸水会聚之处，或者生气积聚的空地。入山寻水口，证穴观明堂，可见明堂对于阴宅的风水的重要，明堂又称堂局，山水之发微，主山后的主星玄武，前案之朱雀，左之青龙，右之白虎所夹的四水归堂。
龙头山这坟在水法上：立丁山癸向，水出艮水，十分符合杨公九星的救贫黄泉，此言为“癸归艮为发文章。”所以此坟的出水是非常好的，而左边青龙之水流过穴前归长房宫位，是来戌乾之水，故不吉。
论滴水洞虎歇坪
如果把横亘湘中地区的南岳山脉比作一条巨大的青龙，那么，其龙头在衡山，最为巍峨雄壮，其龙身在衡山往西北蜿蜒两百里至韶山，山虽不高，但最为盘横交错，令人叹为观止！
而韶山冲，正是为巨龙盘绕而成的一个令人倾心仰慕的地方。韶山群山是由湘乡龙洞方向突入的，而十八罗汉山，仿如十八位和尚，身着宽大的青衣，而向西北打坐，那一个个圆圆的脑袋矗于蓝天，真是妙不可言。它又像由十八朵芙蓉花构成的天幕，柔美的高挂在韶山冲东南，突然间那山势高耸，直上云霄，这便是韶峰（仙女山，扑头山），为南岳山脉的七十一峰。
古来赞誉韶山的诗文极多，如清乾隆周宁所作：“从来仙境称韶峰，笔削三山插天空。天下名山三百六，此是湘南第一龙。”
韶峰往西为石鼓峰，又名车箩埂、云富坨。山体庞大，固鼓之西，为木梓山，瑞气呈祥，如宏钟倒扣，至此山而往北，虎距龙盘，山环水绕，有祝融峰，龙头山，勒马山，牛形山，虎歇坪，书堂山，黑石寨，针顶山……此为韶山冲最幽密之处，亦即“八仙吹箫”所在地，滴水洞！洞内松竹及各种奇花异卉繁茂，一掬清泉，从龙头山滴出，滴在沟底石上，日久成一洞，水落洞中，如钟如馨，近闻清越，远听悠然，此水四季不竭，称为龙涎。此洞愈久愈奇、神奇莫测。常说每于云里雾里，有仙攀岩采药，夜幕降临，有箫声呜呜咽咽，如悲如泣。
古来赞誉韶山的诗文极多，三湘灵秀地，洞中别有天，洞延八百里，衡岳七二峰，山水钟灵秀，擎天一柱松。
韶峰撑起半边天，空中涵印月中天，红尘不许丝毫染，流向人间洗却缘。
大文豪郭沫若写道：“天上广寒宫，人间滴水洞，住上二十日，老翁变顽童。”
欲溯河流到星宿，韶山风水耐人思，韶山楚南一名山，祖西华面南岳，按轸宿在玉衡，天文照耀，其辰在巳，星在荧惑，五行在丙，少微在西恒，次舍在鹑尾，细度在轸星十六度。
介三湘而远七泽，发岳麓而控东台。潆洄地涌，水巨雪浪之花，龙从天开山玉枕之案，绵亘百余里，蜿蜒来八面之龙，左宁乡（即青龙刘少奇家乡之山脉），右湘乡（即白虎彭德怀家乡山脉）。风云际会，雨露同沾，龙由北蜿蜒而至，落脉黑石寨，脉往西北五十度，便是一倒地木星，穴星后两天马昂然而立，这就是“虎歇坪”，毛泽东的祖父毛翼臣的墓地。
“虎歇坪”好似一朵盛开的莲花，在当地传说的“八仙吹箫”就是以“虎歇坪”为中心的周围八座起顶的山峰，它们是祝融峰，龙头山，勒马山，牛形山，天马山，书堂山，黑石寨，针顶山……此处为韶山滴水洞最幽密之处，亦即为“八仙吹箫”所在地“虎歇坪”！这坟刚好在这莲花的中间，它的向山在外明堂的“蜂子”山，此山是座独立高耸的火星，立向为辛山乙向，水出巽水，此水法正合杨公的救贫黄泉水法，此方为“乙向巽流清富贵”。在穴场两旁的阴砂象蚯蚓时有时无。内青龙，内白虎在峦头的祖山后抽出环抱穴场，外青龙在“黑石寨”，外白虎在“龙头山”，穴左侧十米外的“大石鼓”正是随手可取的印星。而在内明堂右生出一印星在巳宫位，这种结构在风水上叫做赤蛇绕印，巳为赤蛇有印居之主贵。（此峰为现在二号楼对面的金星山峰）。在内明堂地户处，也就是在白虎砂抽出一横山作案，为阳关阴锁，数层悍门对峙，在穴场的左阴砂上直出一脉至内明堂水口中央，一座高耸入云的金星之山和青龙黑石寨，白虎山之间，三山并立，构成了标准的北辰把水口之势。
