北宋乐史的《太平寰宇记》介绍阆中，说它“其山四合于郡，故曰阆中”。比乐史早很多年的蜀汉谯周在《巴记》里说：“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”到阆中城对面的锦屏山放眼一望，嘉陵江绕城三面，若烟雨迷蒙，看城中参差的瓦脊，倒像是凫在水上的一大片乌篷船。

 

看上去仿佛大片乌篷船

 

提起古城，你自然会想到山西平遥、云南丽江、安徽歙县，可排在“保存最为完好的四大古城”里的四川阆中就鲜为人知了。因为它位于川陕甘渝的边区，交通不便制约了她的知名度。时下，就算飞到重庆，还得坐上三四个小时的汽车才能到达。

 

 

川北皮影戏

 

阆中市位于四川北部，嘉陵江中游，是国家历史文化名城。具有2300多年历史的阆中古城位于阆中市城区南侧，是四川省唯一完整保存下来的古城。

其实，早在1000多年前，阆中就是著名的旅游胜地，杜甫曾赞道“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”的佳句。但最为准确概括阆中古城的特点和历史风韵是这副对联：“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌;京院苏园韵，川渝灵性巴阆风。”

 

风水文化

 

阆中风水古城

 

庭院

 

俯瞰阆中，阆中城是一个优美的太极图形，有“中国第一风水古城”的美称。三面环水、四面环山的阆中就是一个典型的风水福地。嘉陵江流经阆中，像一条巨龙，绕着城市，阆中古城就处于龙背上。阆中城呈左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的传统风水宝地，阆中城市的选址、布局，融山、水、城于一体，具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩。

 

“千水成垣，天造地设”，良好的风水，让阆中自古以来就是宗教活动和人文胜地，著名的风水大师选择在这里筑占星台，观测天象，大商巨贾云集于此，把阆中作为做生意和永久居住的吉地。

考试文化

 

贡院

 

阆中古城的入口是一座状元坊牌坊，兆示着它是状元之乡———共有4名状元，116名进士。古城还有我国仅存的两座贡院之一—川北道贡院，另一处是南京的夫子庙。顺治九年(1652年)，因四川省省会暂驻阆中，并在此举行了甲午、丁酉、庚子三科考试。

贡院古意盎然，连廊通达，亭园规整，现在成了让后人参观的考棚博物馆，定时还有“考举”表演，活灵活现的。

 

 

阆中以面食为主

三国文化

 

阆中位于“三国(蜀汉)文化走廊”的北段东路，三国古驿道，瓦口隘、管星街、严颜寺、立马铭。张飞遗址遍布，处处有“三国”。

古城西街有座张桓侯祠，俗称张飞庙，为一组四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，全国重点文物保护单位。

对阆中人来说：张飞是这座城市人的偶像和心中的神，他还被誉为“虎臣良牧”，他打仗是猛将，当地方官是好官，特别是在发展蚕桑业，修建水利，除暴安良等方面有很多功绩。来到阆中发现整个张飞的形象完全不是莽夫、草将，他其实还是个擅长书法，能写诗作文章的文人。他可能还是一个美男子，阆中人擅长用遗传学的观点叙述历史，张飞的女儿当了刘禅的皇后，绝不是面容丑陋的女子，于此反推张飞一定不丑。

阆中人曾从嘉陵江打捞起一块石碑，上有“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八蒙，立马勒铭”，据说这就是张飞的书法真迹，尤其是他能用丈八蛇矛书写出当时十分流行的“汉八分”隶书。

这座小城里，居民据说只有五万，能容纳的酒店床位也不过三千，因此街面略显冷清，但时常被飞驰而过的摩托打破古城的幽静……漫步街道上，除了张飞牛肉的香味，还有煤炉上烙饼的油味扑鼻而来，摆满久违的领袖铜像的小铺，座无虚席的简陋茶馆，街边小木门后的一角园林、一座窗明几净、庭院生花的人家、几个身穿校服的学生……

这时候，你就会领悟到这座古城的魅力，乃是因为平静和悠闲。尽管这里一样有网吧、也有歌厅、也有浴足城，但你不会认为那是古城的特质，你更愿意到嘉陵江边找一小店，眺望一下江景，或喝上一壶清茶，要不然，还可以扭身进小戏院，看一回有名的川北皮影戏———张飞审瓜。

 

 

古街巷一扇扇厚重的双扉兽环木门

 

建筑文化

 

徜徉在阆中古城，唐宋格局、明清风貌的风貌让你称奇，古街、古院、古屋、古树浑然一体，繁复中见别致，玲珑中显精巧。

阆中山、水、城如唇齿般相衬相倚，人居环境妙趣天成，深谙风水规律。历代王子皇孙，朝廷命官在这块“风水宝地”期间，也纷纷广聘能工巧匠，兴土木建府第，择佳处修别殿，逐渐形成古街巷达61条，古院落更是数以千计，总面积达2.1平方公里。源远流长的历史，原汁原味的古城风貌，被专家学者誉之为“巴蜀古建筑的实物宝库”。

                                      阆中古城奇特的风水格局

2010-01-18 16:52　来源: 852FS.COM

阆中古城地理环境、城市选址及建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，典型地体现了古代城市建设的风格，显示出浓郁的传统文化色彩。阆中得名，寓象山水格局。古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧

 

 

 

  阆中古城地理环境、城市选址及建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，典型地体现了古代城市建设的风格，显示出浓郁的传统文化色彩。阆中得名，寓象山水格局。古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地，兼有七关(南津，五吉、河溪、梁山、据山、土地、滴水)合护，成金汤之固。古城后以蟠龙山为镇山，前以锦屏山为案山，金耳、印斗为朝山，四围远近起伏如波似浪诸山皆为砂山。嘉陵江绕城三面，形成“千水成垣”和“金城环抱”之势，其水口以玉台山为天门，塔山、大像山为地户。

 

 

 

 
    城内凤凰山下为正穴，建州、府衙署，南向正对锦屏。街道以中天楼(四牌楼)为中心，东西南北辐射四出为主干，应“天心十道”之喻；各街巷取向无论东西南北，多与远山朝对，街道多依其所向取名，强调风水主题。城东、城南、城北三门皆筑月城建高楼于其上，以收迎曲接水之效。惟西门迎山接水较难，不筑月城，而于城门外建石匮阁、揽胜山房、阆风亭等。又建华光楼与隔岸南津关之连峰楼、奎星楼相对峙，以补锦屏山、黄花山之间的气口。工商市廛及水陆驿运枢纽，则置于城外东南区，以避喧嚣。城外各景点各有崇宏建筑，如吕祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、觇星台、滕王阁、玉台观等，皆以翕聚山灵，佑启人文。

    阆中城的选址、布局、风貌和经营发展，典型地体现了我国古代城市建设的规划思想和实践，尤其是风水理论，积淀了浓郁的传统文化特色，其中虽有迷信色彩，但也蕴涵着科学和美学成分。目前，国内外科技界一致认为，阆中古城，是当代保存最好的，完全按照唐代天文风水理论营建的一座城池。