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古語云，衙前廟後過於壓抑或張揚，均為居住所摒棄之地。現實則不然。
首先看衙前，由於中國地方政府面臨經濟的更新換代，往往通過遷移政府辦公所在地來帶動城市發展，新遷政府用地往往本身就進行了風水上的考慮，通常會把政府辦公樓放在壓軸之所，大樓前面力求開闊，並且以低密度建築為主，盡量在門前有景觀區域，這個時候，分佈於景觀兩側的建設用地上的居住建築，既左右逢源又背有靠前有照，還能夠形成對景，是個非常好的居住旺地。
再看廟後，有誰會在廟後拿地?沒有。那麼實際生活中有沒有廟後一說呢，有，那就是選址的時候有廟，現實沒有，這是風水，並且如果建設區域在廟後，往往相當於破除了廟址所在位置，開闢成景觀區，後面的建築物多為圍合式結構，廟的選擇往往強調了朝向，這樣建設的小區基本符合向心規劃原則，是非常適合人居的一種概念。
錯誤風水二：寄水為財。
一條臭水溝便可命名為水景房，許多人不惜代價買海景房。
事實上，寄水為財是個極端錯誤的風水理論。古代的時候因為建築技術不過硬，屬於依山而築，所以寄水為財實際隱含了一個基本前提，那就是後有靠山，門前有水，當然好。
現實中，水的方向不依人的意志為轉移，有的時候，水在正南，有的時候，水在正北，有些時候在正東或正西，得理理風水才行。真正風水，水必為正南所在，或者退而求其次，水位於居所的右側，只有這兩個方向見水的住所才是上宅。
錯誤風水三：幸運號碼。
人們相信命運，同時也相信了號碼。
實際上，現代風水已經從部分迷信轉為科學，所以幸運號碼實際便不存在了。
錯誤風水四：東廚旺火。
傳統居住中，北方多方正建築，南方多低密度住宅，這個時候將廚房安置於東院，是常識，並非風水。
現在對稱式規劃設計比較普遍，這個時候，東廚與西廚已經沒有絕對分開來看的必要。
相反，東廚怎麼能旺火呢，香火，研究表明，東廚佈置則必南向安置兩個開間的空間，或為客廳+主臥，或為雙臥，相當於睡覺的時候吸納更多的煙火，並不高明。
錯誤風水五：西南無吉星。
傳統風水學中說，整體房屋結構，從方位看，正南、東南、正東為吉星，因此如果一個房子，西南為主要空間所在，便被認為不妥。如果放在傳統的多層層面看，這是對的，因為采光通風及氣候原因，綜合看來，西南確實不夠風水，但高層便不一樣了，高層住宅中，為保障一梯多戶整體采光通風效果，以及削弱公攤，往往是正南佈置一到兩戶，東西各一，這個時候，西南空間正好可以吸納「夏吹東西，冬至南北」的風向，而且同樣原理，西南角戶型往往可以讓室內穿堂風更為暢快，空氣清新度有所提升。
西南戶的主臥往往靠裡佈置，這是一個吉位，類似於左青龍右白虎前朱雀後玄武的說法基本俱備。
而且這類高層西南角戶型往往東西向開門，不存在主門正對通道或樓梯道的情況，有利主家安穩。
錯誤風水六：錯誤的樓層風水。
樓層數四層、五層、九層、十層為旺，二層、七層為敗，這是傳統風水學上說的，實際上，由於現代建築革新，已經非多少層所能概括，比如地面抬高，地庫建設地正負零之上，實際樓層已經完全變了，再比如即使從正負零開始建設計容物業，這個時候，開發商為了提升品質，或者底層架空，或者底層配建儲藏室或車位等，層數上的風水已經不存在了。
相反，在古代，風水發源的時候，並沒有科學依據證明多大的高度有不益於健康的空氣分子，而現代科學證明26-35米的樓層空氣污染最為嚴重，還談得上哪幾層風水好嗎?
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