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  缙云山风水对居住者有何良好影响 [ 17-9-1 ]
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八成以上网民相信风水

 
    

 

    在2007年5。1节日期间,腾寻网推出了风水的专门话题“传统的未来之-风水该不该发扬广大 ”。同时推出了网民调查,结果显示八成以上网民相信风水且认为应该发扬光大,结果如下

   风水历来被认为是“迷信”,在科学发达的今天这么多的人相信风水,是迷信抬头还是有什么原因?风水抬头是新条件下的重新认识与需要,该为风水正名的时候了。如果追寻其原因,则有以下机关方面的因素。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
 
世界造就风水文化繁荣与遗产的保护
 
    风水一般意义上讲可以分为“有形的实物”就是“风水遗产”和严格意义上的风水,就是风水文化与理论。
    中国的古都如北京、南京、洛阳、西安等,以及古城市、园林设计等是风水存在第一个理由,如果没有风水,中国古代的都城、城市规划、园林规划等将无从谈起。从这个意义上说,风水无论过去、现在和未来永远都无法消除,即使被认为是“迷信”。
    中国连续申报成功的世界文化遗产如北京故宫、颐和园、天坛、敦煌莫高窟、曲阜乳府、孔庙、孔林、承德避暑山庄及周围寺庙、西藏拉萨市布达拉宫、武当山古建筑群、苏州古典园林、平遥古城、丽江古城、龙门石窟、安徽古村落,西递、宏村、殷虚、秦始皇陵、明清皇家陵寝,明显陵、清东陵、清西凌、明孝陵等,都与风水有关系,当然可以称为“风水遗产”了。风水遗产分为建筑遗产如以北京故宫为代表,而以明孝陵等陵墓为代表风水遗产两大部分。风水遗产既然得到世界的保护,已经纳入世界文化的一个部分,风水遗产再次遭到大规模的铲除与破坏已经不可能。
    在中国新的35项入选《中国世界文化遗产预备名单》的项目名单中,有如下遗产与风水有关。
    晋商大院:乔家大院、渠家大院(山西省祁县),王家大院(山西省灵石县),曹家大院(山西省太谷县)
    山陕古民居:丁村古建筑群(山西省襄汾县)、党家村古建筑群(陕西省韩城市)
    五台山佛教建筑群(山西省五台县)
    江南水乡古镇 :周庄(江苏省昆山市)、甪直(江苏省苏州市吴中区)、乌镇(浙江省桐乡市)、西塘(浙江省嘉善县)
    良渚遗址(浙江省杭州市余杭区、德清县
    福建土楼(福建永定县、南靖县、华安县)
    临淄齐国故都与齐王陵(山东省淄博市)
    嵩山古建筑群(河南省登封市)
    凤凰古城(湖南省凤凰县)
    南越国遗迹(广东省广州市 )
    古蜀文化遗址:金沙遗址、古蜀船棺合葬墓(四川省成都市),三星堆遗址(四川省广汉市)
   “苏州古典园林”扩展项目:苏州古典园林及历史街区(江苏省苏州市)
   “皖南古村落”扩展项目:棠樾(安徽省歙县),理坑、汪口(江西省婺源县)
   “曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目:尼山孔庙(山东省曲阜市),孟庙、孟府、孟林(山东省邹城市),颜庙(山东省曲阜市),曾庙(山东省嘉祥县)
   “明清皇家陵寝”扩展项目:潞简王墓(河南省新乡市)