我几十次的上下“虎歇坪”取证，不论从龙脉的贵，穴的真，砂的绕，水之抱，向的明，堂之气，都能证实是佳穴所至，无可非议，这座坟与龙头山曾祖母的坟相比，虽然差点王者风范，但他有王者的气势。论代数来推断，“虎歇坪”这坟大贵在穴场，按风水头代明堂，二代穴，正巧毛泽东这辈为穴场之二代管事。在毛泽东三兄弟中，为什么大贵在长房，因座山之天马偏左，穴场生气也偏左，大石鼓这随手之印星也在左。按八卦论房宫位推断：左管长房，中管二房，右管三房，从风水的理论来讲是十分符合的。
滴水洞因山谷内宽外窄，四周翠竹挺拔，郁郁葱葱，环境清幽，风景秀丽，清风絮来，林涛阵阵。烟雨过后，雾气蒙蒙，犹如人间仙境。洞的左边是“虎歇坪”，传说昔日曾有老虎在此歇息；洞的右边是“龙头山”，传说昔日有龙在此盘踞。这两座山上都葬了毛泽东祖坟。毛氏族谱对这两座坟的动人景色曾作过如此描述：“一沟流水一拳山，虎踞龙盘在此间，灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”
韶山的又一风水奇特之处，在于它的三个明堂。第一内明堂以滴水洞一号楼为中心的莲花状。也就是从黑石寨至龙头山这周围的几十座山峰把这两座坟围得像铜墙铁壁，在风水上称为藏风聚气，有双北辰把水口。
第二明堂在以毛氏宗祠为中心，它像一朵盛开的杜鹃花。四周的主要山峰有十八罗汉山，韶峰，石鼓峰，车箩埂，黑石寨与枫梓山。出水口是十八罗汉把水口。
第三明堂是以韶山市为中心，它的抱缠山峰，有十八罗汉山、峰子山、狮子山，烈马山。
长期以来在韶山流传着这样的话语：“烈马狮子两边骑，生出子孙朝中立，水过马颈坳，就有状元到。”狮子山在今韶山市中部，形状酷似一头大雄狮。尾在东北，头朝西南，背部线条柔和，颈上有鬃毛竖起，头部怪石嶙峋，似在咆哮，观之惊人心魄。在雄狮旁还有一母狮，两狮之间为一圆形小山，称球山。自然构成双狮滚绣球的奇观，又有人将狮子山连同四五里之外的烈马山称“五狮赶马”。
狮子山、烈马山之间，源于韶山冲的清溪和源于罗仙寨的官港在此交汇，从而形成云湖河（今日韶河），两水冲击为一片三角形的膏腴之地，共有五六千亩，是韶山最优良的水田。相传宋代扬幺曾于此屯兵练武，故有上营，下营和“扬营”之名。又传说明正德皇帝、清乾隆皇帝曾到过这里。故三明堂为双狮把水口。
毛泽东父母坟地
此坟的山脉由十八罗汉山抽出一枝脉从左而出，过峡为丑山来脉，坐穴逆转为回龙顾祖，而坐穴小脑犯天罡，穴后无靠山，纯属坐空，后面受滴水洞一沟的风吹水射，元气飘流散漫，坐山低而向山高，高出数倍再加向山太近，有明显的欺主之意。按风水的定义来讲：坐要实，向要空。而这坟正好与其相反（坐空向实），所以此坟按易学理论来讲是十分欠佳的。再论左空虚长房灭，右空虚三房绝，坐实无靠二房灭的规律看：因脉从左而来，长房不受空虚之危，三房砂薄之不及，二房受坐空之危。在这里我要阐明的一个问题，就是所述毛氏人丁的问题，我是纯属以风水的理论观点来讲的。若把毛氏人丁与当时的历史环境联系起来看，就另当别论了。
毛泽东的故居
南崖上屋场，按风水的形来看是谈不上，因下手砂空缺，不抱屋，水直流于青年水库，再有不佳之处，就是向山太高，有压主之意。它的可取之处在于宅前有明堂之水聚天心之气，后山有靠有鬼尾山拖地。
韶山的外系水缠：韶河，涟水河，浏阳河，湘江，长江汇聚洞庭湖。
韶山的风水特殊性
以滴水洞内的虎歇坪和龙头山这两座坟来讲，两坟都有王者的风范，但毛泽东真正的发坟要算“龙头山”曾祖母这坟地，因为其爷爷死时毛泽东已经出生11岁零14天，就他的五行，八字已基本定局，只不过“虎歇坪”爷爷这坟的向山远而高，此向有一种气吞山河之壮。
其二，“虎歇坪”这坟后有双天马在后，故催快。所以毛泽东这两座坟在1904年至1923年就上三运。而真正这两坟同时上大运还是三元的中元五元，也就是1944至1963年，这两座坟巧合的是，前面我讲过，此乃两坟都有王者之气，而又巧在这两坟都同时上五运的旺山旺向。这两者在天地间是难有如此雷同之事。这二十年中，确实是毛泽东一生最伟大、最英明的二十年，1963年后两坟同时开始走下水运。
