正宗杨公风水研究院是在众多易学界同仁的倡导下，由杨公（筠松）第38代传人易申甫亲自创办，于2007年5月在香港注册成立，是合法的国内首家正宗杨公风水研究机构。
   

  研究院的宗旨是: 随缘重德，传承创新，杨公风水，造福人类。
  本院以辨证唯物主义和历史唯物主义思想为指导，继承和弘扬正宗杨公风水，保护祖国珍贵的风水文化遗产，为有缘有德的人做风水改命运，培养一批有缘有德的正宗杨公风水弟子，造福祖国和人民。

  杨筠松是中国历史上最伟大的风水祖师，他继承了晋代郭璞的风水学思想，并使之更具体化和可操作性，形成了一整套科学、完整的风水理论。《青囊经》（郭璞著）、《青囊奥语》（杨筠松著）、《天玉经》（杨筠松著）、《都天宝照经》（杨公弟子记述所著）、《青囊序》（杨公传人曾文遄所著）、《撼龙经》（杨筠松著）、《疑龙经》（杨筠松著）、《滴滴金》（杨筠松著）是正宗杨公风水的经典理论著作，称为“杨八篇”。这八篇经书相互衔接、互为补充、前后应证，是衡量真假杨公风水的唯一尺度。杨公品德高尚，身怀绝技，其风水效果灵验如神，可以“发富救贫”、“拍板速发”。“忽然识得便通仙，代代鼓骈阗”、“泥鳅海里跳龙门，渤海便翻身”（《天玉经》原文）。杨公也被世人尊称为“杨救贫”，流芳百世。

  风水学在中国有着悠久的历史，早在3000多年前，中国第一部诗歌总集《诗经》里就记载了公刘迁都于幽的时候，就是通过踏勘山川地势、流水来选择居住场所的。中国从古至今，风水学就一直没有间断和停止过，风水学是中华民族在长期与自然界和谐相处中形成的追求理想人居环境的一种智慧的结晶。但是，解放以来，风水学就一直被认为是封建迷信，被打入“冷宫”，没有被正统文化认可，在解放以来的50多年里，风水学没有得到很好的传播和发展，风水术只在一些江湖术士之中流传，未能登上“大雅之堂”。具有几千年悠久历史的中国风水学到了今天面临风雨飘摇、后继无人的境地。“墙里开花墙外香”。当中国人还在争论风水是科学还是迷信的时候，日本人、韩国人却要把风水申报为世界文化遗产（见《中国国家地理》2006年第一期）。这是给中国人开的一个莫大的玩笑，也给所有炎黄子孙敲醒了警钟，中国人要待到何时才肯承认自己的“老祖宗”？难道真要把自己的“老祖宗”拱手让给别人之后，才肯“洋为中用”吗？

  翻开目前市面上任何一本风水书籍（那怕是一些名家名人所作）、在英特网上搜索一下任何一家所谓“杨公风水”网站，对杨公经书都是一知半解，对其解释错漏百出，把杨公经书篡改得面目全非……

  正是在这样的背景下，在风水学遭受他国抢注的危难中，在中共中央提出建设和谐社会的改革实践中，以及继承和发扬中华优秀传统文化的时代背景下，作为中国正宗杨公风水第38代传人的易申甫先生，深感身上的责任重大，以78岁高龄的身份，不遗余力，振臂高呼，为杨公风水拔乱反正，以破译杨公经书，弘扬杨公风水，培养杨公弟子为己任。为此，特成立了国内第一家正宗杨公风水研究院，并亲任院长，作为弘扬杨公风水的平台。

        本院所运用的杨公风水绝招在国内系首次对外有限度地公开，务请大家予以鉴别。
       （一）“杨八篇”经书是本院看风水、授徒弟的正宗经书和理论依据。
       （二）峦头与理气互为体用，两者密不可分。
       （三）以星寻龙、以龙点穴。
       （四）讲究合一家骨肉亲的方位卦气。
       （五）用玄空真五行、活五行、真雌雄交媾、三般卦和正零神收山纳水。

 正宗杨公风水是在众多易学界同仁的倡导下，由杨公（筠松）第38代传人易甫亲自创办，他继承了晋代郭璞的风水学思想，把宇宙的无形之气与地理山川的有形之气有机结合起来，以星寻龙、以龙点穴，峦头与理气互为体用，用玄空真五行、活五行、三般卦、七星打劫等杨公风水绝招，是使之更具体化和可操作性，形成了一整套科学完整的风水理论。