 
科学既批驳了风水的糟粕也证实其合理性

    风水是块宝,但即使美玉,外面总是被杂物所包裹。风水也一样,被神化、或迷信或民俗或者打着其旗号的外衣所掩盖,更多的是看到外在的缺陷。所以,风水更多在古都、城市规划、民居等上层阶层中应用,而在民间更多的是形成具有神话般且搀杂迷信色彩的多种形式风水。
    风水中很重要的一个概念,就是财气,这也是大部分中国人所追求的。风水中对于“财气”有很多理论专门讲述,主要的观点就是“水管财”。
    风水财经理论的正确性如何呢?这个问题,恐怕古代人限于条件,无法完全回答。因为其验证的是家庭的小单元,很难让人信服。但从不同国家的经济发展状况,特别是最近20多年来的经济发展与风水的观念是符合的而不是矛盾的。
    根据风水财经理论, 1984-2003年的风水财经指数大小与方位主要是在东南方位,其次为东方与东北方。如果天时、地利、人和产生和谐情况下,就会有产生出良好的经济效果。对于地利要求有海、江河湖泊等水的成分存在,人和包括国家政策、资金的支持等。最明显的例子应该是上述靠近沿海的国家,而中国、美国、日本、澳大利亚、巴西等沿海国家的经济发展也支持风水的上述观点。空间作用力或场、“地理空间作用力或场”、 “国家或阶级或单个人作用力”是现代风水学认为形成上述结果的主要原因。
    在风水中,有一种奇特的现象,由于人们无法正确认识自然现象或自然规律,因而产生恐怖等,就往往归结为“神煞”等迷信现象,但实际上是有原因的。
风水的“迷信现象”大体可以分为两类:1)以自然现象为基础,这部分内容占“迷信现象”的大部分,这是人们大量生活观察的必然结果,大部分可以用现代科学解释,虽然其提法具有浓重的迷信色彩;2)以民俗现象为主,但也确实存在少量的真正迷信成分,这是应该坚决应该取缔与打击的。
    天斩煞:天斩煞是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,因为仿佛是刀从半空斩成两半,故此称为天斩煞。古人非常忌讳它,说倘若房屋面对“楼隙”,很可能会有血光之灾,并且空隙愈窄长便愈凶,距离愈近便愈险。但现代的科学解释就是风力的作用罢了。类似的还有白虎煞等。
    白虎煞:是指电梯的门正对房屋的大门,并认为对人的身体健康、财运等产生不利影响。类似的情况还有许多,如反弓路——所谓街道“反弓”,是指房屋前面的街道弯曲,而弯角位直冲大门,古书中称之为“镰刀割腰”。其风力沿弯曲的切线方向,对人体健康有一定的影响;直冲路——马路直冲房屋的大门,认为马路愈长便凶险愈大,并称此为“虎口屋”,表示难以在其中安居。水的情况与风类似,有反弓水(水弓面直射大门),直冲水(水直射大门)等,其除考虑风的因素之外,还要考虑水自身的冲击力和水挥发引起的湿度等条件。
     与地势有关的“迷信现象”: 古人认为地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险,这是古人大多生活经验的总结。按照现代科学观点,斜坡上的东西总有向下运动或变形的势能,房屋本身也具有变化的潜能;同时长期居住对人的心理或意识造成会造成一定影响,人的意识分为显意识和潜意识,虽然显意识认为没有多大的问题,但潜意识长期的作用也会形成一定的问题。同样,楼盘建筑如果建在地基流变性差异较大或存在潜在流变性较大的地形中,与斜坡类似,要多注意。这主要的斜坡存在不稳定的潜能或势能作用。
    与“风水”有关的信仰现象:与风水相关、迷信色彩较重的当然是“鬼神”概念,如门前石狮子避邪、春节贴对联年画、放炮驱逐“年”神等,以及每年清明或其它时间祭祖(阴宅),这方面如果当作民俗、或宗教信仰等看待。

现代生活水平的提高与风水息息相关

    现代生活水平的提高,人们对周围的环境要求越来越高。风水的基本结构就是山环水抱,这是最适合人类生存的环境。良好的建筑风水生态环境包括山环水抱、植物覆盖等,形成了一定湿度、温度的区域环境,是人类生存最佳之地;同样,风水良好之地有利于对电磁辐射能的吸收,降低建筑风水区域环境的电磁辐射能量。其主要原理是一定湿度的大气、植物对电磁波具有强烈的吸收作用,水特别是海水对电磁波起到导体作用即电磁传导作用。
    建筑风水也能达到节能的效果,即高温时(夏天)河流、植物和地表等水吸收太阳能、周围环境能量(热量)蒸发转变为气体而上升,周围环境热能因而下降;反之,冬天由于温度较低,河流、地表等水吸收太阳能而释放于周围环境中,而使建筑风水区域在寒冷季节仍保持较高热能,这就是建筑风水节能之迷
    如何利用建筑风水的原理,达到环境的优化设计、规划而节约能源,这是对现代建筑的有益启示之一。
    所以,生活离不开风水,风水使人们的生活更美好
                                               文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
 
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